>> 道本语是什么？
道本语（toki pona），又称人工皮钦语，是由加拿大翻译员Sonja Elen Kisa（也称Sonja Lang, jan Sonja）于2001年夏季发布的人工语言。其设计基于道教哲学中的简朴生活理念，而非国际辅助语框架，名称含义为“好的语言”。

>> 人工语言又是什么？
人工语言(Constructed language, Conlang)指的是相对于汉语、英语等自然产生的语言的，由一个或一群人有意识地设计语法、词汇而“人工”创造的语言。人工语言会因各种目的被创造出来，但常常是以下几种：1，国际辅助语，如世界语；2艺术语，常在文艺作品中出现，如托尔金所发明的精灵语；3，实验语，用于验证语言学的某些假说和推论而创造出来，如我们的道本语。它是一种对极简主义的实践，也可用于研究萨皮尔-沃尔夫假说（粗略地说，是猜测语言可能塑造人的思维）。

>> 道本语是什么样的语言？
是和汉语一的“分析语”，名词没有格的区分，动词也不需要变形。

道本语只有137个左右的词汇――这么说是因为，除官方在Toki Pona, the Language of Good一书中公布的词汇外，还有少量道本语社区创造的词汇。


>> 道本语的字母表是什么样的？
道本语的发音非常简单，Sonja选取了这些基本存在于大多数语言当中的音：

①辅音：p t k s m n l j w
j发近似汉语拼音中y的音，和ipa中同形字母j发音相同。
②元音：a e i o u
e发汉语拼音ye中的e音（即ê）

实际上，只要发音大致正确，有一些口音也是没关系的。

>> 道本语的词汇表到底是什么样的？
如图，这就是基本所有能用的toki pona单词

>> 道本语的词汇表到底是什么样的？
如图，这就是基本所有能用的toki pona单词

网卡了|∀` )

>> 好的我经历了三天的吉列豆蒸终于背下了所有的道本语单词，但我发现我还不会造句

问得好，那我这就来教你

造句这件事，在道本语里，也和其他语言一样，只需要知道主谓宾和定状补就好了。

不知道这些东西是什么？英语课就没听懂？那也没关系，我们先吃个苹果：

>> 诶不对啊，我没背苹果这个词啊，道本语这么点词怎么够用啊

别急，道本语只规定这么少的词，那必然是要一点代价的。那代价就是，如果你遇到新事物，那就只能去“表达它最本质的特点”。道本语中没有苹果这个词，但我们有"kili"一词代表所有的果子。那如果你想让别人简单知道你在说什么，你就描述苹果的最本质的特点：它是红色的果子。我们正好有代表红色的词：loje

所以你写下kili，然后在它后面写下修饰词loje，最后我们就得到了kili loje，也就表达出了“苹果”。

这一段意在教授如何自己组合道本语的基础词，表达更多你想表达的东西。方法就是：先选择一个核心词（如果子kili），然后在核心词的后面紧跟着修饰它的词（如红色loje）。

你可能发现了，这和中文的逻辑正好相反。中文的“红色果子”，果子作为核心词是在后面的，而修饰语却在前面。这一点需要适应适应|∀` )

那么回到如何造句的问题，如何说“他吃苹果”？先给出答案：

ona li moku e kili loje.
他 吃 苹果

>> 这里的li和e是干什么的？好像没翻译出来？

其实有眼尖的肥肥已经发现了，如果像前面讲的一样，一直往核心词后面堆词，那我不知道从哪开始才是一句话的“动词”啊，比如ona moku kili loje，按前面讲的规则，不就全在修饰“ona”了吗？这意思就完全不清楚了。

所以为了合理地构建句子，我们规定了li和e作为“成分的分隔符”。

○li的作用是分隔❝主语❞和❝谓语❞，在此也就是“他ona”和“吃moku”。吃苹果的那个“主体”是“他”，他作为主体，做出的动作“吃”，就是谓语了。

○e的作用是分隔❝谓语❞和❝宾语❞，这里的❝宾语❞自然也就是苹果了。苹果承受了主语“他”发出的动作“吃”，就像主人对客人做什么一样，宾语的角色也就像这样。

再做几个练习吧：

他 走路。
ona li tawa.

他 知道。
ona li sona.

他 看 书。
ona li lukin e lipu.

形容词也可以做谓语，如：

果子 是 红色的。
kili li loje.

关于li和e，道本语只有一条比较特殊的规则，那就是在主语是"我mi"或者"你sina"的情况下，li可以省略。

我吃苹果。
mi moku e kili loje.（对的，我们终于吃上苹果了）

你吃苹果。
sina moku e kili loje.

li和e还能在句中出现多次，分别有这些用处：

○li多次使用，常常表示同一个主语同时做很多事，如：

ona li tawa li lukin e lipu.
他一边走一边看书。

○e多次使用，可以表示主语用一个动作处理多个对象，比如：

ona li lukin e lipu e tomo
他看书，也看房子。

这一条实际上用得比较少，所以了解即可(;´Д`)

大家也可以直接在本串用道本语练习回复，有不懂的可以多问哦(`・ω・´)

我等会儿来搬运一下我们学习道本语用到的各种资源，当然因为道本语都是小人造语了，这些资源都是社区成员贡献而且免费的(￣3￣)

这些资料的整理来自道本qq新群的群主Onerio。

推荐大家来群里和大家一起交流，里面都是爱好语言学的人才，说话又好听(￣︶￣)

当然我还是会继续在这里更新的(　^ω^)

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网又卡了( ﾟᯅ 。)

>>No.67247302
是这样的，歧义是这门语言中最常见的东西，因为他放弃了精确的定义式词汇，只留下一些描述性的，这样的好处就是缩减到137个词，但坏处就是歧义变得更多了。

解决歧义的办法，一般就是往后面加更多修饰词。就拿西红柿和苹果来举例，如果我真的必须区分，那苹果可以说成kili loje suwi，意思是甜的红色水果，西红柿可以是kili loje pi kasi，表示它是一种蔬菜，或者单纯为了和苹果区分，kili loje pi suwi ala，“不甜的红色水果”。

我还是相信简洁是要作出牺牲的，但人的智慧是无穷的，我们可以用各种方法，各种视角来抵消一部分代价| ω・´)一个好的道本语者一定是一个善于思考的人，有人甚至用道本语翻译了爱因斯坦的相对论
(*´∀`)

今天继续更新（
>> 说了半天怎么用道本语说你好谢谢呢
你好作为问候语，在道本语中约定俗成地使用toki（说话）一词。
谢谢，可以看作是表达某人很好（对我），这样也可以感谢某人。如果你想说“谢谢你”，你可以说：sina (li) pona “你是好的”

>> 道本语怎么表达疑问和否定？
我们刚刚所练习的句子，都是陈述句。有时需要向别人确认一个事情的情况，或者表达陈述句相反的意思，怎么办呢？
○否定：非常简单，有两种方法：
在动词后直接加否定词ala
mi moku ala e kili loje
我不吃苹果
在句尾加上ala（一般在短句中使用）
mi moku e kili loje ala
我不吃苹果（可能有歧义，kili loje ala可能指“不红的果子”，所以也是看情况使用）
○疑问句：关于这一部分有一个好消息，作者借鉴了一下中文。
表达简单的疑问句时，可以用“动词 ala 动词”结构，其实也就是中文的“是不是”，举例来说：
sina moku ala moku e kili loje?
你吃不吃苹果？
但实际上还有另一种方式，就是在陈述句后加上"anu seme"（或者什么/还是什么），这种方式不打断原陈述句的节奏，面对组合起来的动词（没错动词也可以组合，我后面也会讲到）时会更好用。比如
sina pilin pona tawa kili loje anu seme
你 感觉-好（组合动词：喜欢）对（介词）kili loje（苹果） anu seme（还是什么）（没错，seme也来自汉语）
你喜欢苹果吗？

以上是疑问句和否定句的用法，大家不妨也来做做练习，遇到不熟悉的用法，可以多翻词表：

你想不想走路？

鸟没有手。

之后会给出答案

>> 答案
鸟没有手
waso li jo ala e luka.
你想不想走路
sina wile ala wile tawa
我想走路
mi wile tawa

看到这是不是有些疑惑，为什么“想走路”却不用加e提示宾语？那还是要说说动词这回事。

动词有简单动词，比如moku这类由单个词组成的动词。也有两个以上的词组成的复合动词，比如

喜欢：在道本语的思维里，是“对某某感觉好”的意思，所以是pilin pona

解释：在道本语思维中，是“给某人知识/知识的给予”，所以是pana sona

另一种复合动词由原动词和“前动词”组成，这就是各种“想做某事”的原理：在复合动词wile tawa（想走路）中，wile就作为tawa的前动词了。wile可以用在各种动词上，wile moku（想吃） wile pali（想做）是非常好用的。

顺便一提，在道本语思维中，wile兼有“需要”和“想要”的意思。这似乎是一种道本人的生活哲学：如果我不想要，我怎么会需要呢？

在现代社会里，这样的想法乍一听感觉十分怪诞，明明有很多事是我们不想做，却必需要做的，怎么如此设定？上学，我好像必须做，否则便学不到知识；上班，更是必须做，不然我可能就要饿死……然而道本人劝你，将需要和想要合二为一，如果他不是必须的，却在耗费你的精力，你就可以不想他；如果他很不幸是必须的，你却可以尽量“想要它”，多看积极的一面，将自己的情绪调整回来。

道本语是作者Sonja罹患抑郁症的时候的作品。她最初的目标在于发明一种简化思维的有效工具，来对抗她在抑郁症中的过度思考。太多纷繁复杂的事物和概念纠缠着她，她明白自己需要简化，于是道本语就应运而生。最后可喜的是，她确实在这门语言的帮助下战胜了抑郁症，不仅如此，在它真正流行起来后，还有社区成千上万的人也在一同探讨这种生活方式，而且不断用它创造新的内容，也不断发掘它的潜能。

>>No.67278863 好试，兄弟好试
ﾟ ∀ﾟ)ノ

>>No.67282303
求这是什么漫画(´ﾟДﾟ`)

>>No.67288760 吼啊，感谢(=ﾟωﾟ)=

>>No.67288133
anpa li ala.
不会坠落（永远不下坠）
>>这里改成li anpa ala更符合语法

mi ante e lili a!
我变成小小的啦！（可以变回孩子啦！）
>>我改成了ni la mi li lili a，因为ante e实际上意为“把……变成”，这一点是不一样的

noka mi li
kasi a!
我的脚长植物了啊！（我的脚下开了花）
>>这里我的想法是kasi (li) kama tan anpa

kon awen, kon awen, nasin li seme.
灵魂永驻，灵魂永驻的方法是什么？（该怎么做，怎么做，灵魂才不会破）
>>这里nasin li可改成kepeken，是一个很经典的用法“用什么方法做到”

但总体来说，您做得很好！

>>No.67406945
那这样考虑也是可以的

今天心血来潮，想用道本语翻译一下道德经。道本语在诞生之初确实受到过道家思想的启发，虽然并非主要的灵感来源。不过，道家所言“意以神会”，也许也正是不拘泥于文字的体现，要是用道本语勾勒出大道的轮廓，我想也未尝不可。
以下的内容，有使用下划线连接两个单词组成专有名词的情况，这不是标准的用法，仅仅是个人的尝试。初学者可以仅作参考。我会适当插入注解。
第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
nasin li ken sona tan toki la, ona li nasin-awen ala
nimi li ken jo e nimi tan toki la, ona li nimi-awen ala
（道可被言说，则不是恒道，名可被命名，则不是恒名）
無名，天地之始。有名，萬物之母。
nimi-ala li sin pi ma en sewi
nimi-jo li mama pi ijo ale
故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。
tan ni la "ala" li awen, mi mute li wile lukin e musi ona
"jo" li awen, mi mute wile lukin e selo ona. （selo表示边界）
此兩者同出而異名。同謂之𤣥。𤣥之又𤣥，衆妙之門。
ijo tu ni li lon tan ma sama, nimi ona tu li ante. nimi ona tu li pimeja.
pimeja a, pimeja. ni li lupa tomo pi musi mute