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综合版1
No.68085159
第 20 页
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我就要说情感破事( `д´)
简易哲学科普——关于我们的爱
2026-02-14(六)18:27:11
ID:1zNBbZV
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No.68085159
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今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室,他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联
有什么必要吗?
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间,他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支,有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥,下单了一个鸡盒。
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无名氏
2099-01-01 00:00:01
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(=゚ω゚)=是不是冷场了,埋一下
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2026-04-02(四)18:32:40
ID:1zNBbZV
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这也是对于柏拉图的批评
在柏拉图的爱的阶梯中,一个人首先被一个美丽的身体所吸引,然后逐渐上升——从一个身体的美到所有身体的美,从身体的美到灵魂的美,从灵魂的美到知识的美,最终达到对“美本身”(the Form of Beauty)的观照。
爱总是有对象的,而且这个对象之所以值得爱,是因为它有了某种美或善的品质。 换言之,爱是有条件的——条件就是对方身上所体现的美与善
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无标题
无名氏
2026-04-02(四)18:34:16
ID:1zNBbZV
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那柏拉图也有理由说的,
“(╬゚д゚)谁不喜欢又好看又善良的人? 如果爱没有任何条件,没有任何指向,那么爱就变成了一种盲目的、无差别的情感冲动!那是这样的话,难不成天底下我随便抓个狗比酱我也得爱吗?”
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无标题
无名氏
2026-04-02(四)18:38:56
ID:1zNBbZV
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对于此,哲学家格雷戈里·弗拉斯托斯的批评是
“( ^ω^)老登还是欠骂了,别以为把你的“条件”换成真善美就好像是真正的爱了。( ˇωˇ)那一个更好看,更善良的人在你面前你难不成就立刻抛妻弃子爱另一个?这也是爱?你认为自己被随意抛弃的时候认为对方那种感情是爱吗?”
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无名氏
2026-04-02(四)18:43:48
ID:1zNBbZV
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接下来赶到这个辩论场的是哲学家亚里士多德
这个名字各位小肥应该耳熟能详,从基础物理,到基本政治学,法学,都有这个家伙的身影
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无名氏
2026-04-02(四)18:44:37
ID:1zNBbZV
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亚里士多德:“( ゚ 3゚)都别吵了,你们忽略了爱本身是有分类的。让我来做一个分类再来讨论这个问题!”
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无名氏
2026-04-02(四)18:47:04
ID:1zNBbZV
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实用之爱——因为你对我有用 所以我才爱你
快乐之爱——因为你让我快乐,所以我才爱你
德性之爱——因为你品行正直和善良,所以我爱你
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无标题
无名氏
2026-04-02(四)18:49:04
ID:1zNBbZV
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亚里士多德认为,只有德性之爱才是真正的爱。他比柏拉图进步的是,德性和一个人是深度绑定的,每个人德行并不完全一样,这和善和美是不一样的。善和美并不绑定在某一个人身上
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无名氏
2026-04-02(四)18:49:44
ID:1zNBbZV
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不幸的是,一如亚里士多德的物理理论,他的哲学理论在后来也被认为是错误的了
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2026-04-02(四)18:51:56
ID:1zNBbZV
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亚里士多德的理论其实也是一个条件论。
我爱你,是因为你的品德高尚——但是如果这个德行变了呢?
亚里士多德认为,我们应该尽可能去挽救,如果这个人已经彻底堕落,那么我们的爱就应该撤回
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无名氏
2026-04-02(四)18:58:05
ID:1zNBbZV
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但是这是显然有问题的
我究竟是爱你,还是爱了一个德行?而你不过是这个德行的一个载体?
如果是后者,那么我只不过是爱一种德行罢了,这种载体所承载的容器是无所谓的——这就引来了一个重要的问题——
德行真的是泾渭分明的吗?一个善良的人在巨大压力下做了错事,这个人丧失了德性吗?一个善良的人换上了忧郁症,这个人失去了乐观和善良(这在希腊哲学中是极其重要的品质),我无法挽救,难道我就要离开ta吗?
实际上这个线根本就画不出来,我们甚至可以想,爱就是存在于这样的模糊地带的
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无名氏
2026-04-02(四)19:00:56
ID:1zNBbZV
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No.68416737
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这其实也是对于,要心灵美还是要面容美这个恒久讨论的一角
哲学家们认为,这两个问题其实都是一样的,没有什么好坏之分,都是错误的——它们都是一种条件论。
因为你有A,所以我才爱你,如果你没有A,我则不爱你了
这种划分和判断太简单粗暴了
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无名氏
2026-04-02(四)19:03:04
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No.68416747
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在这种背景之下,基督教哲学诞生了,基于古希腊哲学的这种矛盾,基督教哲学认为,爱理应是完全没有条件的
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2026-04-02(四)19:03:35
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当爱你的仇敌,为那逼迫你的人祷告。(《马太福音》5:44)
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。(《哥林多前书》13:4-8)
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无名氏
2026-04-02(四)19:06:13
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No.68416761
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在基督教哲学这里,爱直接被拔高,它直接否定了一切条件论,爱成为了一种应当,理应如此,不需要讨论的事情。
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无名氏
2026-04-02(四)19:08:56
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No.68416776
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没有任何条件论的空间,因为基督教认为人是背负原罪的,真善美和人一概不沾,最极致的美和善源于上帝,而这样的上帝是无条件爱着世人的
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无名氏
2026-04-02(四)19:12:08
ID:1zNBbZV
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No.68416793
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但是这仍然有问题
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无名氏
2026-04-02(四)19:13:35
ID:1zNBbZV
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No.68416808
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爱的特殊性被消灭了——这也是基督教带有禁欲色彩的原因之一
我爱你,爱世间万物,你作为我的爱人 ,和作为世间万物的一切,是没有区别的,我都同等的深爱
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无名氏
2026-04-02(四)19:14:03
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No.68416809
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陀思妥耶夫斯基说——
“越是爱整个人类,就越是不爱具体的人。”
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无名氏
2026-04-02(四)19:15:56
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No.68416824
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管理 -> No.68416824
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那么这个问题该如何突破呢?这看似是一个不可调和的矛盾,条件论让我们感到怪异,但是彻底取消条件论让我们好像爱也随之消灭了……
爱究竟是有没有条件的呢?
这看似不可能的问题还是被一位哲学家解决了,在下节课 我们来讲解这位哲学家的观点(=゚ω゚)=
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