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近山的土地是领主的私产，大商会与高级教士控制着进出隘口的道路，也控制着对山区的伐木权和采石权；再向更深的山岭进发，文明世界就迅速退却，深山属于林间猛兽、鬼怪精灵，以及尚未对德雷亚公国臣服的“野蛮人”。深山与山脚间的裙状地带是克洛琳达这样的“乡下人”讨生活的去处，溪谷的土地养不活所有人，唯有进一步对大山索取——肉食、皮货、野菜、草药，以及燃料和工具。所有这些朝不保夕的人都对自然的运动感觉异常灵敏，只要稍可入口，或毒性不强，就会成为药物或潜在的食物，传教士埃斯蒂安讷在写给圣座的信中说：“……山区的奇草数不胜数，其中有一种开白花的野芹，腌渍后可供食用，将它捣碎后敷在孕妇的太阳穴上，便可治难产……”

“卡瓦米德是死亡之地，但你不会找到你想要的。”贝洛特像是忽然恢复了神智，暗绿色的瞳孔中隐藏着一片混沌与安逸，任何喧闹都不能打破这种永恒的寂静，“遥远的流星坠落在此，所有神明都失去了自己的命运。”

“什么？什么意思？流星？”克洛琳达忽然想起姐姐，想起姐姐告诉她的诸多不可思议的故事。再追问贝洛特时，她却靠在一旁睡着了。

“流星，可能是一种什么食物或者仪式吧，她总会冒出几句莫名其妙的话。”菲莉亚摇摇头，“那会她的衣服都被那个流氓扒下来了，她像个木偶似的也不知道反抗，要不是我及时赶到......不提这个，等天亮后，你有什么打算？你真的不和我们一起走，要去南方？”

1.询问能不能购买一些富余的物资
2.询问要不要一起去打猎
3.询问辛德拉是否知道流星是什么
4.询问现在是什么日期
5.其他自定义选项

其实参考前团意义不大，各种剧情都发生了变化，并不是完全套用之前的设定，世界观其实发生了相当彻底的变化( ´∀`)

带有分析和演绎的自定义选项，获得一个自由属性点，可以立即加到属性上，也可以攒起来，加点的安排取两次fy

“我同意，我和你们一起走一段，如果从这里直接回卡瓦米德，可能会死在半路，你们看到了，我没有补给，也没有武器。”克洛琳达看着自己的手，能肉搏打死几头荒原狼对一个14岁的女孩来说当然称得上一种壮举，但一个携带武器的熟练猎手也做得到，她的拳脚不弱，但也仅是如此罢了，沿途的兵匪并不会因年龄而各外怜悯她，“我们一起走到最近的隘口或城镇，到时你们北上，我找机会走大路或者海路，辛德拉不是说卡瓦米德是商路终点吗，到时总有机会南下......”

“离这里最近的是山中的普林库尔镇，但我们不会走那里，普林库尔镇北上，要绕过布罗德索峰，那里是巴克尔人的地盘，我们进去了就别想再出来......”辛德拉仿佛松了口气，语气也轻松了些，“我们可以去恩达夫港，那里虽然有海盗，但我听说也算友好，你可以从那里走海路南下，我们就向西去德拉普......我们几个人里，我去战斗只能帮倒忙，菲莉亚能吓跑一个，贝洛特又是那种时好时坏的样子......你保护我们，我按原本雇佣护卫的市场价费用给你提供食物，如果你不要食物，也可以折成迪拉姆，这样大家都好。”菲莉亚一有机会，就展现出她作为商人的一面，精打细算，能说会道。

阿内托山脉的主峰是普林库尔镇南侧的泰特里峰，这座奇绝雄伟的高山终年积雪，至今尚未有人攀登至顶，泰特里峰与其他数座连绵的高山挡住了从芒利尔海和伊图缪斯海吹向德雷亚半岛西部的湿润水汽，西北方的布罗德索峰山麓因此呈现出另一幅面貌，一片干旱的、只生长石南与牛蹄草的“垂直的荒漠”，大多数地区被滚烫的乱石覆盖，只有少数地区能放牧布罗德索大角羊——一种攀爬能力超群，极耐粗饲，生命力顽强的牲畜。这片荒漠不单纯是山区的邻居，有时还能反客为主，惹是生非，这里生长着野蛮顽强的巴克尔人，从未被德雷亚公国征服的异教徒。自德雷亚建国至今的二百余年，仅有记载的巴克尔人对山脉东侧的大规模劫掠，就有超过30次。

勇猛好战的巴克尔人是天生的强盗、雇佣兵、坚韧的战士、臭名昭著的劫匪和杀人犯，抢劫的原因十分单纯，脆弱的荒漠生态支撑不起任何一次天灾人祸，在人口超出这片环境可怜的承载能力后，到附近的富饶区域“打秋风”就成了巴克尔人唯一的活路。“巴克尔”这个词本身就含有贬义，意为“马蜂窝”，因为他们要么下山劫掠，要么一窝蜂涌入城市，所到之处总是麻烦不断。当干旱和霜冻导致畜牧崩溃，他们就对山脉东侧的林地和丘陵展开突然袭击，成百上千的民歌描绘了他们的壮举：杀死贵族，殴打高官，袭击商队，劫持美女……为了防备巴克尔人的袭击，德雷亚公爵领一直在北侧维持着两个“千人队”的兵力。

“我没意见。”克洛琳达知道辛德拉耍的什么花招，她见惯了玩弄文字游戏的雇主，但辛德拉倒也不算吝啬，大瘟疫下食物是比金银更重要的硬通货，“天亮我们就出发，在此之前，你有什么东西能匀给我一点吗？食物、补给、武器，什么都行。”她晃了晃手里的钱袋，“或者我也可以打猎去换。”

“我这把可不卖。”菲莉亚抱着她的匕首摇摇头。

“那些债主哪会让我留下什么东西？我几乎像个乞丐一样跑出来的，物资也不多......”辛德拉抱怨着，还是翻了翻包裹。

辛德拉有什么可出售的？（二尾和）
1-3：只有一些食物
4-6：还有些草药
7-9：还有一把武器
0：？？？

>>No.65075110

整了一个茶水间，分析局势、吐槽剧情什么的，以后更复杂的人物面板也放在这里

敏捷+1，当前敏捷5。战场老兵、熟练的猎人、受过训练的弩手、扒手和老练的桅杆水手总是比普通人更敏锐，对危险的反应速度更快，克洛琳达就在这个程度徘徊。加油，已经略强于普通成年人了，如果盗匪俘虏了她，或许会将她收留为同伙。

不好意思，今天事情太多，加上企业年会，这会才更

“我还有些饼干，你要是想买也行，但你得做好心理准备，这东西比黑面包难下咽多了......”辛德拉拿出一个布包，里面的硬饼干像木板似的铛铛响。

这是一种臭名昭著的食物，据说发明自伊莎里亚帝国诞生前的城邦时代，将每八份或十份粗磨小麦粉加一份捏成块状，烘烤一整夜，有时也在背面涂上可治痢疾的草木灰。由于含水量极低，这种坚硬、粗糙、口感苦涩的食物可以在常温下保存几乎无限的时间。德雷亚公国的征兆农兵每日的口粮是三分之二磅黑面包或半磅硬饼干、一点鱼酱或豆酱和一品脱兑了水的葡萄酒或淡啤酒，倘若战事不利，便只有硬饼干充饥，以次充好的军需官与商人有时还要在硬饼干里添加陈面包粉、豆粉与锯末。深恶痛绝的士兵称其为“铁皮”或“磨牙器”，或是更直接地称呼“他妈的饼干”。

克洛琳达皱着眉头接过来一块，辛德拉提醒道：“泡软了才能吃，除非你想被崩掉牙，不过一块差不多能顶一顿饭，一个银币，不过分吧。”

克洛琳达差点一脚踢过去：“一个银币？20法尔一块饼干？你怎么不去抢？”

“你又不是不知道现在是乱世，乱世粮食胜于黄金，有一口吃的就不会饿死，你知道现在疫区的粮价有多高吗？”辛德拉又开始絮絮叨叨地说着克洛琳达难懂的加减法，“收割小麦的务工费涨了五倍，储存、脱粒和磨坊工也不好找，还有高价雇佣懂得制作的面包师，还活着的人都在拼命储备粮食，小麦价格就有14法尔一磅，饥荒区域有人用5个迪拉姆换一块面包......”辛德拉随后又玩起文字游戏，讨论市场的雇工和保镖的饭钱是否一并计算在酬劳里......她厌恶自己父亲的贪婪和无情，但耳濡目染之下不可能不受其影响。

“那我的工钱怎么算？”克洛琳达面对账目总是手足无措，更不必提如何计算支出和用工成本了，这并非是她老实谨慎，而是卡瓦米德的港口没有人会认真对待童工，或强迫，或自愿，童工的工钱只有成年人的三分之一，而且收入全无保障......她没一会就只得妥协，只是抱着那块硬饼干一点点啃起来，“刚才打狼也算，这一块要算作我的工钱。”

克洛琳达真的答应下来，反倒是辛德拉有些不好意思：“你刚刚从河里捞出来的时候，浑身热得可怕，我们都以为你活不成了，我还有一点清凉药膏，可以便宜卖给你，就算和饼干的价格一样吧，你要知道药物有多贵，尤其是药膏里的茴香和龙胆草，一颗就要三四个法尔......”

“治疗什么的药物？”老神父兼任溪谷村唯一的医生，他开出的药方永远只有鼠尾草泡茶、忍耐和祈祷。

“什么都治一点，外伤、发热、恶心呕吐、神经错乱......不保证疗效。”

从富庶繁华、骗子成群的卡瓦米德和德雷亚公爵领，到由士兵充当庸医的哲兰，无论是平原还是山里，缺医少药是常态。乡村与城市下层因过度膨胀的人口而恶臭扑鼻，人畜粪便污染饮用水和空气，因而“每到夏季，瘴气四起，疫病时有发生”。就连王公贵族也不能幸免，巴比伦尼亚公爵在庸医的治疗下成了瘸子；以力气著称的库伦二世在饮用由名贵原料制成的“黄金汤剂”后终身不举；战地医生赫然用煤灰、猪油和毒芹制成油膏，死于敷料的士兵比死于流血的更多；瓦拉几亚国王的御医调制了一种由大黄、侧柏叶、风茄、圣约翰草和龙鳞果制成的“长生不死药”，在这位御医的治疗下，瓦拉几亚国不到三十岁就归了西……最有效的药物反而是在山民、猎人与士兵间口耳相传的草药方剂。

“那个东西，你包里的金属，那是武器吗？”克洛琳达看见了辛德拉包裹里的闪光，“不如让一把武器给我，我拿着总是有用的。”

辛德拉包裹里的是：
1-3：匕首
4-6：镰刀
7-9：短柄斧
0：奇怪的金属

“你会用这个吗？很锋利的。”辛德拉掏出那把家伙，是一把短柄镰刀，克洛琳达曾经无数次使用过的农具。溪谷村所有食不果腹的人都当过割麦工，当日落时分村口大树的影子能完全覆盖对面的房屋时，休耕土地上的紫云英花成片干枯，小麦就开始自北向南渐次成熟，紧随其后的是大麦、黑麦和不作青储的“晚燕麦”，在割麦结束的当天，地主往往睁一只眼闭一只眼，放任个头不高的孩子在田地里捡拾掉落的麦穗。除此之外，偷偷收集的秸秆也是一笔不小的财富，因为秸秆既用来腐熟土壤进行冬播，又是穷人的被褥和燃料。所有孩子都在捡麦穗和偷秸秆时带着镰刀，即使在田地里打不起架，也要照例在田埂与小路上产生争抢冲突。

“所有农民都会用，能割麦，也能割人。”克洛琳达接过来耍了两下。孩子们的冲突并不比成年人更温柔，飞舞的镰刀下割断手指是常有的事。桑顿伯爵在争夺继承权的龙山战役中征召了一群使用长柄大镰刀的农民兵，这些价格便宜的炮灰，每两三人就能换走敌人的一个轻骑兵或穿着半身胸甲的步兵，而桑顿伯爵仅需要为每个战死者的家庭赔偿5个迪拉姆。

“如果你要使用也无妨，你用着总比我熟练，但我们分别时你要还给我。如果你想买下，三个银币，我一点都没有占便宜，你知道铁器有多昂贵，农具、铁锅，都是一大笔钱......”克洛琳达没有反对，辛德拉虽然参与磨坊的经营工作，但显然并不真的了解农民的生活，即便在平日，一把锻铁的农具也要四到五个迪拉姆。

克洛琳达还有8个银币，要买些什么吗？

“镰刀我要了，还有清凉药膏。”克洛琳达心疼地看着八个银币立刻画出去了四个，只得安慰自己在路上会挣回来的，“你自己说的，一块饼干一个迪拉姆，每天给我两块饼干作为报酬，如果我少要一块，你每天要付给我一银币......”辛德拉倒是痛快地答应了，她在逃亡路上全靠小心谨慎，计算着干粮的消耗，同时不能被同样饥饿的难民看出身上有存粮......正如她自己所说，乱世粮食胜于黄金，手握整箱第纳尔并不能保证自己不被饿死。

克洛琳达试了试镰刀的刀刃，在狼的尸体上胡乱切割，试图弄些鲜肉下来，溪谷村的孩子或多或少都会些山中生活的简单技巧，但屠宰、剥皮和制皮这样的手艺便只能靠自己摸索了。在手工业和商业起家的卡瓦米德，无论是家传还是师徒制，手艺都是需要严格保密的，学徒往往要经年累月地侍奉他们的师傅，才有几次宝贵的学习机会，猎户巴里尔在其儿子十二岁之前都绝口不提任何捕猎和屠宰技巧，他害怕其他人从这个懵懂的孩子身上偷师。克洛琳达倒是终于弄到了3[0,3]份狼肉，但她既不懂如何风干或烟熏，手头也没有食盐。

狼肉粗糙燥热，腥气很重，一头狼身上可吃的部分又太少，即便在保持着渔猎生活的达努人部落中，打到的狼也仅取皮毛，或是割下狼胸口的肥油制成可治冻疮的药膏，但对于饥饿的穷孩子来说，肉食永远是稀缺的。随着古老的“琐罗亚斯德学派”思想再次登堂入室，野兽的肉开始在城市中被奉为食疗上品。晨星教派对圣座分享过一份大蒜熊肉酱的方子；炼金术士普鲁伊特说：“罗萨里奥大帝的禁卫军是吃狼肉长大的，因而拥有野兽的体魄和勇气……”

随着天边露出些许白色，铁灰色的天空渐渐柔和起来，暴雨终于彻底停歇，世界仿佛突然安静了，篝火的噼啪声成了长久的沉默下唯一的注脚，飞鸟从露出些许绿意的林间飞出，在地平线上留下一串点与线，仿佛给人一些希望。克洛琳达突然想到了姐姐说过的话：“地平线有终点，如果你向着远方一直走，跟随牧羊人星和天后星的指引，总有一天会回到原地。”姐姐说，世界比我们想象的大得多，也古老得多，她说小小的雏菊有重量，大地和天空也有重量，遥远的群星都在某个既定的规律下运转着。克洛琳达不能完全理解姐姐说的话，但她总觉得，比起《神恩录》所说的世界源于7700年前的创世神迹，姐姐描述的世界或许才是真实的。

辛德拉忙着浇灭篝火，将烧剩的木料扔到废墟里，在荒野上前行既要时时刻刻注意前方，又要及时扫去脚印，以免难民和流浪抢劫者循迹而来。当真正离开教堂，面对完全陌生的荒野，克洛琳达不禁打了个冷颤，像是走入了一片漆黑冰冷的海。宗教在落后封闭的乡村扮演的并不全是反面角色，也是救济者、调停者、教育者和基层管理者，城市的生活，城市的宗教与法律很难进入乡村世界，特别是桀骜不驯的山地村庄。权倾天下的圣座对千里之外的荒野鞭长莫及，上帝和《神恩录》只能一点一滴地渗透进去，并且也只能施加不完全的影响。卡瓦米德将德雷亚的“旧教会”称作蠹虫和食人魔鬼，许多神父也的确名副其实，可在教会的力量难以触及的地区，原始宗教还保留着活人祭祀的传统。

“我们怎么走？”菲莉亚茫然看着远方，道路尽头像蒙着一层灰雾。

“沿着大路走不会出错，过了海岸丘陵和吉尔法特山之间的隘口，就到了恩达夫港，这几乎是最短的距离。”辛德拉看向克洛琳达，“就是不知道我们的保镖能不能应对路上的危险了。我们知道大路最好走，也没有太多野兽，其他人也知道，想去北方避难的不止我们。如果恩达夫港真的在隘口处雇佣了民兵看守......他们肯定会的，正常的城镇都不会放任南方疫区的难民进入，如果他们没有看守，那就意味着恩达夫港也沦陷了。”

“还有其他路吗？比如翻山或者小路？”克洛琳达问。

“翻山越岭太慢，大路只要三天就能走到，可翻山至少要一周多，我们的食物根本不够......”辛德拉也陷入犹豫，“走一步看一步呢？山里也不见得绝对安全，除了野兽，还有那些野蛮人......”

1.走大路，更多高难战斗，更多补给、武器和金钱
2.走山路，更多野兽遭遇战，更少补给，更多原料，食物中途耗尽
3.其他走法，pl们自行演绎推导（给出充分的理由可获得属性点）

对地形、剧情和危险有详细的分析，获得一个自定义属性点，可以现在使用，也可以攒起来，属性点的分配取2次fy

“我们进山去，枫树和杨树已经开始长出新叶了，小动物就会多起来，用绳套陷阱，或者其他什么方式，应该能抓到些猎物。”山林既是索取资源的地点，又是偷窃或抢劫后得以藏身的避难所，克洛琳达在山间即使称不上如鱼得水，至少也可自保，“走大路一定会碰到强盗，这时候人人都是强盗，我对付不了那些人，何况等接近吉尔法特山附近的隘口，山南就是低矮的灌木丛平原，他们居高临下，我们也不可能过去。”

人口过剩与贫困除了滋生乞丐、流浪者和难民，也滋生盗匪活动。穷人们在几个头目的领导下组成自发的团伙或兄弟会，抢劫旅行者、殷实的农牧民和家丁不足的乡间地主，或趁乱洗劫守卫松懈的城市。一旦大军到来，他们就如同山民一样，躲进国家力量鞭长莫及、无力支配的区域，一个传教士写道：“一天中午，强盗们在光天化日之下进入城区，拖来大炮轰击领主的棚屋。而民兵畏惧强盗，不敢前去救援，致使该地领主遭到痛打，官吏纷纷被杀……”每当年景不好，或发生意想不到的灾害，流浪者聚集在城市周围与道路两侧，并且很快发展成流氓团伙，贝杜尔德大公曾签署一项法令，要求重要的商路两侧五米内的树木必须被砍伐干净，以防强盗躲藏在这些树丛中发起突然袭击。