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现代气象学拥有一个背景理论网（Web of Beliefs，奎因概念）：我们预先相信气压、温度、湿度、风力与降水有关，而“木笼是否是木质的”在物理学世界观里没有因果通道，因此在数据收集阶段就被过滤掉了。如果没有这套理论网，任何特征（气压、温度、湿度、东南角、鸽子羽毛颜色、鞋子朝向）在观察上都是平权的，但是呢，你会很轻易的观察到一个核心的动力学机制，我们确立理论背景网的过程，本质上是一种跟魔法一样的过程。就是一种强行建立因果与相关的过程。然后我们再不断用事实去检验它。康德在《纯粹理性批判》中提出：人类生来就戴着一副无法摘下的“眼镜”，眼镜的镜片上有十二个先天范畴（其中最重要的就是因果性、实体性、时空感）。我们面对的宇宙原本是一团混沌、无意义的感官材料（就像乱飞的鸽子、温度、湿度、星星）。是人类的理性像施展魔法一样，强行用因果律把这些材料编织在一起。“人的知性并不从自然界汲取规律，而是把规律强加给自然界。”教科书总是骗我们说：“科学家先做实验，收集大量事实，然后归纳出规律。”波普尔作为一名毕生都在研究科学哲学的人，你去看他的书，你会发现他从头到尾都在说这件事情，简直就是：胡说八道！他举了这样一个类似的例子，把你丢到大街上，让你开始观察并收集数据。你做的第一件事一定是问我：“观察什么？ 是观察红绿灯？地上的蚂蚁？路人的鞋子？还是空气里的颗粒物？这意味着：任何观察必须先有一个预设的理论背景网，否则你连睁开眼睛该看什么都不知道。这个东西就暗自暗示了这样一件事：从经验现象到基本物理定律，没有任何一条逻辑路径可走，只有依靠直觉和灵感。发现β衰变能量不守恒？泡利宁愿“凭空捏造”一种看不见摸不着、几乎不与任何物质反应的幽灵粒子（中微子）来强行保住能量守恒定律——二十多年后居然真的测到了中微子。这和原始人说“祈雨没成功是因为今天有人心不诚”，在认知拓扑结构上有区别吗？完全没有。都是先相信，然后再去寻找证据，如果证据足够多，那么这个东西我们就说它是对的，如果有理论比我的证据更多，那么那个东西可能比我们这个更对，可以说科学本质上就是一种基于信仰的魔法：信仰这个理论正确，遵循其行动然后获得力量
