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[只看PO]No.68085159 - 我就要说情感破事( `д´) - 综合版1


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我就要说情感破事( `д´) 简易哲学科普——关于我们的爱 2026-02-14(六)18:27:11 ID:1zNBbZV [举报] [订阅] [返回主串] No.68085159 [回应] 管理
今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室,他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联

有什么必要吗?
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间,他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支,有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥,下单了一个鸡盒。
无标题 无名氏 2026-02-16(一)19:50:02 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096282 管理
“通过同一化达到人与人的结合既不是强烈的也不是激烈的过程,而是按照一个刻板的公式十分平静地进行。”

大家基本都是出于自己的意愿进入了一个集体。

然而,我们并不会从头到尾都属于一个集体。

集体当然有共性,因为共性我们才成为了一个整体,然而,在集体之中的个人则势必存在什么集体无法容纳的事情
无标题 无名氏 2026-02-16(一)19:51:23 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096299 管理
我们并不是集体铸造的模具。
我们举一个简单的例子就可以说明这一点
无标题 无名氏 2026-02-16(一)19:53:48 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096323 管理
死亡。
参加别人的葬礼,无论有多悲伤,它都和自己的死亡有本质的区别。

集体无法包容这样的事物,哪怕葬礼都是如此。集体是属于暂时不会死亡的,围绕着临终的人的。

而由于死亡本身的隔阂,在集体中的人不会有强烈对于死亡的意识。

于是将要死亡的人被永远驱逐出了这个集体。集体永远无法包容他。
无标题 无名氏 2026-02-16(一)19:56:35 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096333 管理
“达到统一和和谐的第三种可能性是创造性的劳动,无论是艺术家还是手工业者的劳动都属于此类劳动。

在每一种创造性的劳动中,创造者同他的物质达成一致。

无论是木匠做一张桌子,还是金匠打一件首饰,无论是农民种田,还是画家作画——在每一种创造性的劳动中劳动者和对象合二为一。

人在创造的过程中同世界一致。但这一点只适用于自己计划、进行并看到成果的劳动。

而在一个职员、一个流水作业线上的工人的现代化工作程序中几乎已经不存在劳动的这种特性。劳动者成为机器或官僚组织的一部分,他不再是“自我”——因为劳动者除了适应社会外,再没有与社会达成一致的可能性,而只有同一性。”
无标题 无名氏 2026-02-16(一)19:57:20 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096336 管理
正如我们之前所简单讨论的那样,这个同一性不是永久的,我们总会从集体之中剥落下来
无标题 无名氏 2026-02-16(一)19:57:58 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096339 管理
通过创造性的劳动达到的统一不是人与人之间的统一。
通过纵欲达到的统一是暂时的。通过同一组人同一和适应这一组人达到的统一仅仅是一种假统一。

对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。
无标题 无名氏 2026-02-16(一)20:04:28 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096442 管理
那么,爱是什么?

我们之前已经讨论过了,爱是缓解人的孤独,实现人和人,人和世界的一种方式——甚至是唯一方式。

只有爱才能让我们永久摆脱这样孤寂和恐怖永无休止的折磨,是人和人的结合。

那么,什么样的结合才是爱呢?
无标题 无名氏 2026-02-16(一)20:11:31 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096614 管理
当然 一个典范就是母亲和婴儿之间的关系,这是人和人结合最初,也是最典型的表现了。

不过我们之前讨论过了,随着我们的长大,我们心将不能从母亲那里得到完全的抚慰——尽管这种抚慰的确存在,我们和自己的妈妈在一起还会感到安心,但是,我们也会意识到,一些事情我们将要永远也无法和她诉说了。
无标题 无名氏 2026-02-16(一)20:15:17 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68096789 管理
今天的课程就先上到这里
小肥我要去品味美味年夜饭了ᕕ( ᐛ )ᕗ
期待新年和大家再次一起来学习吧!
无标题 无名氏 2026-02-17(二)01:20:02 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68105564 管理
小肥们新年快乐(=゚ω゚)=
无标题 无名氏 2026-02-17(二)19:30:27 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68109274 管理
小肥老师在走亲戚
ᕕ( ᐛ )ᕗᕕ( ᐛ )ᕗᕕ( ᐛ )ᕗ
今天咕咕咕了
无标题 无名氏 2026-02-17(二)20:28:56 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68109563 管理
>>No.68109423
是大佬肥肥啊(=゚ω゚)=
诚如此言
欢迎各位小肥指正哦
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:40:32 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68112917 管理
我们继续来上课吧小肥们(=゚ω゚)=
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:41:10 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68112921 管理
另一种结合的典范是S和M的关系,也就是说,受虐和施虐者
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:54:25 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68112983 管理
我们从M开始讲起

我们大可以对此进行广义的理解,既不仅仅局限于性事。M可以理解为这样的人人通过寻找鱼缸他的引导者、启示者、保护者的一部分使自己摆脱孤独和与世隔绝感。

那个保护者就是他的生命,他的一切。

他可能在这样扭曲的关系之中感受到了安心

他绝不孤独——但也绝对不独立

小肥们可以轻易看出这个例子和我们之前母亲和婴儿的相似性

这个人甚至还没有诞生呢!他对被保护者几乎有生理的需求,他几乎无法独立的存活。

他失去了他的完整性,把自己变成一个人或一件事物的工具;因此 通过这样的方式他就可以不用对生存的问题作出独立的和自由的回答。
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:58:56 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113005 管理
施虐者其实和受虐者的共同性比他们的差异性要大的多。

施虐者迫切的需要一个对象来施展他的身心,必须要通过一个任由他摆布的人,他才能寻觅自己的完整性,若是寻找不到这个对象,他则浑浑噩噩,以完全失去自我的面目存货在世界之中。

可以这么说,寻找一个任由他摆布的人的欲望几乎成为了他自己。若是寻找不到这个对象,他则不是完整的自身,而是始终有一个极其巨大的缺失存活在世界上
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:59:37 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113007 管理
那么,爱又是怎样的呢?
无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:00:15 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113012 管理
我们的爱,真正的爱情又是什么样子的呢?
无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:00:50 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113019 管理
弗洛姆认为,真正的爱情就是我们以上例子的反面

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