不管谁的视角都可以作为一种文学视角，就算是那十年里被斗的地主老财，或者过得小资了的文艺领域工作者们，也可以抱怨那些年受到bao民的不合fa不公正待遇，戴建业还在微博说过我偶像去世的日子是个好日子。这种事情没招，经历过那些年代的文人，心里必定愤愤不平，你不让他抱怨几句是不可能的（当然肥并不是说他做的对人们都要像他那样，合理不代表正确，但世上又没有那么多正确）。除非等那一代人都过去了，像莫言这种作家再没法取材了。
肥本人真实见过家是地主的老人跟我讲说gmd来了先找地主商量抗日的问题，非常客气的借住屋子，以及其余种种事情。老头很真情实感的认为那十年的发起人，也就是我偶像，非常的。。。（无法明说）。。。
当然也不是说所有老头都很愤怒，肥爷爷就是完全不同的老头，虽然祖太爷也是地主被分地了，爷爷在那十年也受到许多折磨，但是完全坚定信仰。
要说我们的榜样当然是肥爷爷这样的人，不过人是多样的，经验也是多样的，叙事视角也是多样的。种种的多样组合在一起，就是会有阴暗的（不管是主观还是客观）记忆发声。
文学毕竟不是政.治，衡量如何捂嘴的事还是交由政.治去做吧。而现在既然政.治还没有捂上这张嘴，那么本肥觉得正常的鉴赏和批评莫言的作品也是可以的。
