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[只看PO]No.68085159 - 我就要说情感破事( `д´) - 综合版1


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我就要说情感破事( `д´) 简易哲学科普——关于我们的爱 2026-02-14(六)18:27:11 ID:1zNBbZV [举报] [订阅] [返回主串] No.68085159 [回应] 管理
今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室,他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联

有什么必要吗?
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间,他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支,有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥,下单了一个鸡盒。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:56:23 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252612 管理
接下来弗洛姆的观点各位肥肥可能会很眼熟——
这实际上是来源于我们最熟悉的两位陌生人的观点

马克思和恩格斯
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:57:10 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252615 管理
“资本主义社会一方面是以政治上的自由原则,另一方面是以市场作为调整一切经济活动,因此也是调节一切社会关系的原则为基础的。

货物市场决定进行货物交换的条件。劳动力市场调节劳动力的买卖。

有用的物和有用的人的精力和技巧都变成价值,这些价值根据市场的条件自愿公平地进行交换。

警如说鞋吧,一旦市场上没人问津,即使鞋本身是有用和必需的,也会失去任何经济价值(交换价值)。

人的力气和技巧亦是如此。

资本的拥有者可以购买劳动力,并命令劳动力为其资本的有利投资而劳动。

劳动力的拥有者必须根据当时的市场条件出售其劳动力,才不至于挨饿。

这种经济结构反映在价值的高低级别上。资本统治劳动力,无生命的物体要比劳动力,要比人的才能和一切有生命的物体价值要高。”
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:00:17 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252637 管理
这些观点被当代哲学家们吸收并进一步概括和提炼,这个批评已经成为了对于现代性的批评

不妨引用我们在上一节课对于人生意义的探讨中,一位哲学家提出的观点:
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:04:41 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252663 管理
在现代之中,我们习惯了对于一切商品化。我们要评估利益,评价得失,习惯用数字丈量一切。

比方说,这份工作好不好呢?我们会从工作时间,工作难度,最重要的薪酬高低 还有通勤时间来衡量——

这种衡量是数字化的,我们从中拿一个数据进行简单的比大小来衡量
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:07:18 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252685 管理
问题在于,这种衡量被滥用 过度泛化了

比如很典型的“情绪价值”

情绪本就是完全无法衡量,无法估值的东西,生活不是RPG游戏,我们无法衡量自己开心值,悲伤值是多少的,很多时候我们甚至无法准确理解自己的情绪

但是“情绪价值”,将一切数字化,将一切成为比较的对象的这种思潮却淹没了我们,我们创造这个词就是为了衡量和比较。而这种衡量和比较不可逆转的掉过矛头刺向了我们自身。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:09:07 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252702 管理
“他变成一种商品,体验到自己的生命力实际是一笔资本,这笔资本在既定的市场条件下要给他带来最大的利润。

人与人之间的关系从本质上来看是互为陌生的,是自动机器之间的关系,其安全感的基础就是要想方设法靠拢一群人,在思想、感情和行动中同这一群人保持一致。

虽然每个人都努力同别人接近,但实际上都是孤独的,充满了不安全感、恐惧感和负罪感。

只要人与人之间的隔膜得不到克服,这种感觉就会不断出现。但我们的文明提供了各种可能性,使人们感觉不到这种孤独。这首先就是人们每天都重复着千篇一律僵化的机械性工作,这种工作秩序使他们不再自觉地感到人追求超越和统一的基本要求。

但是光靠这个还不行,因此人就通过享受,通过娱乐工业提供的音乐、画片,以及通过不断地购买新的物品去减少这种尚未意识到的绝望。

事实上现代人很像赫胥黎①在他的《美丽新世界》一书中描绘的那副样子:“营养充分,穿戴讲究,性欲得到满足,但却没有自我,同他同时代的人也只有表面的接触。”

现代人的宗旨正如赫胥黎简明扼要地总结的那样是“今朝有酒今朝醉”或者是“今日,人人幸福”的颂词。现代人的幸福就是享受,就是满足消费和同一群人同化的要求。他们消费商品、图片、食品、饮料、香烟、人、杂志、书籍、电影,真是无奇不有。”
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:09:51 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252711 管理
我们可以引入另一位哲学家更加清晰说明这一点
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:11:27 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252717 管理
应该说,更加深入的说明这一点,虽然可能会稍微偏离我们对于爱的探讨。不过我想这是有意义的
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:13:07 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252725 管理
我们要引入弗洛伊德了( ゚∀。)
小肥们可以课后接龙玩)
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:14:43 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252737 管理
弗洛伊德把人的心灵分成三个"机构"(agencies)。

它们不是一般自媒体错误科普的那样是大脑里的三个区域,而是三种功能力量。

第一个是本我(Es / Id)—— "我要"

它是纯粹的欲望和冲动。

它是每个人生下来就有的东西。
它只遵循一个原则:快乐原则——追求即时满足,逃避一切不适。
它不讲道理、不管现实、没有时间观念。
它不知道"不"这个字。

譬如一个刚出生的婴儿。饿了就哭,不舒服就叫,不管现在是凌晨三点还是你正在开会。它只知道我现在就要奶喝。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:17:59 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252757 管理
第二个是

自我(Ich / Ego)—— "让我想想怎么办"

它是在现实世界中替“本我”实际执行的角色

它遵循现实原则(reality principle)——不是说不要满足,而是说"等一等,找个合适的方式和时机来满足"。
它负责判断,感知,然后置顶策略,最后再执行。
它夹在本我和超我之间。

就像一个成熟的大人,他知道我现在饿了(本我),但是现在还不能点外卖,因为面前还是大客户,谈成这笔单子会赚更多的钱。自我就是这样的角色
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:22:08 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252787 管理
第三则是

超我(Über-Ich / Superego)—— "你应该 / 你不许"

它是内化了的权威、规范和理想。

超我从哪来?

超我不是天生的。它是在成长过程中,把外部权威的声音吞进了内心形成的。

它往往来源于某个权威,比如父母,或者老师。

小时候,是父母对你说"不许打人"。长大后,父母不在身边了,但你心里有个声音自动说"不许打人"。
这个声音就是超我。

超我和自我不同,自我显然是理性的,可控的,但是超我往往盲目且完全不可控制。

比如小肥们都有这样的经验

明明知道"这件事不是我的错",但你就是觉得愧疚——那就是超我在运作。它完全不听理性的辩护。也完全不由理性控制。

它可以“真正的自己”,“本质”,我们用这些词来说其实就指的是超我
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:22:23 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252789 管理
值得注意的是 这三者不是静态的
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:23:38 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252801 管理
比如小肥在减肥
自我(Ego)永远在做三方谈判:

本我说:"我现在就要吃蛋糕!"
(;´Д`)(;´Д`)(;´Д`)

超我说:"你这个没有自制力的废物!"
( `ー´)( `ー´)( `ー´)

现实说:"你正在体检,医生在看着你。"
自我说:"……我们回家再吃。"
(*´д`)(*´д`)(*´д`)
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:29:55 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252840 管理
现在我们要引入一个观点。
这个观点来自于拉康 被齐泽克发扬光大

这个观点是现代的“超我”和曾经的“超我”已经有了重大的变化。

当然,这里的“现代”不是说某个时代,比如1990-2026,而是更抽象,我们举个例子就能明白了。

曾经的“超我”是一种绝对的禁令。

比如“不许撒谎!”“不许偷窃!”“不许残害生命!”

小肥们小时候可能碾死蚂蚁什么的,但是长大就慢慢不会这么做了,而且故意这么做会有某种愧疚,这就是这种被权威培养的“超我”在起作用。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:30:57 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252845 管理
但是现代,在小肥长大后 他会面临以后截然不同的“超我”,这个“超我”是被其他,比如社交媒体等等培养的。

它的命令是这样的

“去享受!”
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:32:05 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252854 管理
这个命令比曾经的“禁令式超我”有很大的不同。这个“享受超我”是无条件的、不容拒绝的。

怎么拒绝“享受”这个命令呢?这不是好事吗?
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:32:20 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252855 管理
这个理论被称为“超我的淫荡命令”
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:33:24 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252863 管理
当然,此处的淫荡和情色基本不相关

它代表的是:

它表面上不可见,它藏在正式的道德律令背后。
禁令你还能违反,但"你必须享乐"这个命令,你甚至不知道怎么反抗
最重要的是,它制造的罪疚感更深——你享乐不够,也会感到有罪

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