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弗洛伊德所要压抑的性与死的命题中，因为Herr─Signore─Signorelli之间的联系，引起了对固有名词的突然遗忘。在这个被遗忘的场所中，Botticelli与Boltraffio出现了。其作用机制如下所述。一方面，一条线从Signorelli开始经过Herr最终与Bosnien-Herzegowina相连。另一方面，Signorelli并非整个没有了，只有Signor这一部分被压抑，而elli这个部分留了下来。Botticelli与Bosnien中的Bo联系在一起，因而与Signorelli同为画家的Botticelli的名字浮现于意识中。与性与死的命题直接相连的Trafoi与Bosnien的Bo连在一起，这时出于隐蔽，foi被变成了ffio的形式，Boltraffio就与Botticelli一起浮现于意识了。

Botticelli与Boltraffio是由于发音的类似而出现的名词。这种作用机制，弗洛伊德称为转移，拉康称为转喻。

比较familionär与Signorelli的构造，如下所示。

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之前那个海涅的例子中说出familionär的时候，被忘记的是familiär。弗洛伊德补充说，Familiär所隐藏的是，海涅自己家庭的状况（familiär），因而产生了与之相关的这次置换。X表示海涅的家庭状况。这个家庭的状况就是，海涅有个叫做所罗门·海涅（与所罗门·罗斯柴尔德同名）的富翁伯父，但他不给贫穷的海涅任何帮助，反而摆出瞧不起海涅的样子来。还有，这个伯父有个女儿，海涅非常爱她。然而，因为海涅的贫穷，他伯父反对两人结婚。这件事情对海涅的人生来说是有重大意义的。

Familiär因为这样的理由被压抑了，而此时familionär就产生了。

在Signorelli中被压抑的是Signor。Signor之下的x是弗洛伊德的个人状况。Signor在德语中相当于Herr，与绝对的支配者、死亡相联系，在死亡的面前感到无力的弗洛伊德想要把它忘掉，而在被忘掉的名字之后什么也没有出现。在机智中，隐喻性创造得以完成，familiär消失之后留下的空位被填埋了，而与此相对的，Signorelli中那里却作为空白留存下来了。

在此，使被压抑的东西回归原处的力量始终在作用着。为了对抗这个力量，各种各样的能指发生组合。其过程如前面那张图所显示的那样，结果是变化为Botticelli与Boltraffio而被表示出来的替代性形成。这个替代性形成与隐喻不同，没有产生新意义的功能，是被压抑的诸多要素组合起来所形成的转喻的残渣。但是，弗洛伊德沿着它向上追溯，找到了被压抑的词语，因此它也是找出被压抑之物的线索。

这两个例子中的无意识修辞学的一种隐喻的机制，在一个例子中作用成功了，在另一个例子中作用失败了。通过以上的论述，想必这个论点已经得以阐明了吧。

在机智中，也有与隐喻不同机制的，被转喻性效果所改变的东西。

下面也是诗人海涅所说出的机智的其中之一，是他在巴黎的沙龙和朋友Sourie一起聊天的时候的事情。

那时，Sourie看到一个进入沙龙的巴黎大富豪被一伙人围住，就对海涅说，“看啊，十九世纪正在膜拜金牛犊”，而海涅如此回答。“说是牛犊，却相当老啊”。Sourie将这个富豪比作旧约圣经中象征着拜金的金牛犊来进行讽刺。这是一种隐喻，由此也引出一种机智的效果。然而，由于海涅的这句话，这个隐喻的效果就被击溃了。海涅不将金牛犊的牛犊这部分看作是隐喻，而以一种字面上的解释将机智反抛回去。而这是一种转喻性的机智。

拉康将转喻定义为“以部分表全体”，他举了高乃依的《熙德》中将三十条船表现为三十只帆的例子。船和帆有着紧密的关系，帆是船的一部分。在此作为部分的船表示了船的全体。

我们来看看这种关系在金牛犊的例子中是否成立吧。

一个能指被认为是多个意义的集合。比如说金“牛犊”与表示幼小的牛的牛犊意义内容不同，但二者都是在牛犊这个能指之下的，因而构成了一个同一的集合体。

在说金牛犊的时候，这里面的牛犊的意思是来源于圣经的意义的牛，从而是单义性地被决定的。海涅在此将金牛犊暂时放回了牛犊全体的集合，又从中取出了构成该集合的一部分的幼小的牛这个意义，接下来将这一部分作为牛犊的整体来使用。这个机智，可以说就是通过利用牛犊所具有的多重意义的横向滑移现象而进行的转喻的机制而成立的。{人工断一下句：转喻的机制利用了牛犊所具有的”多重意义的横向滑移现象”，而这次机智凭借这个转喻的机制而成立}

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辛苦了，po

区分转喻机制和隐喻机制的重点就是，隐喻是从尚未清晰成立的能指间关系中产生出新的关系，而转喻是通过能指间已经存在的关系来发生联系，从中是看不到隐喻那样的违反与承认的现象的。

转喻不仅被意义上的关系所决定，也是由发音上的类似性来联结的能指的关系。举例来说的话，通过カク（kaku）这个能指，我们能够联想到欠く、角、核等等。关于梦的结构中所作用的功能，弗洛伊德是这样说的。“由半谐音，同音性而成立的联结，与其他关系是同等地被对待的”（《梦的解析》第507页）。

这种功能，在说明隐喻性功能时所举的那个familionär和Signorelli的例子中也发挥着作用。Familionär是familiär与Millionär通过mili与när的同音性来联结起来的东西。在Signorelli的例子中，一连串的单词通过发音的部分同一性来形成一个连锁。

Botticelli与Bosnien中，作为两个词的一部分的Bo表示各自的全体性，Botticelli＝Bosnien的等式成立。

在精神病患者的妄想中，转喻直截了当地显露出来。相反，隐喻的功能却不在了。

弗洛伊德的施莱伯（Schreber）的症例中，有这样一节。

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>>No.53211134
阿里曼是拜火教中的黑暗恶神

这些能指，通过部份表全体的转喻机制，而被划上了等号。Santiago＝ago＝Cartago，像这样，能指一个接着一个地与别的能指联系起来，一个妄想体系就这样被构成了。

能指之间有各种各样的转喻关系，通过这种关系，能指间构成了复杂的联通网络，形成了无意识的巨大互联网。隐喻是以这种转喻的结构为前提的，转喻作用的结果是隐喻的创造。

以上结论拉康用数学风格的公式来表示了。在此我们将它写出来看看吧。

转喻

隐喻

——S是能指，s是所指，f是功能{就是函数}
——（S……S'）是能指的连锁
——S'/S是指将一个能指用另一个能指来替换
——+、-是表示在各个功能中是否有新的意义（sens）生成。

第一个公式表示的是，在隐喻中，通过多个能指之间的相邻关系、意义上的类似性、发音上的同一性，能指横向滑移性地相互替换。

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我们从语言的中心二轴性视角，来看这两个修辞学功能吧。转喻，在凭借能指的意义以及形态的类似性来接连形成连锁这一点上，相当于历时态。另一方面，隐喻是能指的置换，从它是在同时存在的两个能指中的选择来看，它是具有共时态性质的机制。

隐喻也好转喻越好，最终都是能指的一种替换机制，因而现实中很多时候难以把它们清晰地区别开来。其本质差异在所指的领域才清晰地体现出来。在转喻中的联结是以能指间本就存在的关系为基础而形成的，因而不产生新的意义。与此相对，在隐喻中，相互置换的两个能指之间不存在既成的关系。

保证这种关系的是创造出隐喻的那个人自己。凭借隐喻而获得的意义（sens）的闪光，从这里发出。这是新的意义的源泉，是诗中不可缺少的东西。使人凭借这种新意义的创造才称得上是诗人。隐喻的成立也需要大他者的承认，不过诗人就是那个有能力获得大他者的承认的人。但是，在此说诗人创造出诗，这种表达并不正确。正如我们已经提到过的，诗的创造是从诗人自己也不知道的某个地方来到这里的，其实反而是已经写成的诗赋予了诗人作为诗人身份的存在。诗人的能力是一种，能够成功地抓住从某个地方来到这里的诗的技术。

举登山的例子来说，开拓从未有人走过的道路到达山顶，这是隐喻；利用已经存在的路并对其加以改造以登上山顶，这是转喻。

有关隐喻功能，再举个有意思的例子吧。拉康注意到，刚开始学说话的孩子会说“狗喵喵叫，猫汪汪叫”来当作游戏。

理解不了孩子在说什么的大人，会尝试对其进行纠正，然而实际上，孩子是完全知道狗是汪汪叫、猫是喵喵叫的。汪汪、喵喵并非是作为记号，与物单义性地相联结的，而是作为能指存在的。

能够无视这种自然关系来进行替换，这正是从物中分离的能指的基本性质，借此，能指获得了自由的羽翼，得以停留在与自己毫无关系的物之上。

将某个物赋予名字后，仅有名字能够独立地作用，而物本身（物自体）就被无视了。因而，能指可以说就是对物的杀害。而最开始杀死物的能指就是隐喻。孩子说“狗喵喵叫”时，他正是在试验获得自由的能指的威力。

隐喻的另一个例子，是我们平时能够接触到的，骂人的话。弗洛伊德的五个症例的其中之一，“鼠人”中，记载着患者在幼年时代被父亲惩罚时发生的事。他对惩罚发起了激烈的反抗，对父亲说了很多骂人的话：“你是碗、你是毛巾、你是电灯”（《书写》892页）。怒火中烧的这个孩子，向父亲投去无机质的名字，想要把他从人类的位置上拉下来。

这是一种隐喻，是使用能指而进行的对物的杀害。骂人的话是朝向憎恶对象而说出的词语。这是这样一种行为：孩子试图在存在于能指之外的，能指欠缺着的场所中{在这个场所中没有能指}，将憎恶的对象当做是物本身（物自体）那样的东西来把握。

诗可以说是隐喻性的创作，而与此相对，小说，特别是现实主义小说则是转喻性的。其时常是由放入某几种框架下的东西的堆积而构成的，它们各自的固有形态时常具有向别的东西输出的转喻性功能。对细节的细致描写，反而唤起了其彼岸的某个缺失，从而一个接一个地流转到其他的物上。读者被这种连锁所卷入，追寻着小说的迂回曲折。转喻通过描写身体的部分来唤起全体的形象，而借此能够产生出色*情的效果。这也是将身上的衣服一件一件脱掉的脱衣舞秀的色*情原理。如果毫不隐藏直接将身体全部露出来的话。那就成了春宫图了吧。

转喻和隐喻的构造上的差别，也可以通过普通名词与固有名词的比较来理解。

翻开词典，可以看到一个词是通过别的词来说明的。用来说明的单词，又需要通过别的单词来说明，同一个过程就要无限地被反复。S->S’->S’’……

然而，如果这个循环过程碰上了固有名词，会怎么样呢？