>>No.56334006
感觉可能还是对主观能动性的把握不到位吧。人类意识服从物理规律这种同一性，就是思维与存在的联系。把主观能动性简单地概括为主观对客观的否定，这就把主观能动性形而上学化了，放到了存在的对立面。实际上，主观能动性存在于思维与存在的联系当中，它是借实践来改造物质世界的桥梁。

之前岛上的小说文明大过滤器（文明的文化常数和科技常数之积是一个定值），和这个点子立意有异曲同工之处吧

>>No.56334180
σ`∀´)

>>No.56329682
你的这个想法在波兹曼三部曲里详细论证过，那个时候还没有短视频和手机，仅仅是笨重的计算机和电视，他就认为信息过剩是新时代的问题，人们应该在接受信息上做减法。

但实际上从这点出发的话，茧房论也是一种减法，在信息大潮下，人做减法也只能出于感性或主观，因为职业细化以及信息来源太广，出于个人理性和职业技能仅仅只能有效过滤一点点，近乎无用的努力。

>>No.56334281
就是人能不能超出个体限制，看见规律，影响规律，改变规律确定的命运
主观能动性形而上的概括这个能力

>>No.56329586
suki

>>No.56334145
那这就是扯淡了。这理论好比有人飞机发明之后说：你想想飞机如果普及了之后，人类还会对天空充满探索的欲望吗？

这不是越来越方便的问题，是个别人的问题。而且也得承认，对于个体而言能把与自己志向所在无关的事务交给黑盒处理，从而进一步集中精力是一件非常好的事情。

>>No.56334180
(╬ﾟдﾟ)可恶，明明我都吐槽了。那玩意是真的难用，唯一的好处就是我一年也用不上两次。

>>No.56334401
这……对于「超出个体限制」，马克思主义不是超人哲学( ﾟ∀。)
对于「看见规律」，规律是人类实践对现实的掌握，通过学习（既有成果）以及进行新的实践，对个人可以实现；
对于「影响规律」，如上所述，规律是对现实的把握，是对历史的总结，「影响规律」似乎没什么意义( ﾟ∀。)（多说一句，不存在世界描述自己的规律，规律都是人的认知行为的结果，人不能按自己的意志规定规律，但是可以认识和利用规律来改造现实）；
至于「改变规律确定的命运」，规律本身并不确定命运，未来不是既定的，而是由人类创造的

话说伯恩个打这么多字 得好长时间吧
打字对我来说就是要命啊

>>No.56334401
我觉得，如果把主观能动性形而上地概括为能力的集合，是消解了它的内涵。主观能动性的内涵应该是理想与现实构成的一对矛盾，「主观」是理想的形式，「能动性」是实践改造现实的能力

我不懂，但我大受震撼……

( ﾟ∀。)但是科幻的重点不是自身逻辑能不能自洽吗，最后说这是一个科幻点子，怎么都在讨论实际可行性
这要是可行那不就又到了我最喜欢的民科诺贝尔时间

推荐一本《失控》|∀ﾟ

>>No.56334732
我扯了半天也没说到点子上，乱用名词闹笑话
[规律][命运]是指决定论的发展规律和既定结局
就是在问人的思考结果是否已经被决定？
说白了就是决定论成不成立
总之感谢你对名词的解释(=ﾟωﾟ)=　
　  

( ﾟ∀。)7

>>No.56329973
对，同感。而且感觉论证过程长了点(*ﾟ∇ﾟ)

所以新功能什么时候上|∀ﾟ

等一下等一下，我提议做订阅同步功能，为啥我网页端的订阅和手机的订阅不能一样|-` )