好吧，亲爱的肥肥们，我大概猜测了你们可能会想些什么
精神分析是啥
你总想艹您妈.jpg
怎么又是精神分析？怎么又是拉康？怎么又是这个鼻炎怪老头？
精神分析不小众了，我不玩了
你不玩我也不玩了
你们都不玩了那精神分析又小众了，我又可以玩了
长发男来喽，有人听弗洛伊德吗？有人看希区柯克吗？有人看大卫林奇吗？有人看塔科夫斯基吗？
唉，西马，唉，唉，未来，唉，旺座
你们都在说些啥啊？不如进厂，高不样上岛

好吧，那为什么我还在这里，开这个串？我是来为精神分析正名的吗？我是来攻击哲小鬼的吗？我是来发牢骚的吗？
还有最重要的问题：
我喜欢ntr吗？

既然您都看到这里了，我想也不用太过着急。我接下来，就打算做一次尝试，不是为诸君授课，而只是为诸君分享我在读这个“最小众最高级最牛逼最厉害最一堆玩意”东西的过程中的一些笔记和心得。
如果你觉得我写的玩意错了，欢迎讨论指正。
如果你觉得我写的对了，也欢迎给出你的举例，发表你的看法。
我只想说一句话：
弗洛伊德一天到晚妈这妈那的，有没有一种可能性，他就是最大的恋母癖？

我们先从最基础的问题开始吧：
精神分析到底是什么？
当然，这部分介绍不会跟一些教科书一样，单开一个单元来说
简单来讲就是：
上世纪有个认为人爱吸烟的一个重要原因可能是潜意识里喜欢嗦异性乳头（所以男性香烟相对粗，女性香烟相对细）的，
爱抽雪茄的，
叫弗洛伊德的人，
开创了一门新的心理学派，而这个学派就是精神分析。在他之前，心理分析带有一些神秘色彩且临床验证不够严谨。
当然这个爱抽雪茄的，以现在眼光看来可能也不够严谨。

精神分析学派影响很大，弗洛伊德被誉为二十世纪的达尔文，因为达尔文的物种起源说明了人在肉体上是猴，弗洛伊德则说明了我们是一群衣冠禽兽，深层次的心里头我们也是猴。
兄弟，芭娜娜是对的。我发现玩自己的芭娜娜会很舒服。
可想而知当时他收到了很大争议（现在也一样），不过他的反对者尽力去论破他，这在很大程度上也大大促进了心理学发展，就像“柏拉图之后好多人都在批判柏拉图，黑格尔之后之后好多人都在批判黑格尔”一样。
不管如何，弗洛伊德的理论相对来说还是比较好吸收的。他拿这个理论去分析一些艺术作品，也提供了很多很棒的看点，这让精神分析学派也和艺术评论联系在一起。
不过这种情况好景不长。随着时代发展，一个新的精神分析大师上场了。
这个人也爱抽烟，但为了回避前辈喜欢吸雪茄一样大的乳头一样的指控，他很聪明，选择抽烟斗。
这个人叫雅克拉康，而他说的话能让任何试图接触精神分析的初学者搞疯。

拉康是法国人，他将精神分析和语言学深刻绑定，并将精神分析推至哲学领域。他写了很多东西，还把自己的研究发给了当时的一位哲学家，寻求他的看法。
然后这个哲学家的回复是他完全看不懂。
而且由于他在精神分析里头加了太多玩意，被精神分析学会认为是在胡整，所以他也被精神分析学会开除了。
拉康就此成为世间最忧郁之人，世间最不被理解之人，世间最小众之人。在经历了一段时间的心灰意冷之后，他决定了。
他要豪到底。
于是他自立炉灶，继续搞自己的研究，在他的手里，精神分析发展出了好多个模型， 被拉康认为可以用来解释一切人的心理活动。
别管他说的是不是真那么玄乎，这玩意是还算有点用的。拉康不是真嘉豪，他确实有点活儿。
因为真有点活儿，拉康做不了小众哥了。即使语言晦涩难懂，他身边还是聚集了一堆人。根据小众必大众定律，这堆人越来越多，拉康开了研讨班，讲他的理论。

就像大乳头吸吮者弗洛伊德先生的惊世名言是“你总想艹您妈”一样，酷老头豪天王拉康先生也有一句属于自己的名言，叫
“大他者不存在”。
这句话大概的意思就是说，权威不存在。这个权威不只是说你的老板，父母或者班主任，他是众人共同认可的社会规则的总和，小到红灯停绿灯行，不要无节制地扩张你的肛门，大到法律，纲领，契约，甚至科学的真理，超原子当量，都“不存在”。
所以我们说为什么拉康是万豪之豪，不是没有理由的。
不管如何，说出这句话的拉康身边聚集了一堆人，他也整出来更多理论和模型，变得愈发权威，愈发忧郁。他还在讲课过程中被左翼小伙袭击过。当时他还挺不高兴的。
然后他死了。距传言说他的遗言是
“我正在死亡，我正在成为大他者……”
只能说，再怎么豪，拉康还是很幽默的。

好了，时代继续前进，终于到开头那个怪老头了。
这个老头就很聪明了。鉴于前两位老师在抽烟方面给予的尊尊教诲，他选择在图片和电影里不咋抽烟，彻底终结了精神分析学派为啥就喜欢拿着烟的问题。
这个老头就是齐泽克。他是斯洛文尼亚人。这是一个巴尔干半岛上的小国，曾经是南斯拉夫的一部分，地处其最北。南斯拉夫我们不过多介绍，我们只说，这个社会主义国家在思想方面相当放的开。当时的审查比较松，南斯拉夫人民可以接受到资本主义国家各种各样的思想产品：电影，小说，画本，色情海报，西方马克思主义……当然还有哲学。
齐泽克就是在这样的宽松，多方思想碰撞的情况下接触了拉康派精神分析，并且觉得这玩意确实有点东西。因此他选择了这条路，并且将拉康的理论跟意识形态批判，社会分析，文艺分析等结合。到他这一块，基本上他已经不做“个体”的精神分析，而是“群众”“社会”的精神分析了。
那么齐泽克相比前两个人，最强大的地方在哪呢？
他看片看的很多。

是真的，朋友们，他就是看片看的很多。齐泽克被人熟知，是从他的电影批判开始的。他因此而红，变成了“摇滚明星一般的超级学者”
为什么他是最红的哲学家？为什么他这么受人喜欢——或者说，至少流量这么高，以至于在我们这个神秘东方国家里，一些根本不接触他的人都能平时在上网的时候看到他？原因就在于他看片看的真的很多。
在齐泽克之前，精神分析的文艺，分析多倾向于经典，优秀作品。弗洛伊德因为他对达芬奇绘画的解读而被艺术界评论奉为圭臬，拉康对一些晦涩难懂的文学书籍，经典电影的解读也受到大家的赞扬。然而在齐泽克之前，主流思想界都比较轻视通俗文艺。那个时代，通俗电影就是父母的金庸，我们的游戏，10后的短视频。
说白了就是这玩意基本上上不了厅堂，更别说法国了。拉康是法国人。法国那个艺术色彩大家可想而知，美国好莱坞大片来的时候一堆法国导演对这商业流量玩意隔应，还拍出来一堆文艺逼必看片子呢。
齐泽克就不一样。齐泽克看片真的多。所谓毒也要吃，药也要吃，这才算的上健全。他黑白老电影也看，法国电影也看，苏联电影也看，好莱坞科幻更是看。
你可以想象到了，当普通大众看到一位哲学家对那些通俗电影做出深刻有趣的解读的时候（泰坦尼克号，终结者2，黑客帝国），他们得多高兴。

哇，他说的这个电影我看过诶！
哇，他讲的我理解啊！哦这个角度很新奇啊！
齐泽克成功之处就在于，他说哲学的时候，他举出来的例子都是大众很可能已经看过的经典电影。大家消化起来特别快，很容易理解。知识就这样以一种狡猾的形式进了大家的脑子。因此我们可以说齐泽克对拉康进行了辩证的扬弃，通过成为超级大众哥而占据了未曾设想的生态位。
好吧，那他怎么变成咱们国内的小众之神了？大众哥也会变成小众哥吗？
会的，兄弟，会的。
原因也很简单，流行不是永恒的，新人会长出来，生出来，与其看一部公式化老电影（虽然正是这个老电影开创的这个公式），为啥不去看点啥新东西呢？

齐泽克也做了些努力，他自从吃到这份红利之后就抡起这套王八拳，只要出个新电影就蹭个热度，宣传宣传，甚至参加政治选举，进行游行，呼喊一类的事儿，总之也是个社会活动家。可以说，是他将黑格尔，拉康和马克思连在一起，也是他用电影解释哲学，用哲学解释电影。
但是，你知道的，没有永恒的哲学家，只有一个时代的哲学家。齐泽克本人也没再鼓捣出什么新东西，他倒还没死，不过现在基本上就是在复述自己之前说的事情，拿自己的模子去套当今发生的事情了。这也不怪他，老头快七十多了，还爱喝可口可乐，马上可能就要去见马克思了。

然后到我了。
对，是我，朋友们，是我。
那我是谁？
我屁都不是。
但是我相比前面列出的三个人，有两个惊人的优势：
我从来没吸过烟。
我是处男。
相比齐泽克，我的优势是什么呢？
哈哈，朋友们，我看的动漫比他多。我读的漫画比他多。我赤石的轻小说比他多，我玩的galgame比他多。
怎么样，是不是强强？

当然了，论文第一定律就是你能想到的别人早想到了。对优秀经典二次元作品做精神分析套齐泽克，拉康理论的人不是没有，虽然相对确实比较小众（狗站十万，二十万播放量水平吧）
大概就是最小众最特殊最过誉（你好啊童子军大王）的Eva，flcl，攻壳机动队等经典老作品。嘿，我在这里没有意思提出任何指摘，我敢说他们在精神分析方面学的比我深多了，理论知识绝对比我强多了，毕竟他们能搬出来拉康演讲里某一段来印证Eva里碇真嗣的一个眼神，而我甚至连齐泽克拍的那几个纪录片都看的费劲的很。
但也许问题就在这里：

为什么，好像没有人给厕轻作品做精神分析呢？为什么，好像没有人给黄书做精神分析呢？为什么，好像还没人对这些最“通俗”，最“没意义”的玩意做精神分析呢？

答案不言而喻啊：
因为这些玩意太简单了。没啥可分析的。
很多轻小说，一句话（通常就是标题）就概括完了！是不是？关于我的亲妹妹真的爱上了我这件事，转生到西方幻想世界结果发现配备了枪械系统，全世界人智力下降一万倍而我不变……我刚才说的不是剧情。我说的就是书名。
这些玩意有啥可分析的啊！不就纯粹乐子吗？大家都知道这是快餐而已。看着纯是放松的……偶尔一两个做的好的热血漫歌颂一下勇气和友谊，最好凑几个cp。

好吧，结束了。

不过，在齐泽克的时代，那些精神分析学家们，那些小众哥们，会如何评价好莱坞大片（一些在今天可能视为经典）呢？

这些玩意有啥可分析的啊！不就纯粹乐子吗？大家都知道这是快餐而已。看着纯是放松的……

嘿，朋友们，也许我们找到了些什么

对于精神分析的初学者而言，你可能看过了Eva，说不定你就是在看不懂Eva之后看解说的时候搜到精神分析的。但这就造就了一个问题：

齐泽克当初做解析的时候，他选用的例子，可都是些“烂大街”“几乎所有人都看过”“几乎所有人都理解故事剧情”的作品。

但我们当今呢？小众哥可能会带着些自豪且高高在上的眼神，告诉你，看些电影？看些塔科夫斯基，看些美国好莱坞经典科幻？看些法国新浪潮？
你跟他们说你没看过这些，休息的时候你一般看动漫，读轻小说，他们不高兴了。他们只能说，唉你终究不是我的燕妮，朽木不可雕也。唉，看样子我只能继续小众了。唉，没办法。唉，理想主义。唉，齐泽克。唉，拉康。唉………

我在此想说，小众哥把齐泽克的思路本末倒置了。齐泽克就是在分析那些最“通俗”最“烂大街”的东西，时代发展，以前大众的玩意现在小众了。那么，我们就要继续小众吗？我们要让对精神分析有疑惑的人先看Eva？先看攻壳机动队？先看一堆高雅艺术？

这不是不好，但我认为这是个问题。问题不在于他们不好，正在于，他们可能太好了。

以上列的那些作品是很复杂的。有社会背景，有宗教，有哲学，有多方势力，有呕心沥血的书写和偏执，有很多经费（也可能在最后一集前用光了），反正就是有太多了。
这样，分析起来，能说的太多了。说的太多了，一下子就可能接受不过来。很简单，他们还是太复杂了。他们已经太高雅了，太不为更大众所知了。

那么我们怎么做，很简单，回到最通俗。

网文够不够通俗？齐泽克说，电影是艺术的究极形式，他不给你欲望，他教你如何欲望。然而，他的例子，如果想要直接理解，最短也需要你看一段两个小时的电影。当然，齐泽克知道这个问题，在他的著作里他也会进行电影梗概的解释。但还是不够。
为什么？因为东西方还是有些鸿沟。我们一直说汉语信息密度大，一个成语就是一个压缩包。其实西方也有这种情况。专业论著更是如此。齐泽克的书里就有一堆压缩包，什么“浮士德式”，“正如那句经典谚语所说”“我们都知道”一类。
好吧他知道。美国人也知道。欧洲人可能也知道。
但我真不知道。我又不是在西方环境下长大的。说真的，现在小孩子谁几个看过黑客帝国，终结者啊？谁懂一堆谚语啊？

所以，我就决定替大家赤石了。至少我会试着把这些梗概读读，尽力去消化一下。

而且，我在这里也给出一句话：我认为，网文和短视频可能是艺术发展的又一个终极。即使是再优秀的互联网前时代通俗电影，可能也需要你看个一会儿或者读个几十字的简介。但是，网文和短剧呢？谜底就在谜面上！
标题，就是梗概！
标题，就是内容！

我们难道没有接触到了一种更加纯粹，更加简单的创作吗？我们看个本子，老说“公式化黄毛，公式化性无能男主，公式化女主”
这里的公式化，不正是那个进行精神分析概念讲解之前，齐泽克希望希望观众拥有的，早已经接触过的“共识”吗？

所以，在本串内，我就斗胆做一些尝试，将我对精神分析的理解，探索用网文，轻小说，galgame情节解释

当然我做的不可能完美，解读也可能错误。我不否认解读严肃，复杂作品的必要性。我只是说，对于一个“入门”指南来说，也许我们就应该走到起点最低的地方去。

所以，请让我试试吧。请给我一个机会吧。我们准备开始吧。

话说回来，小胜是不是还在床上哭的呢？
明天我们就从他开始吧。我将尝试用这个ntr故事，为诸君解释拉康的一个核心理论：

三界

当明天你回头看我附带的这张图的时候，我想也许你会有些新的想法

三界，好吧。好吧，三界。
拉康最小众最犹豫最强大最晦涩的究极神秘理论，是无上道，真之道，上上善道。只要背会三个词你就可以立于万人之上成为那个最清醒的人，比童子军大王还清醒那种。

以往的骂战就像：
“我cnm”
而你会这么急眼回复
“呵呵，我也cnm”

而掌握拉康以后就不一样了。
“我cnm”
“好吧，你说你要c我的m。到底是哪个妈？是说我的妈妈，还是说长崎素世？你这样做是想对我表达了侮辱，使用了这个词，这不正是你被符号界捕获的一个证明吗？”

看看，学拉康的人就是这样清醒，这样小众这样独特这样有魅力。只要我持续背诵那三个词，一定会有某天一个女孩子手里拿着法语拉康研讨班原典满眼发亮地跟我说，前辈，suki。你太小众太独特辣，请和我交往吧。

虽然我还没遇到这样的人，但放轻松，肥肥们，会有的，一切都会有的。认可你的人会有的，爱你的人会有的，看穿你的人也会有的。

迫不及待了吧？那不卖关子了，咱们得开始啊，这三个词是啥？

就是

想象界

符号界

实在界

这是拉康认为可以用来描述主体（主体咱们在这理解为人的意识，人这样的概念就可以）的形成以及活动的基础模型。
真有这么神吗？咱们研究完再下个结论吧。

那么，有没有个图片啥的辅助一下咱们的理解吗？这三个玩意是如何联系的？

有的，兄弟，有的，就是这张图

哦草，哦不对不对，哦对了对了，哦好像又不对，妈你怎么来了
换一张吧，这个这个

那么，我们必须要问出那个问题了：
这他妈是啥玩意？
我操啊这一堆字母洋文，还有神秘小符号，那是什么狗屁东西啊，烤歪的饼干棒还是勾巴啊？这玩意是啥啊，莫名其妙的，我不想学了。

OK等等。我完全理解你的意思。但是，我要在这里摆出一个颠覆的观点：你现在的状态，比那些觉得自己搞懂了这个傻逼模型的人还要好的多，还要牛逼的多。为啥呢，因为你正因为读不懂，才能捕捉到一个重要事实，一个被那些精神分析话语享受者忽略的一个事实：

这图屁都不是。

是的，记住这句描述！这图，屁都不是。拉康认为，三界之间并不是分的清楚的，主体与意识是在这三界间滑动的，而且三界之间也会互相作用，转变。因此，从根本来说，让我们把那些字母什么的都抛掉吧，就注重于三界之间本身。
而我更喜欢这个图。刚才那个二维的图像很容易让人产生一个误解，是啥呢？三界是一个三个套一块的环。对吧？实在界一个环，想象界一个环，符号界一个环。三个环咔咔扣一块，好了，主体就是中间那个空。嘛，我们把其中一个环摘掉，另外两个环也是缠一块的。

某威能先生之前在他淘宝卖的那个指环就是一个这样三环模型。但这和拉康想表达的意思还是不同。拉康意义上的波罗米结不是这样的。

波罗米结有两个特点：

1.三界之间你中有我，我中有你，没有先后和重要性排名。

2.一旦剪断一个地方，整个结构都会崩开。

用二维的图像去描述这个图像很困难。肥肥们可以试着拿三个纸环，去网上搜搜教程，看看如何打一个波罗米结。看完教程，深刻理解上面两个点后，我们继续。