(;´Д`)医生！你说话啊！

我自己有一定程度的宗教信仰（非临终关怀，非精神/身体疾病难以治愈，非宗教环境中长大/长期生活，虽然遭遇过比较重大的打击但那个不是主要原因），说一下我的看法。
宗教这种东西的思想里面还是有一些有价值和意义的地方的，基本上来说我的观点是取其精华去其糟粕吧
比方说佛教的六道轮回观在当时可以打破种姓制度的固化，但后来可能又演变成了某种新的愚弄民众的工具，这辈子受罪下辈子投好胎等等说法。那么不信那些愚弄民众的部分也就是了，另外我也不知道我在不在aoe范围内

>>No.69097458
首先我不清楚你认为什么是宗教的精华
其次在我的认知中，宗教唯一能称之为精华的只有劝导做人要良善的德育部分，问题是这些美德不独属于宗教，是全人类基本认同的普世价值，我不觉得有必要为了这些原本就有的、从小到大被教育了无数遍应当要做的美德去信仰宗教。唯一的可能性就是你遭受的打击太大，精神完整性遭到破坏，必须依赖宗教维持正常生活。

首先我不信任何狭义和广义的宗教，其中包括坚定的唯物主义无神论，其次最令人遗憾的是，串内明明有人尽量全面地阐述了宗教的存在合理性，po主还是在喋喋不休他那些浅显至极的傻逼指控

>>No.69097714
这才是婆版的精髓( ` ・´)老实品鉴吧

>>No.69097577
伊斯兰教要交天课的，拿10%的收入去救济穷人，请问你从小被教育过多少遍要这么做？

>>No.69097738
这依然属于德育部分，确实是精华，可以总结为“关爱弱势群体”的美德，只不过用教规强制规定了下来
我从小到大受到的教育告诉我要关爱弱势群体，我也的确这么做了，给联合国儿童基金会月捐100超过两年( ´∀`)

>>No.69097577
不是哥们，这就推测我受的打击太大精神完整性遭到破坏了？
如果我就是对吠檀多哲学感兴趣（并接受了其世界观）呢？
那还有人对道家哲学感兴趣或者对诺斯替主义哲学感兴趣等等呢。这和你说的普世价值不是重叠的吧

>>No.69097815
那很不错！夸奖你
啊这样说起来显得有点阴阳怪气了(|||ﾟдﾟ)总之做好事是好的

你永远在信教的，你会相信明天太阳会照常升起，因为你会按照明天太阳会照常升起这个假设去生活，去准备明天

信仰仍旧存在的，只不过从一个地方转移到了另外一个地方，实际上现在的大部分人对一些事物的“信仰”以及认识，被调动的情绪，和信教的人对教义，对神这些是一样的。

>>No.69097577
我对那种精神打击过大而信仰宗教的话语存疑。实际上，只是想要去找点事情做吧，转移注意力，投身社区什么的。通过这种方式治愈自己，本质起作用的是人与人之间的关系。所以这种人与人之间的关系不存在的时候，再在受到精神打击去信仰宗教只不过是太过于想要去超越一切的躁动在作祟了。美德什么的，其实也不重要，只是这里给了人一个去谈论的框架而已（所以有人会这样子去信教，像圣奥古斯丁）

我作为宁夏回族自治区西海固地区宗教氛围浓厚的山沟沟出生并接受穆/斯林教义长大的回族我来说一下
po说的没错。不，这就是正确的言论，我说真的，真不是什么暴论，说的很对
我们省的年轻人属于所在地区越现代化思想就越开放，城市里的比如银川长大的回回们对于猪肉处于只是会吃的少一点的状态，还有不少很喜欢吃。只有西海固地区近两年才扶贫上去的县城乡村居民才会真正信教。
现在是2026年了，宗教在中国没有任何理应存在的理由，宗教有好的地方，有指引人向善的教义。但那只存在于初始，现在的回/族除了比较爱干净没有任何优点。任何宗教发展到后面都会变得像邪/教一样。如果说宗教就像是S/M这样虽然对当事人有不良影响但不容易传播那么我们当然可以对其采取不理解但尊重的态度。但是宗教是个d品，他对所有人都有害，因为信教的会去迫害不信的和异教的，并且极易传播，就是个合法D品。我们这那些保守的中老登回/回有不少可以说敌/视汉民，不让儿女找汉民，如果是汉民做了错事还就要把问题另论，说是“臭 汉 儿”的问题，莫名向往中东以及其他穆/斯林国家，极度厌恶美国以色列（因为打了中东）。觉得穆/斯林兄弟姐妹干了啥都是对的，迫害穆/斯林的全是坏人。我妈说过最猎奇的是当时本/拉登被抓时她和我姥爷看着那惨样觉得很难受，认为本/拉登很凄惨，觉得美国坏死了（？）不过随着扶贫工作的开展这帮人也算是稍微思想解放了一点，至少大部分让和汉民结婚了，隔以前要是娶了汉民媳妇或是嫁了汉民甚至会被全村人嚼舌根。
并且这种宗教寺庙里面都是躺着几个亿的现金的，信徒每年大把红钞票里面放，寺庙翻修扩建也有政府出资，平时用不着什么钱。国家大量现金都躺在里面，而且是超级大量的，我们这边以前那都是穷的连水都没有，结果这寺庙这么多年下来说是有一两亿现金？！我是听家里人说的，因为有亲戚是阿/訇之类的这种寺里的宗教人士。当然，也有可能是装修费贪的或是金额没这么夸张，但全国这么多寺庙躺着的现金我真的不怀疑能有百亿。而且也从来没听说过哪个寺庙给大灾捐过钱。倒是爆出来不少类似丈养了一堆老婆之类的事，查了后发现人都是有钱的不得了。
而且即使到了现在这帮恶心的东西依然还在把女儿在十几岁的时候就用彩礼卖出去。我前两天才听说有家看上了一个很漂亮的初中小女孩，和人家里对彩礼讨价还价，结果这时又来了个人家直接出价50W（还是60W，我记不清了）彩礼“买下”。宗教就是会很极端的让人完全恪守封建保守
最后这些恶心人的宗教只给信徒带来的封建仇恨与贫穷和无知，而他们从来没想过他们现在的新房子新车子红票子都是谁给的，以前落魄的乡镇为什么建了一所又一所小区，建了大型室内体育馆，图书馆，艺术馆，科技馆，连锁店遍地，不断向外扩展。长辈更我说他们以前过的怎么怎么的苦也没说为什么现在有过的好了。新疆前两年恐怖组织搞“圣/战”真的是让我对宗教厌恶到了极点，更不用说解放前的各地宗教以及外国的情况了。
我看岛上有些人好像因为学过宗教哲学一类的就对宗教好像有了什么不一样的视角，简直给我整笑了。你是觉得宗教最为一个大范围传播的东西每个教徒都会去学这东西？还是说就算学了好是就能让他们向善？我之前也对宗教哲学这类的东西很感兴趣，了解了一点相关内容以及历史。我当然明白学这个东西的时候就是觉得这还挺有趣的，因为里面有非常多的思辨逻辑，而且也不难，因为再把类似宇宙来源这类原本复杂的理科难题变成简单可辩论的文科，看的时候感觉既有思辨思维可以活跃大脑而且也不难又好像学到了什么东西的样子，就很上瘾。但这说白了就是马克思说的古代朴素唯物主义，把复杂问题简化。同时这也像是在追求一个小众精品爱好，所以看的有人骂的时候当然会去反驳。但是搞清楚信徒大多数没什么脑子的信徒，宗教对他们来说就是百害而无一利的。佛教当年在印度本土就是寺人全在搞什么高深莫测的东西让民众听不懂所以让印度教偷了家，为了报复发展出了密/宗这种搞深度SM的邪/教。如果说要什么信仰支持的话现代社会有很多可以代替的东西宗教就是这里最坏的选择。

有没有一种可能泛灵论和祖先崇拜也是宗教的一种，还是比较低级阶段的( ﾟ∀。)，一句话给大部分人口定性成傻逼了

>>No.69098230
一般人有一般人的上限啊，只不过，把宗教换成其他东西，他们仍旧是那样的，先进理论指导下也有那样糟糕的事情，不过或许仇恨的对象和一些细节不同吧

有些人自由发展的下限实在太低了，这种情况作为实用主义者我是真建议信个教的| ω・´)

无非是一种逃避罢了

宗教学和神学里的概念是高度抽象的，那些和尚老道的道藏和禅理，或是那些圣经乃至伪经里的福音书小故事，其故事本身具有当时的时代局限性，但他们描摹的结构，针对的问题，从来都是人类共有的，你是谁，你要做什么，你为什么要这么做，是这些故事背后所能够提炼出来的，总能在后世找到对应的拓扑同构的映射，“耶和华我的救主，教我的手征战，教我的指头打仗”和“霍尔木兹海峡必须不能被封锁”是同构的，大卫用投石弦打死歌利亚和内塔尼亚胡用导弹搞死哈梅内伊是同构的，宗教的目的是提供意义，但当组织权力出现，意义就会被权力所异化

>>No.69099234
老道过去讲四不吃，什么不吃牛肉之类的，是因为过去的耕牛是重要的生产资料，而不是消费品，在现代语境下，牛肉成为消费品，我记得有个老道总结过，现在老道们不允许吃的是手扶拖拉机，牛肉已经可以吃了，这就是宗教的释经者们没被权力所异化的样子

>>No.69099239
我之前对禅宗的三灾概念进行过一些思考，它在一定程度上是具备对当代语境下人们面对的问题具备一定解释力的。和尚们说，世界成住坏空，三灾水火风会依次降临摧毁一切，比如说，火，火从来都不止是在讲燃烧，火是无明，是内生的焦虑，烦躁和愤怒，它在历史语境下和现代语境下其实指向同一样东西，意义的不确定，“我不知道我是谁”，我们当代的语境下，人们处于“物质免于匮乏”与理想中的“物质极大丰富”的断裂中，我们知道老马描绘的“物质极大丰富”遥不可及，但我们又不会受限于最基本的生存问题“食物，住所和安全”，至少不会用一生的全部精力去追逐这三个目标，这就让“自由发展”的意义遥不可及，同时“生存本能”被基本满足，火灾就从断裂中生出