翻的我头晕，第八部分大概北京时间除夕早八左右发。

在千禧年以后，我们看见无数国家通过了反对歧视和争取同性恋公民权的法案，从同性恋婚姻再到民事伴侣。同性恋活动家的施压与社会（异性恋）对于平等权利的追求促成了这些重要成果。今天，民权的旗帜并不仅仅被左翼在意着，资产阶级与其统治机构的代表也在提倡这些：例如欧盟提倡的国际不再恐同日，以及联合国就此通过的决议等。

但是我们不能对此抱有任何幻想，也不应该采取任何模棱两可的态度。这些“自由”政府和资产阶级中的“开明”代表正是支持全世界各地独裁政权的那些人，在哪里，同性恋会被砍头或是绞死。因此，我们能看到特朗普以及奥巴马领导下的美国政府是如何向沙特阿拉伯提供武器的。欧洲各国的情况也类似，它们在推动同性恋婚姻合法的同时支持埃及的塞西政权（Al-Sisi regime），该政权除了逮捕、谋杀和折磨反对派以外，还对同性恋进行镇压。这种虚伪可以被用于反动的目的，捍卫LGBT权利可以变成支持帝国主义政策的借口。当我们被告知以色列是中东对LGBT态度最开明的国家时（情况的确如此），是否赋予了以色列对巴勒斯坦人进行屠杀，轰炸和禁运的权力？在荷兰，政府使用维护LGBT权利作为借口来组织那些“恐同”的难民，甚至在荷兰位于其他国家的使馆中进行考试。如果我们忽略了整体视角，尤其是放弃了阶级视角，我们就会像某些LGBT组织一样，加入反对派，更加关注自己的权利与地位，从而可以对某些盟友的作为熟视无睹。

从资产阶级的角度来讲，在公民权上做出让步同时有经济和政治的目的。从经济角度上来讲，LGBT人群是一个市场领域，因此一个同性恋友好的公司会更容易吸引客户。宜家可以在他们的杂志里放上男性情侣的照片，只要他们有钱购买厨房。同样，它们也可以在杂志里刊登离异父母的照片，只要他们有钱为孩子在两间卧室里购置完全一样的家具，这样孩子们在两个家里的房间就会完全一致。另一方面，失业的同性恋必须接受这样一个事实：他们并不在广告的考虑范畴内，就像异性恋失业者不被考虑一样。

然而，在政治方面，一部分统治阶级正试图消解可能出现的社会冲突，吸纳能够融入体制的力量，并寻求LGBT运动温和派领袖的支持，与此同时，他们却在推行仇外、反劳工、严厉的紧缩政策，并削减关键的社会服务。

因此，我们看到，面对家庭危机，迫于下层压力，一部分统治阶级在法律层面承认了同性婚姻，同时又把同性恋婚姻推回了资本主义社会中家庭的基本形态，并且以此支持资本主义的意识形态。因此，我们推动了同性恋婚姻，但是这种婚姻必须适应一夫一妻制异性恋的家庭模式。这就导致了这种同性伴侣仍旧是男女性别角色的复制，这种复制包括了家务劳动任务的分工和所有传统的资产阶级价值观。

这是否意味着我们低估了民权斗争？当然不是！我们为了公民权得到承认以及实施而奋斗，即家庭和个人权利完全平等，无论性别和性取向如何。这包括结婚和收养的权利（这也必须适用于单身人士）以及同性伴侣的继子女收养权（即收养伴侣子女的权利）。

但是，我们不能忽视大局，不能忘记在阶级斗争中我们究竟站在哪一方。

这就是为什么我们所捍卫的权利中不包含代孕合法化，因为在资本主义社会下，这必然会形成一个女性市场，这些女性会出于经济需要，出卖自己的身体，经历怀孕、新生儿被夺走等极其痛苦的经历，并承受由此产生的所有身体和心理后果。我们并不怀疑在某些情况下代孕是自愿的，就像一种“礼物”，但现实告诉我们并非如此，所以我们并不接受这样的解释。

我们还应该强调这样一个事实：拥有亲生子女的愿望，或者说对孩子的情感依恋必然与其亲生父母身份联系在一起的观念，是由通过一夫一妻制家庭传承财产的需要灌输给我们的，而在私有财产出现之前，这种需要并不存在：

“‘你们白人，’一位美国土著对一位传教士说，‘只爱自己的孩子。我们爱家族的孩子。他们属于所有人，我们关心他们。他们是我们骨肉之亲。我们都是他们的父亲和母亲。白人是野蛮人；他们不爱自己的孩子。如果孩子成了孤儿，就得花钱雇人照顾他们。我们对这种野蛮的想法一无所知。’”

第八部分完，以上。
关于我翻译到第八部分才发现我数错段落，事已至此因为数学太差考不上A*才被迫滚去学社会学而非哲学这种事已经说不出口了( ´_ゝ`)

我们为所有公民权而斗争，当这些权利得到承认时，我们会为之庆祝，即便是在资本主义社会下。但我们也必须意识到，阶级斗争的激化随时可能迫使统治阶级选择更反动的方式，从而收回他们先前授予的权利。让我们记住，除非阶级斗争能够阻止他们，否则克林顿家族会变成特朗普家族，马克龙家族会变成勒庞家族。只要我们仍然在资本主义制度内，任何胜利都不会是永恒的。

而这些权利被赋予的目的真的是为了让同性恋与异性恋被同等的剥削吗？当我得不到住房与工作的保障，医疗系统处在崩溃状态，我没钱为我和亲人看病的时候，甚至我连居住许可都没有的时候，我又能用公民权做些什么呢？如果我不得不把所有的时间都献给老板，当我回到家只会是精疲力尽时，同性恋婚姻又有什么用呢？

一旦我们深入到日常生活中的问题，LGBT 运动内部就会出现阶级分化，因为日常生活因所属阶级的不同而有很大差异。我们在2016 年意大利支持公民联合的动员中清楚地看到了这一点，运动的群众基础主要由年轻人、临时工和学生组成，他们比领导层（其中包括Arci-gay）激进得多，领导层认为动员只是为新法律争取支持的一种手段，并可能对 PD（Democratic Party）议会党团的右翼施加些许压力。我们随后看到的是，Democratic Party废除了继子女收养，并限制了这一改革的范围。运动的领导层接受了这一妥协，但人民要求再一次的抗议。

当我们介入这场活动，并且呼吁将反对Democratic Party政府的斗争扩大到争取住房，福利和工作的斗争时。我们清晰地看到了领导层和民众的割裂，大多数抗议者热情的接受了我们的口号，而领导层——有时候是Democratic Party本身，会组织会议表达他们对公民权的重视——则尴尬的环视四周，呼吁人们不要过激。我们不能把领导我们争取权利的斗争这一任务委托给这些人。

我们可以看见人群拥挤在广场上，要求为所有人争取权利的不仅仅是LGBT群体，还有很多异性恋者，我们还看到争取权利的斗争如何与争取住房、工作和医疗保健的斗争紧密相连。种团结才能取得胜利。LGBT 运动需要沿着阶级路线发展，充分融入工人运动，而劳工运动则需要采取革命纲领。

我们需要彻底推翻资本主义，摆脱统治阶级，接管生产资料与财富，并且有计划，和谐地使用它们，这不是为了少数人的利益，而是为了社会的集体利益。我们需要社会化家务，婴儿应该得到高质量的教育和照顾，每个人都应该拥有住房；工作的时间应该减少，这样每个人才会有时间去生活。

在这样的物质基础上，我们将能够打破资产阶级在家庭结构和性取向方面所延续的道德观念。我们将能够把父权制和恐同扔进历史的垃圾堆，我们将可以自由地过我们想要的生活，每个人都可以自由地表达自己的性和情感。决定如何做到这一点，以何种形式以及社会将拥有哪些家庭关系，是属于后代的任务。