万历娘娘最先并不是在醴山本地出现，似乎是跟随几十年前南迁逃难的北方人而来的某种信仰。在一些灵异论坛上，还能找到当年人们相互传唱的民谣。
万历娘娘好，万历娘娘妙，风调雨顺娘娘保，夜中啼哭止不住，便是娘娘来寻女！
万历娘娘好，万历娘娘妙，琼浆玉液娘娘笑，大袖一挥苍生好，黄四郎家却潦倒。
万历娘娘好，万历娘娘妙，庆欢守岁娘娘叫，欢欣之时无人知，娘娘念女不得眠！
万历娘娘好，万历娘娘妙，百年大旱娘娘默，百姓死生如泥沙，散入东风吹入土。
万历娘娘好，万历娘娘妙，东南西北娘娘瞧，村子空空早无人，娘娘拂袖去他处！
万历娘娘好，万历娘娘妙，人人欢呼娘娘好，纤纤玉手救众生，百姓欢呼喜如年。
万历娘娘好，万历娘娘妙，乖女不见娘娘恼，若想娘娘悯人心，必要好好侍奉其！
但在这首民谣里，万历娘娘所扮演的角色似乎并不单纯是“送子观音”一类的存在，似乎更像是守护神。但在长途跋涉中，万历娘娘的职能似乎发生了一些无法知晓的改变，从而变成了如今人们信奉的万历娘娘。
然而从约十几年前起，中原地区当就有数十位居民声称自己的孩子在午夜时分走出家门，从此再不见踪影。家长们心急如焚，对孩子的离去痛苦万分，他们几乎像是疯魔一般寻找着失踪的孩子，却又在一段时间后变得呆愣痴傻。当地的监控没有记录下孩子们的目的地，只能看出孩子们被什么诱惑着走出了家门之后，就再也不见踪影。这些事情引起了当地警方的注意，多番搜查后唯一返家的小孩也宛如被吓傻了一般，只是嘴里一直念念叨叨“万历娘娘”这几个字。
值得一提的是，丢失孩子的几个城市都曾在当年南迁的路线中，也就是说当年南迁的人或许有的留在了这几座城中，并将万历娘娘的信仰一同传承。那么我们可以知道的是，至少从他们南迁至这几座城市时，万历娘娘就发生了一些细微的改变。
