(´ﾟДﾟ`)别抽我行吗

突然之间，她又能开口说话了，于是，她立即大声喊道：“是的，圣母玛利亚，那件事是我做的！”

话声未落，大雨便从天而降，把熊熊火焰给浇熄了。然后，王后的头顶亮起圣光，圣母玛利亚左右跟着王后的两个儿子，怀抱她刚出生的女儿，降临到人世间。她十分亲切地对王后说道：“只要能够坦承自己所犯下的罪，无论什么人，都可以得到宽恕。”

圣母玛利亚把三个孩子交还给了王后，解封了她的舌头，让她可以重新开口说话，并赐福于她，使她一生都过得幸福快乐。

第二十五个故事，完

译者解说：
或许是因为宗教意味太过浓烈，也或许是故事主体与《蓝胡子》有些相似，这则童话在后世出版的不少格林选本中都未见收录。女孩藏于灌木密林之中，无法凭借自身力量挣脱出去，非得等到某位王子或国王前来，用利剑刺破荆棘，才得以解放——这样的情节，多少带着些性爱方面的暗示。

仔细考证整篇童话，可以看出很明显的拼接迹象。最开始时，是中世纪常有的悲惨故事：孩子因为穷困而夭折，被描绘为由圣母玛利亚带进了天国，在那里过着美好的生活，丰衣足食——这是宗教带给穷苦农民的最直接慰藉之一。

第二部分是《蓝胡子》故事的变体。给了女孩幸福生活的绝对权威，在离开时，告诫留守的女孩，任何地方都可以去，但不得开启最后一道神秘的门。女孩必定因为好奇而开启那道门，并因此受到惩罚。

文章中有一处相当有趣的细节：在开启三位一体神明藏身的那道门时，门是陡然打开的，少女的手指也在转瞬之间，变成了金色。参考《蓝胡子》故事在处女开红上的隐喻，很容易联想到，这是对于少女自慰行为的隐晦描写。由此，女孩拒不承认自己曾经开启过那道门的原因，也很容易理解了。

第三部分，荒林中艰难生活的描绘。女孩的金缕衣片片破烂脱落，最后一头金发遮住赤裸身体的描写。一方面加强了场景整体与处女开红之间的联系，同时亦与天国生活形成对比，确保故事的整体性；另一方面，应该也有《莴苣姑娘》的形象交错其中。

最后一部分并不能算完整的童话类型。被冤枉三次后，因为没有机会申辩，质疑一次比一次严重，最后险些丢掉性命——这样的桥段，在童话当中屡见不鲜。

篇中详细描绘了天堂里的生活景象，实际上是童话成篇年代的民俗考据。王后重回天国时，看到自己的两个儿子正在玩地球仪（Weltkugel）。这个渐旧的表述，因为出现在天国里，同样可能是在指地球本身。地球仪是荷兰的麦卡托在16世纪时发明的，19世纪时已是相当普遍的中产家庭摆设。格林童话多是口述记录，故此也能推知当时讲述故事的人所处的生活环境。

译者解说，完

po回来了啦，前几天有些事情没顾上上岛

分段po尽量吧，毕竟po怕分不好

从前有个小牧童，因为能够对所有问题给出充满智慧的回答而远近闻名。小牧童所在国家的国王也听说了这件事，但他并不相信，便派人把这孩子唤了过来。见到小牧童后，国王对他说：“如果你能够圆满回答我所提出的三个问题，我就把你当成自己的亲生孩子，从此以后，你可以跟我一起，住在我的王宫里。”

孩子回应道：“是怎样的三个问题？”

国王说：“第一个问题是：这全世界的大海里，一共有多少滴水？”

小牧童回答：“国王陛下，你得先让人去把全世界所有的河流都堵起来，如此一来，就不会再有哪怕一小滴水流进大海。等我数完之后，马上告诉你，大海里究竟有多少滴水。”

国王说：“第二个问题是：天上有多少颗星星？”

小牧童回答：“先给我一张大白纸吧。”

白纸准备好后，他用羽毛笔在纸上密密麻麻地画上了无数细小的小点，小到几乎看不清楚，更无法数清。任何人只要盯着那些小点看一会儿，准保头晕眼花。就这样，小牧童又说：“天上有多少颗星星，我这张纸上就有多少个小点。”

但是，根本没人能够数清楚这张纸上的小点。

国王说：“第三个问题是：永恒有多少秒钟？”

小牧童回答：“在下波美拉尼亚有座钻石山，这座山有一个小时路程那么宽，一个小时路程那么高，一个小时路程那么深。每隔一百年，都会有一只小鸟飞来，在这座山上磨一下自己的喙。等到整座山都被磨平时，永恒的第一秒钟就结束了。”

国王说：“你跟智者一样，圆满回答了我的三个问题。从此以后，你可以跟我一道，住在我的王宫里了。我会对你视如己出的。”

第二十六个故事，完

译者解说：
本篇最早出现在1819年的第二版中，用以替换初版的《圣女库梅尼尔斯》。这也是本书当中最后一篇初版两卷本没有收录，在后来的版本中加以替换的篇目。由第三卷附录可知，本篇来自路德维希·奥尔巴赫，并拥有多个变种。

思辨性质的猜谜问题，探讨永恒、无限和宇宙奥秘的篇目，这是本书中唯一的一篇。1819年第二版收录的内容，与最终版完全一致。