(;´Д`)医生！你说话啊！

“从前有一个靠木偶表演挣钱的艺人，他的演出无人可以媲美，木偶就像有魔法似的活灵活现，就连公爵和国王都忍不住驻足，给予他宫廷艺人和戏剧家的头衔。他因此发了大财，成了贵族，木偶也装点得越发华丽，檀木身体上镶嵌着宝石，关节是黄金的，眼睛是精心烧制的彩绘玻璃。艺人知道自己的一切都来源于木偶，他还想要更多，而忠诚的木偶永远给他积极的回应，他连睡觉时都不曾摘下操纵傀儡的丝线。”

“有一天，当他终于对这些表演感到厌烦，财富对他来说变得毫无意义，他打算就此谢幕，回到老家安度晚年。但此时他发现，那些傀儡丝线已经和他的手指融为一体，深入他身体的每一寸，而有了灵性的木偶自己动了起来，曾经用于操纵木偶的丝线，如今变成了木偶在操纵他。他再未离开舞台，木偶的表演越发登峰造极，动作越来越流畅而张扬。有一天，国王生了重病，要求木偶艺人进宫表演，人们打开他在幕布后的隔间，发现他已经变成了一具枯骨，那些华丽的表演尽是出自木偶自己。就在宫廷大臣们议论纷纷的时候，角落的木偶睁开了眼睛，丝线缠住了所有人......”

“这是我最喜欢的故事，操纵傀儡师的傀儡。”辛德拉笑了笑，“你们不觉得这很艺术吗，揭示了某种凡夫俗子的愚蠢。”

“我还能说什么，祝克雷默公爵身体健康吧。”克洛琳达摊摊手，“你刚才提到的“唱诗班”，那是什么，还有使人断肢重生的能力，这真的存在吗？”克洛琳达想起了圣安东尼商会的那个老人，她觉得其中一定有些关联。

“我也没有见过，只是道听途说，据说教会高层有许多组织并不为世人所知，唱诗班就是其中一种，他们能施展什么仪式，只要还剩一口气，就能让人恢复如初。我听过最夸张的传言是他们可以让死人复活......当然，这只是在一个公爵领商人那里听来的，或许是醉话。”辛德拉说，“但我知道一个真实的案例，恩博曼特尔的莱斯卡洛公爵，他在与北方诸国的作战中被明确记载，为炮火所伤，等到飞艇将他送回恩博曼特尔时，他的四肢中仅右手还算完好，几乎到了弥留之际。但仅仅一年后的阿什瓦尔德庆祝升天节的庆典上，他在众目睽睽之下大步走上演讲台，声音洪亮，决不是一个濒死的残废该有的样子。此事应该有几分真实......”

“教会统治整个世界靠的是什么？”贝洛特忽然开口，“是靠为教廷服务的军队，还是靠虚无缥缈的信仰？无论哪一种，都不能解释为什么伊莎里亚人没有上帝也能照常生活，教会的发迹是在这三四百年中忽然发生的。”

伊莎里亚之所以被称为王朝或帝国，而非今天所说的王国，是因为它在这片大陆上建立了古来不曾有过的庞大帝国，这个帝国不是靠穷兵黩武堆砌起来的野蛮人国家，而是在经济、技术与文化上达到了某种顶峰，甚至可以说，在伊莎里亚存在的380年间，人类文明可以被称为伊莎里亚文明。而在神授历元年，教会第一次成立时，统治这片大陆的还是数百个林立的小城邦，至于教会成立之前的更古老的时期，由于文物和文字的双重缺乏，经院学者们干脆将神授历元年之前的的时代称为“灰雾时代”。

在伊莎里亚王朝解体前，皇帝的即位并不像今天一样需要由圣座宣布合法性，教会不过是宫廷的附属，是皇帝用于自上而下地加强统治的机构，皇帝被视为上帝在人间的代表，圣座只不过是御前的跟班和顾问，那时圣座的官方称呼是“龙城大牧首”，意为“代皇帝牧羊”。与《九品圣灵制》共同颁布的还有一个基本教义：主教以上不竖权威，所有主教一律平等，这自然是为了表示教会的唯一统治者是皇帝本人。伊莎里亚王朝时期的教会依托王权在各地建立了组织，但当君权衰落，圣座想要攫取统治权，真正登上权力舞台时，无论是旧王都还是伊夫雷的教会都有另立教廷的能力，没有任何一个国家的教会能真正说了算。

十四国战争从神授历847年的二帝共尊、伊莎里亚进入南北分裂对峙局面开始，直到855年尘埃落定，德雷亚公国诞生结束，伊莎里亚王朝最终分裂为十四个大小不等的公国或王国。“十四国战争”这个由教会编年史官确定的名字常常会让人忽略一个事实：这场战争既包含伊莎里亚内部的分裂，也包含恩博曼特尔和北方诸国对伊莎里亚的干涉，还包含教会统一过程中的内战和利益交换。

在恩博曼特尔收留圣座，并建立圣城阿什瓦尔德之前，圣座过了几年居无定所的生活。当伊莎里亚的贵族们忙于内战时，圣座就成了一个任人争抢打扮的木偶，身边真正可信任的军队不足一千人，不得不频繁委身于大贵族荫蔽下。最危险的时刻，北方的喀尔巴人曾以出兵帮助攻打旧王都为由，怂恿卢克索公爵杀死圣座，另立法统，圣座爬到一棵橡树上藏了两天，才勉强逃生，如今遍布恩博曼特尔的“神圣橡树”酒馆招牌就是此次事件遗留的痕迹……即使迁到阿什瓦尔德后，圣座真正掌握的军队也不过三四千人。

“教会的统治来源于一个事实，神术是客观存在的，源于灵魂的、与我们熟悉的力量相悖的超自然的力量也是存在的，无论是神术还是巫术......”贝洛特忽然询问，“克洛琳达，你受过宗教教育，那么你相信神吗？”

尝试一下完全自定义的回答，pl自行回答信或者不信，或者给点补充，有属性点可拿( ´∀`)

“或许有神，但并不像教会说的那么全知全能。例如那个经典的问题，上帝能否制造出一块他自己搬不动的石头？当然，我知道即便最蹩脚的神甫也能回答这个问题，他大可以借用《哈里全书》或《麦奎那神学全典》的解释，例如上帝的全知全能是其可实现的全能，而不是不可实现的全能，一个自己搬不动的石头就像一个正方形的圆一样，首先在概念上就是不可实现的云云......但是，这一切都是建立在概念范畴上的，概念究竟是由上帝赋予的，还是语言赋予的？”克洛琳达耸耸肩，她不是精于辩论的神学家，但她也不是一个毫无见识的普通村姑，老神父还是教了她一些基础宗教问题，“神或许存在，但全知全能尚且要靠人去界定，更不必提所谓的仁慈了。”

“神，只是以凡人的视角所能想象的力量的集合体，他只是存在着，如你所说，全知全能也好，仁慈爱人也好，皆是出自人的想象，唯有神术的力量本身是客观存在的。”贝洛特不像刚刚遇到克洛琳达时那般沉默，她总是有种超然物外的态度，不是天生喜欢沉默，而是不屑与凡夫俗子沟通，“更极端的说法，神术只是因为被教会宣称来源于神的力量，因此才有这个定义，那么神术真的依赖于神而存在吗？”

“我也不相信神，我不懂这些辩论，但假如神真的全知全能又充满慈爱，为什么世界上还有不公正的事？所有穷苦人都向上帝祈祷，可上帝一次也没有回应。”菲莉亚点点头，“比起神，我更相信手里的剑。”

“升天教堂，圣城阿什瓦尔德的升天教堂，圣座的居所与教会的核心，一年前，我梦到了那里。”贝洛特说，“苍白的虚影在哭泣，迷途的孩子正寻找着家的方向，天使纵然只剩遗骸，仍不是凡人可玷污的，她的预言只是一个残酷的玩笑。她说，取回我的灵魂。”

“又开始说听不懂的话了，天使，我读过《天阶序论》和《古尔特福音书》，那只是一种想象，如果上帝类比于人间的皇帝，那么他也需要自己的宫廷，自己的大臣，自己的文官和军队......天使就是这样编造出来的，天使的名字也来源于教会历史上的圣徒们，这是一个典型的赋予自身神圣性的方法。”辛德拉即便不信神，还是读完了巴苏斯图商会的藏书，她所读过的宗教典籍远多于克洛琳达，“所以我们说了半天逻辑学和神学，这对我们找灵魂有什么帮助吗？最多再深入十几海里就是极限了，这艘小船可禁不住海上的风暴......”

两年前的冬至日，升天教堂照例在这个白昼最短的日子举行仪式，这被称作“太阳哀悼”，寓意祈求上帝让白昼再次降临人世，在夏至日举行的仪式被称作“月亮哀悼”。在这次哀悼中，不止圣座本人，许多枢机主教和地方大主教都同时听到了来自天使的预言：

“第一任圣座死于光焰，最后一任圣座死于一个异教女人。”

这并不是历史上第一次发生群体听到“神言”的事件，据教会史记载，诸如聆听神言、圣痕洗礼，乃至更夸张的“圣光普照、圣人显像”在教会一千多年的历史中都有记载，但这次预言的内容非比寻常：“第一任圣座死于光焰”是一个确定的事实，即第一位圣座，组建了教会的庇护一世死于城邦间的混战，作为异端信仰被烧死在火刑架上，随后升天成为天使；至于“最后一任圣座”就十分耐人寻味了，圣座和诸位主教当然不相信他们就是最后一批教会人员，此次神言事件在随后的主教会议上被立刻确认为机密。这也并非先例，事实上，所有的“神言”几乎都是一句或几句无法解释、模棱两可的话，即便有心人故意解读，这些“预言”也并未与真实的历史发展相对应。

但不管神是否存在，人的猜忌、怀疑和恐惧是现实存在的，“异教女人”这个词很快在神职人员的交头接耳中传开了，许多牵强附会的解释也随之而来：女人和月亮都属于阴性的，今年发生的一次月蚀显然另有预兆；黑死病属于体液湿冷的疾病，也对应了女人的体液比男人更偏于湿冷......这些传言令圣座恐惧不安，教会仍旧是庞然大物，九品圣灵制的运转井井有条，圣座仍然是一切君主即位的合法性来源，他看不出任何教会将要崩溃的迹象，但流言蜚语仿佛已经确定了他就是最后一任圣座。他忧心忡忡地递出金叶，召集大主教和枢机主教团进行秘密会议，却发现所有人都和他一样惶惶不安。

圣座和诸位主教当然不会真的为了一则预言而下令屠杀所有的异教女人，圣座所发布的命令不过是让各地教堂与修道院注重传教，要让所有女人都皈依天主教。但这则命令与谣言一道传向了整个莫伊尔大陆，谣言也越发耸人听闻。传到斯克塔罗斯时，预言变成了“由一位女王率领的异教徒大军将要毁灭教会”，传到德雷亚时，变成了“异教徒女王的军队来自地狱，要为人间带来大灾难”，等传到卡瓦米德时，已经被添油加醋地变成了“魔鬼之王借由女人的身体来到人间，黑死病是她的先锋，魔鬼大军是她的爪牙，天启不日即将降临”。谁才是异教徒？自然是山民、乡下人，那些与城市格格不入的人，或许是因此，市议会在给“黄衣军”的命令中特别要求他们大开杀戒......

“所以说......所以说......”克洛琳达忽然感到一种荒诞，她不知自己该愤怒还是该大笑，这些复杂的情绪最终演变为一声叹息，她的死亡或许只是来源于一个谣言，一个笑话，来源于高高在上的大人物的一个想法和猜忌，“不，没什么，我真希望这预言是真的。”

二尾和，海上发生了什么：

1-3：无事发生，同时什么都没发现
4-6：一些不正常的浪花
7-9：漩涡
0：海盗

宫廷学者、经院中的地图绘制师和吟游诗人这些并不熟悉大海的人常常过分乐观地估计海上航行的难度，嘲笑伊莎里亚王朝前的古人不敢冒险穿越大洋，即便排水量300-400吨的桨帆战船也只敢沿着距离海岸不足50海里的位置“航行”。但当真正来到大洋上，人才能意识到自己的渺小，意识到自己曾经认为坚不可摧的文明世界不过是海洋中的一个小小孤岛。历史正如层层叠叠的浪花，缓慢、渐进地发展，伊莎里亚王朝早期的“托特楼船”船体短粗，船底与内河趸船区别不大；克雷默三世时期的探险家法利尔第一次经伊夫雷横穿芒利尔海、抵达当时还是不毛之地的卡瓦米德时，他所驾驶的“伊芙琳公爵号”已经有了更为狭长的船体、框架式船肋肋和三角帆。到了如今，可以逆风航行的纵帆系统和水密隔舱的出现使得横穿芒利尔海与伊图缪斯海的航线成为了可能。

克洛琳达感到一股奇特的孤独感萦绕着她们，她们漂泊的地带距离港口大约二十到二十五海里，对于需要先借助盛行西风南下，而后经东北信风抵达红城的大船来说，还要更深入大洋才能让船帆吃满斜向风，而对于捕捞小鱼和螃蟹的渔船、运输客货的近海平底船来说，距离案边又太远了，水深和季节也不会让渔获丰富，除了她们的小船外，茫茫海面见不到其他任何船只。四下都是望不到尽头的海面，她们仅仅根据贝洛特的“灵魂感应”控制着方向。

克洛琳达曾认为那些海盗宝藏与出海探索的故事过于有戏剧性了，为何主角总是能先于其他人找到失落的宝藏？如今她才明白，大海的广袤不是一个内陆农村的孩子能想象的，那些在港口需要仰望的庞然巨轮、千吨大船，在海上不过是一个微末的点，仅仅是一片距离不足三十里的小小海域就足以令海岸完全失去痕迹。如果手头没有一份精确的海图，或是玄而又玄的“感应”与“命运”，在海中藏住一处宝藏上千年实在正常不过。

“我感受到了，海浪已经为我们指明了方向。”贝洛特盯着海面，“我们可以收帆了，让船自己漂流。”

“绝对不行！”辛德拉目瞪口呆，“我们已经距离案边够远了，这里不再是“拍案浪”的区域，海浪会将我们推入大洋深入，而不是送回岸边，一旦偏离方向，我们必死无疑......而且你们看远处的云，“蓝风暴”正在酝酿，我们至少在下午之前就必须返回港口。”

东南方的天际已经渐渐阴沉下来，雨云被风层层裹挟成连绵的卷轴形，像是被闪电捆扎成一睹厚重的墙，从远处缓缓压来，这是因为三月的劲风到来，来自报春城的寒风渐渐退却，芒利尔海的温暖水汽逐渐北上，雨云翻涌着掠过伊图缪斯海的海面，越过阿内托山脉，滚滚而来的云层上隐约透出深蓝色的天空，海岸丘陵的农民形象地称其为“蓝风暴”。这是春季到来的标志，伊图缪斯海上的盛行西风在此后渐渐减弱，来自卡瓦米德的东南风占据上风，并带来周期性的暴雨。商人弗朗西斯科在三月试图绕行泰特里峰，他的旅途大受阻碍，辎重车队被困在山中动弹不得，使他几近破产。旅行家伯龙形容这一时期的暴雨为“仿佛灰烟弥漫，天空呈现出冬季才有的阴沉、悲怆与可怕……连人们印象中干旱的西部山地，都会下雨……”

在研究微观气候的宫廷学者看来，海岸丘陵可划分为三或四处有差异的气候区，例如北端的河流在冬季封冻，南端几乎与炎热的卡瓦米德相当。但是，这消除不了海岸丘陵作为一个整体气候区的统一性：夏季从暴雨倾盆时开始，春冬季从南风吹拂时结束，相似的土壤和作物证明了海岸丘陵在地质结构上的统一性，甚至地上的风景也格外相似……海岸丘陵处处都生产羊毛、皮革、香肠和蜂蜡，各个地区都能种植桑树和养蚕，并且无一例外是葡萄和油橄榄的故乡。

流行于阿内托山脉与海岸丘陵的农书《田园论》中提到，每当“蓝风暴”过去，雨水就逐日增多，等到夜莺开始在每个晚上歌唱，就到了嫁接果树、种植莴苣和甘蓝的时候。太阳直射点渐渐向北倾斜，海盗们就躁动起来，夏季的酷热无可争辩地统治着海岸丘陵的中心，伊图缪斯海愈发宁静，舢板和小艇驶向近海，桨帆战船和更大的三桅帆船大胆冒险，在近海登陆。这些异教的野蛮人洗劫沿海村庄，将神父和信徒掳掠为奴，与卡拉奇的炮舰发生一场场海上激战……夏天是海上运输、行军打仗和海盗侵略的季节。

山村居民总是忧心暴雨会冲走土壤中的肥力，这当然是事实，但丰沛的降雨带来的好处还是远大于坏处：在阿内托山脉的东西两侧，森林毫无意外很早就遭到了砍伐，但海岸丘陵的森林、灌木与草地总能在暴雨浇灌下迅速恢复，柏木与栗木的成材也比山脊线西侧更快。而在巴克尔人的故乡，森林变得过分稀疏，乃至完全遭到毁坏。旅行者柯蒂斯穿越巴克尔高地时，所见的尽是“不毛之地，乱石滩上只生长着石南，几乎没有树木。”他写道：“在格瓦拉（巴克尔人的首都），烧柴的费用同锅里的饭菜开支一样高……这可能是巴克尔人抢劫为生的缘由。”

1.完全相信贝洛特的判断
2.风暴就要来了，还是安全为上
3.其他自定义选项

pl可以尝试结合前文剧情，比如“海井”的传说，尝试分析一下随波逐流和扬帆分别会怎样，即便不是回答问题，但分析剧情也有属性点拿哦

>>No.65615423
好棒好棒的pl(*ﾟ∀ﾟ*)

其实目前为止，整个地图展示的仍然是一个非常小的区域，如果放在地球尺寸类比，大概仅相当于地中海南岸的一小片地方，世界很大，她们的旅程还有很远

请个假，马上去和一个中铁电气化局的领导喝酒，对方早放话了，说必喝倒我……祝我好运( ´_ゝ`)

好消息：喝酒的结果是我放倒了对方，自己这边没啥事

坏消息：在回去的路上一吹风就上头了，给两个同事说自己清醒的很。为了证明这种清醒，跑去一家咖啡馆开始写review，期间把老板的柯基当成了自己的研究生，给狗子讲了半小时如何写开题报告……(;´Д`)

非常好分析，使世界线旋转，获得一个自定义属性点，可以决定如何分配，也可以存起来

当前属性：
【血液】：10
【髓液】：5/6
【力量】：8
【敏捷】：10
【洞察】：10
【魅力】：4

很抱歉，这几天一直在筹备一个重要的活动，也是第一次整出了被新华社报道的大活......下个月嘛，有个更大的活，先卖个关子( ´∀`)

“收帆，既然已经出海，岂能白跑一趟？无论能不能找到灵魂，在风暴来临时还保持满帆绝不是什么明智的举动。”海港长大的孩子都清楚风暴会带来什么，当卡瓦米德的海啸钟敲响，即便是千吨大船也必须驶入泊位，降下船帆，将所有船锚全部放下。码头一片混乱，着急出发的船东、大商人、银行家、市议会的议员与保险公司的拥有者喋喋不休地探讨着海上航行的风险。此时便是这些讨生活的穷孩子发挥的空间：帮助搬运辎重、为旅馆接引贵客、捞取拥挤的水手掉在海港的物资、偷窃财务，以及在酒馆和赌场打下手。这种难得的挣钱机会只能持续到晚上八点，再之后，醉酒的水手与输红眼的赌徒照例要爆发数场斗殴......

出乎意料的是，一向很有主见的辛德拉也没有再表示反对，她帮助菲莉亚捆好船帆，静静等待小船随波逐流。在一开始，小船仍旧因惯性向着盛行风的方向缓慢行进，随着风暴前的无风时刻到来，小船渐渐静止下来，细小的波浪静静拍打着船底。随后，船头慢慢转向，仿佛是某种看不见的力量促使着小船开始向东南方缓缓漂流，这令克洛琳达百思不解，因为这既不是深海洋流的方向，亦不是盛行西风的方向，仿佛船只驶入了某种无形的道路，沿着这条看不见的微小海流蜿蜒前行。她并不懂得复杂的地理学，只是凭着生活经验推测，或许海底的地形使得近海的海流方向变化了。