“拿着吧，你用这个比我熟练。”克洛琳达将短刀抛给菲莉亚，后者立即兴奋地把玩起来。菲莉亚是最有勇气与强敌搏斗的，也最愿意牺牲自己为他人换取活路，她的好奇、热忱与活力也更像这个年龄的孩子应有的。她小心地将短刀擦干净，别在腰间，转头又关注起了贝洛特：“贝洛特，你刚刚是怎么做到的？这个能吸人血的招数，我也能学吗？我听说东方的山区有一种强大的战士，靠吸血获得力量，刀枪不入，只是畏惧银质刀剑......”菲莉亚似乎永远没有绝望的时刻，也不知道何为恐惧。

但贝洛特施展的招数让克洛琳达也为之惊讶，她学习过简单的神学，即使对更高深的理论没有研究，至少也从老神父的话语和《神恩录》中知道了几句常识，例如上帝之外不存实体，例如构成世界的土、火、空气和水四种基本元素只有在上帝的安排下才化为代表神性的金。老神父即便如何贫穷，但自小在教会孤儿院长大，受领的也是正牌的上三阶“执事”品阶，他的认知基本代表了教会基层人员的认知：所有的巫术、诅咒、怪物和魔法都不存在。贝洛特显然超出了这种范畴，但克洛琳达也很快接受了——在复活前她从未离开溪谷村超过五十里，与绝大多数农民、牧民和手工业者一样，一辈子都不会知道任何超出生活常识的知识，世界的尽头就是卡瓦米德城郊举行的集市。

“我也没见过，这是一种巫术吗？或者说魔法？”克洛琳达思忖着这两个词哪一个更委婉，在老神父的教育中，“行巫术者”和“魔法师”意味着骗子，是在手中燃起烟火以换取几个法尔赏钱的街头小贩，是用糖蜜和甘草汁兑水充当万灵药的山民，“我们村的神父以前说，所有的巫术都不存在......”

“他怎么敢下这种定论，他不过是个执事等级，有的是比他见多识广的驱魔人和宗军......”辛德拉撇撇嘴，她对所有神职人员都有些没缘由的怨气，“魔法确确实实存在，商会以前也有些身份贵重的人前来洽谈，全身裹着黑袍，我父亲总会......”她忽然沉默了，从破产到大瘟疫的一连串变故让她不知该如何看待以前的生活，她是个笼中鸟，可笼中鸟也至少享受了十几年衣食无忧的生活。

伊莎里亚王朝时期，教会尚未形成如今横亘数国的庞然大物，教会内部只是简单将某一地区的领头人称为“主教”，“圣座”这一称谓那时指的是陪伴在皇帝身边的“龙城大主教”，他并未比其他主教更神圣。直到七百多年前，圣座加莱二世颁布了《九品圣灵制》，将“圣座”这一代表至高无上的头衔确定下来，同时规范了神职人员的品阶。神职大体上分为上下两个大品阶，其中上品自上而下又划分为圣座、司铎、执事、宗军、圣仆五个品阶，他们是教会的领导阶层，而下品划分为辅祭、驱魔人、诵经师、卫理师四个职位，他们是实际的执行人员，仅代表职责不同，品阶并无高低之分。众多普通信徒不领教会神职，称为平等信徒。

除去由枢机主教选举的【圣座】外，主教领【司铎】品阶，神父领【执事】品阶，宣称效忠教会的贵族、骑士、军事组织可领【宗军】品阶，如初代德雷亚大公被封为“护教公”，其手下贵族骑士获封“护教圣骑士”，便是同时为其加封宗军品阶，承认其为教会的一员。至于【圣仆】品阶，《九品圣灵制》的规定含糊不清，仅仅说“愿意献出生命侍奉上帝者加封”，在实际生活中，圣仆品阶实际成了贵族子弟获取特权的工具：“侍奉上帝”最直接的表现就是向教会捐献，自知无法继承爵位和土地的贵族次子、私生子或试图获得政治地位的暴发户往往愿意为此大把交钱，这意味着成为教会上层的一员，不仅在宗教法庭上几乎立于不败之地，且更高等级的实权神职也优先从圣仆中选拔。

【辅祭】是神父与主教举行祝祷仪式的助手，而且往往要同时承担贴身男仆的职责，负责侍候高级神职人员的饮食起居。成为辅祭要求不能持有贵族头衔，也不能持有超过12个第纳尔的财富，最好是教会孤儿院中的孤儿。这本是教会防止贵族垄断宗教权力的方式，但常常优先长相秀美柔弱的十岁以下的男孩，其原因自然与教会接连不断的性侵丑闻有关。【诵经师】是教会的文书、会计、收发书信的文职人员和跑腿办事的人，【卫理师】是教会与修道院看守大门的侍卫，有时也兼任保卫教堂的民兵队长；【驱魔人】则是猎杀异端分子的教会打手，他们身披鲜红斗篷，穿着饰有教会金色纹饰的重型板甲，军容整齐，令贵族也感到恐惧，有人说驱魔人是教会的私兵，这并不夸张。


但品阶只是对神职人员身份的区分，对管理体系的说明，不代表实际待遇：溪谷村的老神父是正牌的执事品阶，但这并不能给清贫的他带来什么实际好处，卡瓦米德的圣仆和辅祭都看不起贫穷的神父，而懂得钻营、搜刮和贿赂的神父常常成为一方财主，即便贵族也要对此礼让三分......这正如世俗爵位体系中，在公爵城堡担任文职的贵族子弟常被加封为“行宫伯爵”，但与麾下骑士上千，拥兵数万的“边境伯爵”不可同日而语。

“那些叶子怎么办？”克洛琳达意识到世界上还有许多她不能理解的力量，她害怕那5[5,10]捆叶子是某种祭祀用的魔法物品，“鹰眼商会也懂得魔法吗？”沃里克的尸体变得又干又脆，甚至最坚硬的头骨也能轻松敲烂，骨骼仿佛朽烂多年，轻轻一踩就化为尘土，内脏萎缩得像晒干的海藻，只要踩几脚再丢入臭沟，沃里克就会彻底从世界上消失。这不是单纯吸血能做到的，贝洛特更像是抽走了沃里克的全部生命。克洛琳达疑心贝洛特的魔法需要靠吸食生命维持，但她也和其他人一样啃着烟熏肋排，一个成年人的血液就像忽然消失在她口中。

“鹰眼商会确实很有实力，但沃里克不过是个小角色，我猜这些叶子也是他瞒着商会私自运输的。”辛德拉拿起一捆叶子闻了闻，“没什么气味，就像普通的枯叶，重量上也正常，没有夹带黄金之类......”

“咱们现在怎么办？找一条船去斯克塔罗斯？”菲莉亚吃饱了熏肉，又开始把玩起那把短刀，“辛德拉你怎么想，我们其实可以正大光明地买票上船，交几个迪拉姆，这些大船总不会再做同样的人口买卖......”

“咱们也得有买船票的钱。”辛德拉数着包里的银币，“我身上倒是有卢卡斯·黑隼商会的介绍信，到了斯克塔罗斯，舅舅会收留我们。但在这里，破产的巴苏斯图商会的面子一文不值，说不定还会遇到债主催着我还钱呢。”辛德拉自嘲地笑了：“我建议我们先找个黑市，把那些叶子弄清楚，卖掉，换得第一桶金......克洛琳达，干不干，换得的钱我们平分，加上给你结算的报酬，无论你到什么地方，都足够开启一段新生活......”

“在极北之地，永夜的故乡，无主的灵魂呼唤着我。姐姐，终有一日，你也会抵达，你也是亡者的一员。”贝洛特忽然开口了，“带上我，这里有我需要安抚的灵魂，使我们得到报偿。”

1.去码头找能去斯克塔罗斯的船
2.想办法卖掉那些叶子
3.听从贝洛特的直觉寻找“灵魂”
4.其他自定义选项

“别嫌我麻烦，黑市可不是我们想进就进的地方，里面的每个人都比这个车夫凶恶得多......别提火枪，他们每个人都有火枪。投资的关键就在于不能把鸡蛋放在一个篮子里，哪怕我们被抢了，总归不会全部抢光。”，辛德拉将三捆枯叶裹上一块布，藏在小巷里的一块石头下，另外两捆带在身上，“可我们真的要陪着贝洛特寻找所谓的“灵魂”之类的？我承认她可能确实有些特异之处，比如吸血，可你要说灵魂......我宁可相信金币，也不相信上帝和灵魂。”

“放心吧，我会保护你的。”菲莉亚拍拍腰间的短刀，“我相信她，她就像传说中的女巫一样，据说骑士王洛里安身边就有一位强大的女巫......贝洛特，你是在使用什么强大的指路巫术吗？比如招来乌鸦或是壁虎指路？”

“直觉。”贝洛特说，“姐姐，有与死者对话的天赋，你，没有。”

“菲莉亚，快别说了，巫术，女巫，异端，都不是我们该提起的。”辛德拉撇撇嘴，“她要把我们带到哪里去？克洛琳达，你也相信直觉和天赋吗？”

在文盲遍地的城市和乡村，一切不能为常识所解答的、或大或小的灾难，例如粮食减产、冬日漫长、婴儿早夭、突发怪病，都可以归咎于“女巫邪恶的法术”。关于女巫诅咒的案例简直数不胜数：鲁米尼埃附近的村落中有母牛生下了一只有两个头的小牛，农民便半夜集体点燃火炬，向着天空嚎啕，希望借此吓走女巫；哲兰的一名妇女被控下咒使一个孩子变成黑猫，她被私刑烧死，并挂在树上示众；阿齐普伦的市民在夜间围剿“骑扫帚的巫婆”，在恐慌中酿成了一场导致6人死亡的血案，连家畜都被误打死30头……教会在女巫审判中扮演的反而是保护与阻止的作用，圣座与教会并不承认女巫存在……但这种努力杯水车薪，神授历1025年发生的一次女巫恐慌中，由于被怀疑窝藏女巫，连教堂都险些遭人纵火。

“我们还有其他去处吗？再说，以我们现在的身份，和女巫也差不了多少，过了今夜，鹰眼商会和城里的人口贩子还不知道作何反应......”克洛琳达看着贝洛特的眼睛，仿佛真的有一种独立于五感之外的感官为她指路，仿佛茫茫雾气遮蔽了双眼，而当她想要拨开雾气时，双眸就不自觉地发出红光，这让她不得不强行从感知中退出来，“你要说天赋，我不知道什么天赋，我只是溪谷村的一个农民。但是我相信她。”

“那我也只好相信了，如果真的被抓到，我和菲莉亚最容易脱身，可是你......”辛德拉指的是克洛琳达的心脏和脊椎，“你最好小心点，别暴露你身上的玩意，那些亮闪闪的金属一看就价值不菲。好吧，你也是个有些特异能力的人......”

“姐姐，抱着我。”贝洛特忽然对克洛琳达说，她的手臂已经环在了克洛琳达颈后，克洛琳达忽然感到一阵柔软，冰冷的、接骨木与刺柏寒冷的香气，贝洛特吻上了她的嘴唇，“你本是亡者的一员，亦要步入亡者的世界，我将我的王国分享给你。”

>>No.65286354
啊这，我没注意到有人改了fy，我以为1是三个fy来着，抱歉抱歉，要不多加一个铅骰吧，都写到这了(;´Д`)

>>No.65286619
那要不就倒回去？我是真看错了，以为1是fy了三次，如果她要拒绝，当然是可以拒绝。要不茶水间讨论一下，如果都觉得不合理，那后面这几段都废弃重写

>>No.65285642
刚刚重新看了一下，确实不合理，从这一段开始，后面的剧情暂时自删废弃，这可能是本团出过的第二个严重错误，也可能是开春各种工作都压上来导致的……等po晚上回来更新。补偿一个铅骰和一个金骰吧，真是很抱歉( ´_ゝ`)

“别嫌我麻烦，黑市可不是我们想进就进的地方，里面的每个人都比这个车夫凶恶得多......别提火枪，他们每个人都有火枪。投资的关键就在于不能把鸡蛋放在一个篮子里，哪怕我们被抢了，总归不会全部抢光。”，辛德拉将三捆枯叶裹上一块布，藏在小巷里的一块石头下，另外两捆带在身上，“可我们真的要陪着贝洛特寻找所谓的“灵魂”之类的？我承认她可能确实有些特异之处，比如吸血，可你要说灵魂......我宁可相信金币，也不相信上帝和灵魂。”

“放心吧，我会保护你的。”菲莉亚拍拍腰间的短刀，“我相信她，她就像传说中的女巫一样，据说骑士王洛里安身边就有一位强大的女巫......贝洛特，你是在使用什么强大的指路巫术吗？比如招来乌鸦或是壁虎指路？”

“直觉。”贝洛特说，“姐姐，有与死者对话的天赋，你，没有。”

“菲莉亚，快别说了，巫术，女巫，异端，都不是我们该提起的。”辛德拉撇撇嘴，“她要把我们带到哪里去？克洛琳达，你也相信直觉和天赋吗？”

“我们还有其他去处吗？再说，以我们现在的身份，和女巫也差不了多少，过了今夜，鹰眼商会和城里的人口贩子还不知道作何反应......”克洛琳达看着贝洛特的眼睛，仿佛真的有一种独立于五感之外的感官为她指路，仿佛茫茫雾气遮蔽了双眼，而当她想要拨开雾气时，双眸就不自觉地发出红光，这让她不得不强行从感知中退出来，“你要说天赋，我不知道什么天赋，我只是溪谷村的一个农民。但是我相信她。”

“那我也只好相信了，如果真的被抓到，我和菲莉亚最容易脱身，可是你......”辛德拉指的是克洛琳达的心脏和脊椎，“你最好小心点，别暴露你身上的玩意，那些亮闪闪的金属一看就价值不菲。好吧，你也是个有些特异能力的人......”

在文盲遍地的城市和乡村，一切不能为常识所解答的、或大或小的灾难，例如粮食减产、冬日漫长、婴儿早夭、突发怪病，都可以归咎于“女巫邪恶的法术”。关于女巫诅咒的案例简直数不胜数：鲁米尼埃附近的村落中有母牛生下了一只有两个头的小牛，农民便半夜集体点燃火炬，向着天空嚎啕，希望借此吓走女巫；哲兰的一名妇女被控下咒使一个孩子变成黑猫，她被私刑烧死，并挂在树上示众；阿齐普伦的市民在夜间围剿“骑扫帚的巫婆”，在恐慌中酿成了一场导致6人死亡的血案，连家畜都被误打死30头……教会在女巫审判中扮演的反而是保护与阻止的作用，圣座与教会并不承认女巫存在……但这种努力杯水车薪，神授历1025年发生的一次女巫恐慌中，由于被怀疑窝藏女巫，连教堂都险些遭人纵火。

大瘟疫之前的一年，溪谷村和附近的安塔希村、卢米埃尔村接连发生了三件不大不小的奇事：其一是一户农民家的猪生了一只有两个头的怪物，几天后，他的老婆生下了一个没有肛门的畸形婴儿，只活了几个小时便死了。其二是是屠户哈蒙德在周日礼拜结束后莫名其妙被一个过路的外乡人刺死，凶手精神痴呆，口称是上帝让他这么做的，也说不出什么动机。其三是几户人家在三月先后染上热病，这是很不正常的，三月是尚未走出冬日阴影的“寒月”，热病不太可能在这时发生。在这个闭塞的河谷区域，流言传播的速度惊人，而流言与愚昧几乎必然指向群体性的恐慌，生育畸形死胎与疯子杀人都是“女巫诅咒”的常见形式，本地居民几乎立刻认为是有女巫行巫术。

克洛琳达与艾莉莎幸运地在女巫指认中逃过一劫，其一是因为她们过于贫穷，没有多少值得在烧死后哄抢的财物，女巫审判在经济角度说更像是有组织地抢劫，年老且有积蓄的寡妇更容易被认定为女巫，原因自然人尽皆知。其二是因为艾莉莎总是生病，而克洛琳达又太瘦小了，而扒光衣服游街、用烙铁和鞭子折磨女巫，是缺乏娱乐的农村地区最好的色情表演。最终，溪谷村的一个靠纺线为生的孤独老妇被指认是女巫，可怜的老妇人被人冲进家中，遭到毒打，当天就咽了气；卢米埃尔村的一个酒馆招待被认为是女巫的助手而遭到驱逐，这更多是因为她是德雷亚的山民，在平原地区自然而然地受到排挤。