别西卜（Beelzebub）
对应的阿卡纳是恶魔，其含义为诱惑、放纵和堕落。在占星术上对应摩羯座，因此也有坚定、有毅力和物质主义的含义。
对善性的嘲弄，主宰深狱的不净之物，盘踞于死丘之上的苍蝇之王。圣经中称其为“魔王（prince of demons）”。严格来讲，魔王大人不能算是组织的一员，不过组织的诞生确实是由她/他/它促成的。
恶魔是永在否定的精灵（der Geist, der stets verneint），其存在必定是对于某种概念的否定。就别西卜而言，她所敌对的概念是“善”。然而，并不能认为她只是单纯的恶。如果认为神是全善的，那么善行的定义就是“符合神的意志”，而恶行则是“违背神的意志”。如此一来，恶的存在也同样证明了善，也就是神之意志的存在，就像人们可以借由向下的重力来确认哪里是上方一样。而别西卜的做法是混淆善恶的边界，让善带上恶的特征，由此证明绝对的善（即神的存在）是不成立的。正因如此，她才是“对善性的嘲弄”，因为嘲弄的本质就是对意义的消解。
别西卜这个名字的含义是“苍蝇之王”，不过也有观点认为这个名字来自于腓力斯丁人所崇拜的牡牛与山羊之神巴力·赞布（Baal zəvul），意为“天上的君王”。
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别西卜的特殊能力
【词句】
与其说别西卜的特殊能力是词句，不如说她就是词句本身。在神之阶梯（Jacob's ladder）之中，神作为不动的推动者位居最高位，而恶魔作为绝对的受动者，处在最低位。然而，最高位与最低位在本质上是相同的。“其在上的必如其下。”《翠玉录》中也是如此记载的。
尽管如此，神的词句和恶魔的词句仍然存在差异。神的词句是世界运行的基本形式，也就是真理，而恶魔的词句却是不被需要的错误的形式，是与真理相对的谬误，也就是所谓的正生树之壳（Qliphoth）。因此，恶魔才会被称为是“说谎者之父（father of lier）”。
就表现而言，是实现他人愿望的能力。不过从本质上来说，是将他人的意志写入到自身的词句中。感觉上和逆转录有些类似。
