思辨实在论对“物”的研究成果为本体叙事学的建构提供了很好的支点。如前所述，思辨实在论承认“物”具有不依赖于人类的实在性，世间万“物”都处于同一本体地位，“物”自身具有不需要人类赋予的力量，“物”的时空取决于其运动路径。本体叙事学应该回答“物”的这些性质如何能被叙事再现？换言之，本体叙事学应该挖掘作为本体的“物”的再现过程中所有叙事可能性。
道家强调“物各有性”，“物固有所然，物固有所可”，提倡“形如槁木，心如死灰”，也就是强调“物”有自己的本性和功能，人与“物”应该平等没有本体级差。
即一种去人类中心主义的铺垫作用
