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在人生走投无路之时，宗教会给人的心灵以宽慰的力量。此时宗教更像是麻醉自身的美酒，饮用它的人只能说可怜而不是傻逼。

我准备了一些帽子|∀ﾟ

宗教有时候能用来教诲一些社会不良分子，而且能减缓一些人的死亡恐惧，也算是有点用|-` )

宗教就是人类在历史进程中的阶段性产物，2026年了还在信这种退环境的东西就是蠢

>>No.69095015
我赞同这个。
在批评他人前要先想想不是每个人都有优渥的条件。对于那些面临精神困境的人，寻求一些精神支柱是可以理解的，你当然可以说他们应当寻求心理医生的支持，但宗教对他们会更有效率，类似于安慰剂效应

这个太婆了

>>No.69095136
没办法呀，没找到死亡恐惧的最终解答，就会有人去信教求解

>>No.69095015
fy这个|-` )

信教就像按摩棒，自己需要的时候用用没有问题，用完了洗干净收好就行了，拿着上街向人展示的话就很怪了。


但是相应的，不信教就像是不用按摩棒，倒也不必大喊我是原教旨手淫派( ﾟ∀。)

>>No.69095025
我准备了俩顶(＾o＾)ﾉ

可是洛奇希真的太可爱了

你在信一种教义是不信教的教

po看过Espedro市吗
“信仰是完全无用的，包括无神论”

很多哲学家和作家也是信教的吧，个人选择而已( ﾟ∀。)

>>No.69095015
如果宗教这时是美酒
那信徒就是酗酒的傻逼

信 教？和谁信 教(〃∀〃)

神学是个结构关系学，按我的个人理解就是一门个体与高于个体的权威之间的关系的学问，也就是“我如何面对自己，我如何面对平行的其他个体，我如何面对高于个体的权威”

这个权威可以是上帝，也可以是阿胡拉玛兹达，他们的名字不同，但位置相同，是集体意识对某种先验的权威的人格化想象和命名，相信这个权威可以让人类避免为自己面对的所有问题寻找解释

而删除神的名字不等于删除这个结构，只要依然存在个体与权威的差异，神座就还在，神座上可以不坐着神，但总会坐上去别的什么玩意，这种看不见摸不着的无法验证的抽象玩意儿和有名字的神其实是一码事，个体没有什么不相信权威的选择，只有相信哪个权威的选择，因为拒绝承认任何先验的权威就意味着要独立处理意义，存在，本质，这些更抽象的玩意儿，而不是每个人都能应对这些东西( ﾟ∀。)而对于那些僭越了神座的释经者来说，一个悬置了神位只保留神座的结构反而比一个有名字和典籍的神更好操作