( ´ρ`)性感红名♡在线要饭(`ε´ )
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>>No.69111441
我确实没办法反驳肥哥切身体验过的宗教糟粕，但是我的观点是，这些糟粕的来源不仅仅是宗教本身，更多的是来自于权力的异化，正是那些被权力异化的释经者系统性的背叛了那些提倡教徒向善的教义，才形成了骗子欺负傻子，骗子剥削傻子的异化结构，而这正是我们需要批判的东西，这一点没有什么问题

>>No.69114457
所以说“信”教的确实有病，尤其是当其生活在一个现代化的民（）主国家时

然而，“信”教不过是这类群体病症的一个方面，其“病根”是其成长的社会环境，这使得它们完全养成了错误的世界观和方法论，即使现在通过行政手段强制禁止其愚昧信仰，这样的思维方式仍然会代际传播，蛰伏在社会主流意识之下

因此，我们需要做的是通过改造社会来潜移默化地在一段时间内取缔这种思想生长萌发的土壤

( ﾟ∀。)我的理解对吗

>>No.69114474
本肥生活的城市里也有小型的回民社区，有清真寺，有在什么节日里仪式化的屠宰小牛犊的阿訇，我有段时间经常去那边的饭店买牛肉饼吃，但无论是就餐过程里，还是偶尔与那些回民哥们交谈，我都没有感受到那种基于民族和宗教信仰的敌意或歧视，甚至于那些回民饭店里也一样卖白酒，那么是不是可以考虑这样的说法，同样是信教者，具体的人与人之间一样有差异，无法一概而论呢

>>No.69114489
我的理解是，那些虔信者本身是被规训的，甚至可以说是被那些权力买办刻意制造的，他们的蠢和坏都是在系统性规训中完成的再生产，而他们也自然而然的成为整个再生产过程中的环节，而单纯的骂他们是傻逼，其实对他们是不太公平的，我觉得矛头更应该指向那些权力的买办和寻租者

>>No.69114489
哪怕不讲这些，达成民 。主的手段是单纯定义其他群体是有病的低人一等的，那我觉得先入场的会是铁十字( ﾟ∀。)

>>No.69114522
这样做的不公平性确实是存在的，但是你是否考虑到在某种意义上直接对宗教信仰和封建迷信的持有者进行虚拟人身攻击也是（加速）改造社会的一部分，促进形成一种反对迷信盲从的社会氛围


虽然我本人在理论上非常反对“300%的执行”，但是不得不承认这样的手段对于消弭某个话题或事物的严肃性和神秘性效果极佳——理性平和的讨论只会出现在象牙塔里，现实中若需要矫枉必须过正，大破方能大立

“灰尘不扫不净，窗户不擦不明
倭寇不图不行，真理不辩不明。”

真理既是辩出来的，也是干出来的，但是在浓郁宗教氛围拥簇的环境里别说辨明真理，就是想要进行略微过激的讨论也举步维艰。就以上文提到的伊斯兰教为例，你和学者讨论好了穆圣的真理，结果下去宣传的时候人家直接张嘴来一句“不得以物配主”，极端一点的直接变成不可妄自探查真理，那你不炸了( ﾟ∀。)

>>No.69114774
鸡蛋从内部打破是新生，从外部打破就只是食材，人类对意义的需求是内生的，把有名字的神从神座上赶下来，需求意义的人也只会再哄抬另一个有名字或没有名字的神坐上那个位置，信仰在攻击中被摧毁，但心灵不会因此得到解放，只会回归于指向他处或无指向的愤怒和虚无，从一种规训掉落到另一种规训里，我的观点是，祛魅应该是结构化的祛魅，而不能只是对现象的祛魅，是普及知识和理性，实事求是的分析那些被权力异化的宗教机器的运转机制，叫醒装睡的人，一棒子敲上去死活不论的话，就相当于在制造理性的敌人，我们的目的还是要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的(*´ω`*)