在神授历847年伊莎里亚王朝发生南北分裂的前夕,“庸人王”亨利建设恩达夫港的举动被视为这个垂垂老矣的帝国进行的最后一项开拓,德雷亚半岛虽然早已被列入了王朝的版图,但君王对土地的真正权力并不能完全依靠军队和强权,而是要依赖道路、城市、农田、磨坊、商业和运输活动,以及领主和官僚,依赖沿着海岸线分布的一个个开拓营地,依赖这些征兆民兵、渴望发财的商人、发配的罪犯和无家可归者对密林和沼泽持续的开发。亨利试图利用恩达夫港分流旧国土上的商贸航线,并形成王都对伊图缪斯海的彻底控制。
但这位急功近利的皇帝从小长于龙城的深宫和旧王都的“冬季庭院”中,由祖母抚养长大,他并不懂得德雷亚半岛面临的实际困难,也忽视了在陌生海域航行的风险。恩达夫港在他短暂的统治时期并未按照构想成为“第二个大型港口”,而是成了流民罪犯口中的“绿色断头台”:第一批开拓者的生活极为悲惨,粮食在潮湿闷热的环境下易于腐烂,人员要么死于热病,要么死于沼泽死水中滋生的瘴气,所有食品、武器和工具都依赖航海运输,但沿着经线方向或海岸线的航线并不成熟,于是当地人终年饥肠辘辘,患有皮疹、内出血和消化不良......直到十四国战争后,恩达夫港随着整个德雷亚半岛的开发而终于成为了真正的航运枢纽。
这座气候宜人的小城充斥着巴比伦尼亚式的尖顶房屋、石头修建的城墙和海港、商人、旅行者、妓女、艺术家、海盗和讨生活的山民,充斥着被诗人称为“烈日一般耀眼”的活力,但它的建设过程流尽了三代人的血汗,它的主要经济形式是用别的城市的金币装满自己的口袋。这使得恩达夫港的商业具有某种集中的趋势:最好的战利品照例在黑市的拍卖行交易,但皮靴、马具、镶有纹饰的胸甲、僧侣的法衣、农具和玻璃器皿这些关联性不大的商品都堆放在一个沿街店铺里出售,其来源当然是赃物,每家店铺都有一个或几个海盗作为“供应商”。甚至换汇和储蓄也由海盗经营,他们收取百分之十的差额,将德雷亚铸造的迪拉姆兑换为龙城的龙纹银币。