有时候唐人注释让人吐血。
古汉语词典曰，
下节：指水。水属阴，故亦喻皇后。
——这个释义是从哪里来的呢，是文选五臣注的发明创造。颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》云：“德之所届，惟深必测。下节震腾，上清朓侧”，五臣注就说，这句话的意思是，皇后死了，天崩地裂，上清就是月亮，下节就是江河，月亮和江河都灾异得一塌糊涂。
但颜延之原文根本不是这个意思。“德之所届”到“象物方臻”都是称美皇后品德，直到“视侵告沴”、“收华委世”才写到死。所以这一段话实质就是说，皇后道德高尚上应于天，所以于天减少了月亮乱行，于地减少了江河震荡，下/节应该断开，而不是当成名词。
然而五臣注注错了，后世也跟着错，最后错成了词典一个义项。又比如说“正司”，古汉语词典曰，
正司：正职长官。
这个错误解释又可以追溯到后汉书李贤注，后汉书原文：于是增（荀彧）封千户，并前二千户。又欲授以正司。
对于正司一词，唐代人注云：彧先守尚书令，今欲正除也。
但其实根本不是这么回事。按三国志及其他史料，曹操的意思是让荀彧当三公，正司自然就是三公的意思，在南北朝史书中屡见不鲜。称为正司，大概是与仪同相对，东汉不一定有这个说法。然而后汉书作者范晔是南北朝人，也按时人习惯行文。唐代人既不熟悉汉魏史事，也不懂得六朝习语，乃至于把“正司”理解成“正除”，又被现代古汉语词典收录成了“正职长官”。
李贤注后汉书倒还罢了，盛唐到中唐时期流行的文选五臣注，其质量之低劣、错漏之频繁而流传之广泛是很值得考量的现象。尤其初盛唐通行的文选李善注，乃是文选学的正宗传承，重音训，重典故。为何地位会被热衷通解文意且解得一塌糊涂的五臣注取代，显然不是质量问题，而是唐人对文选认知和需求根本的变化。
