>人文学科中最受忽视和误解的，这意味着该领域最有可能产生新的发现和见解
　　>这你能忍？

感觉这句话没错呀，至少比那些卷成血海的好多了|ー` )

一个共识是：
1.“附魔的”（enchanted）前启蒙世界观
2.“隐秘”（occult）潮流和组织对于宗教和理性科学的代替
3.宗教一种普遍的“内在”灵性维度
是最为常见的概念模型

——安托尔·费弗尔

A1.世界观
　　附魔与除魔（disenchanted）的一种后笛卡尔/牛顿主义和实证主义科学而非祛魅（entzauberung）相对
　　而“联应”源于Plotinus的“交感”（sympathy）：宇宙各部分是直接相互关联的以取代线性/工具因果性
　　“活的自然”与机械论相对立，世界被构想为一个生命有机体，有着无形的生命力，而非死的钟表
　　“想象/中介”将柏拉图主义宇宙与仅，只可还原为“运动/物质”的宇宙相对立。其将各种“精微的”实在层次介于纯精神与纯物质两极之间，因此想象可以介入它们，进而产生某种“嬗变”，经由其到达更高灵性状态或神圣状态。
　　神智学（Christian thesophy），自然哲学（Naturphilosophie），赫尔墨斯主义，一种东方式的“轮回转世的”变易：
　　这种现代早期的（16C到浪漫主义时代）流行思潮是其最佳原型。

没有实证主义方法谈什么学术σ`∀´)

>>No.51875299
⊂彡☆))∀`)这本来就是在研究非实证主义的东西

研究非实证主义的东西咋用实证主义方法( ﾟ∀。)7
方法上，这里追求更多的是一种学术面貌的还原性

>>No.51876392
要实证没实证，要理论没理论，那你们是来写小说的吗(つд⊂)
小说/世界观设定/历史或民俗学，选一个位置坐好吧

>>No.51878072
历史性，复杂性，开放性，交叉学科/跨学科，目前就先搭范式

>>No.51878072
有范式后再整活( ›´ω`‹ )

>>No.51882148
历史那个方向的学科有一大堆基础事实，一切成果都不超出这些基础事实的范围
数学那个方向的学科有一大堆逻辑严密的规则，即使让机器自动计算也能得到同样的结果
其他大部分学科都分布在这两个极端之间，也就是有一点规则也有一点事实，但是这个神秘学好像两者都没有啊。。在这样的条件下如何保证它不会变成自说自话--也就是随便找一个人都可以产出一个同样叫做神秘学，却和你的理论毫无关联，甚至冲突或相反的理论呢？

>>No.51891903
你要找的是不是：哲学

･ﾟ( ﾉヮ´ )

>>No.51891903
⊂彡☆))д´)所以要搭范式！

>>No.51891980
哲学还是有一点逻辑的，而且也有一点事实（比如各种思想实验，总归是和现实世界联系的

>>No.51892311
那你要研究的对象是什么呢？是隐藏在神秘背后的世界还是历史上人们对神秘的认识和行为？前者类似于物理只不过是另一个世界的物理；后者类似历史

>>No.51892981
对神秘的认识吧，更像历史

>>No.51893598
哦哦，那就没问题了| ω・´)加油