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什么都没发生还好，如果小肥第二天真的发生了什么，他就会不由自主相信算命老头的想法

算命老头于是赚走了小肥的钱

实际上现实比这还糟糕，因为我们人脑有时候不由自主把身边不会注意的小事儿拟合到算命老头这种说法中去，导致不管做什么都认为老头说的有道理

有时候，如果算命老头再邪恶一点，将仪式包装的更加复杂一些，邪教就会诞生了

我们可以从这儿窥见“不可证伪”的洞见

这个理论是哲学家波普尔提出的，不过卡尔萨根有一个更有意思的比喻

一个人告诉你：“我车库里有一只会喷火的龙。”
你说：“带我看看。”
他说：“它是隐形的，看不见。”
你说：“我们在地上撒面粉看脚印。”
他说：“它是悬浮在空中的，没有脚印。”你说：“用红外探测器测它的火温。”
他说：“它的火是无热量的冷火。”
你说：“用喷漆把它喷显形。”
他说：“它是非实体的，油漆粘不住。”

在这个例子中，车库里有龙这个说法就是完全不可证伪的。无论你用什么科学仪器或方法去检测，对方总能打一个补丁”
来解释为什么测不到。


结果就是： 没有任何实验能够否定这条龙的存在，但这也意味着——一条完全无法被探测到的龙，和一个根本不存在的龙，没有任何区别。

转换到神学问题也是一样的

那些神学家千百年来不也是给四处漏风的东西打补丁吗？

本质上来说，他们做的和算命先生没什么区别，不过都是无法证伪的

只要一有不顺心的事情，就说神的怒火，只要一得到什么开心的事儿，就说神的恩典

而且这个神不可探究（“你不可试探你的神”），也不能探究（中世纪你敢这么做就等着上火刑架吧），那其实从波普尔的角度来看

神就是不存在的，或者假定它存在没有任何意义，“不可证伪”可以轻易的剔除掉有神存在的理论………

果真如此吗？

然而，神学家们显然是有两把刷子的

神学家们其实大都有深厚的哲学基础，毕竟经过了圣奥古斯丁和托马斯阿奎那两位神学开辟者的思维训练，他们显然对科学哲学所用的逻辑和理念并不陌生

于是，神学家们对科学哲学家们发动了反击

不可证伪性的反面——也就是可证伪性，显然是科学的

既

某个理论存在反例，那么这个理论就应该推翻。

对于没有推翻的理论，我们不过假设现在它是正确的，直到反例的出现，促使我们设置和修补完善理论

因为科学可不是玄学那样，证明自己是完全正确的，科学是非常大度的，如果你找到了反例，科学就会推翻这个假设，转而不断修正理论

这也是科学兴盛的原因，它的确因此在不断发展

一个例子是黑天鹅理论

我们抓获了整个欧洲的天鹅，发现它大都是白色的，那么我们姑且假定，全世界天鹅都只有白色

某一天 忽然出现了黑天鹅，那么原先理论被推翻 我们不妨先暂时假设，天鹅只有黑白两种颜色。

这就是可证伪的反面，我们认为这就是科学应该有的姿态

理解了这一点后，我们来讲述神学家的反击

神学家们对此的反击是这样的：

如果按照可证伪的标准，牛顿力学早在19世纪就该丢掉了！

19世纪初，天文学家拿着牛顿的引力公式去计算天王星的运行轨道。结果震惊了所有人：天王星的实际运行轨迹，严重偏离了牛顿理论算出来的轨道！

那么按照可证伪的正面的例子，我们现在就该一脚踹开牛顿力学，开始用全新的理论修补这个异常 然后推出新的理论

然而，实际上科学家没这么做

按照波普尔严格的证伪标准：

天王星的实际轨迹就是反例，牛顿力学既然算错了，就证明牛顿理论被“证伪”了，科学家应该立刻抛弃牛顿引力定律！

但科学家们怎么做的？当时的科学家们（勒维耶和亚当斯）坚决不扔掉牛顿力学。

他们说：“牛顿力学绝不可能错！天王星之所以跑偏，肯定是它附近还有一颗人类还没看见的大行星在用引力拽着它！”

如果按照可证伪性这不是鬼扯嘛！

这和仓库里的喷火龙有什么区别？

合着科学能打补丁神学就不让打啊？

后面的故事我们都知道了

数学家勒维耶完全基于牛顿力学是对的这一前提，坐在书桌前，用笔倒推算出了这颗“看不见的行星”应该在什么位置、有多重。

1846年，柏林天文台把望远镜对准了他算出的那个天空坐标——只差了不到1度，真的在那里发现了一颗全新的行星

这就是海王星

神学家：“(ベ ˇωˇ)べ 摔低低。玩双标是吧，对科学这么宽容对上帝这么苛刻？”

当然，神学家们除了例子之外，还给出了致命一击

伊恩·克龙比与 约翰·希克是两位神学哲学家

他们对可证伪性提出了这样一个问题——

请问你提出的这个“只有可证伪的命题才有意义”这条规则本身，可以被实验证伪吗？

如果不能被证伪：按照你自己的标准，你这条“可证伪原则”本身不也是一句毫无意义的胡话吗？

如果能被证伪：那它就只是一条经验假说，根本不能当作衡量一切真理的绝对铁律。