时间流逝。有长时间的交谈,也有漫长的沉默。
有时纳维德森和汤姆下围棋。有时有人大声朗读给黛西听。114 其他人则陪着查德玩一些角色扮演游戏,他在电脑上玩。115 与此同时,汤姆偶尔会到外面去,在大/麻的作用下抽上一口烟,而他的哥哥则在那本现已遗失的日记里潦草地记录着。凯伦把客厅和厨房的向日葵种子壳清理干净。当纳维德森的摄像机发现她时,她通常在打电话,电视音量调得很低,轻声和母亲说话,然后关上门。
但随着日子一天天过去,他们发现自己又一次陷入了黑暗的时光,黎明似乎来得越来越晚,陷入无尽的无光之境。比利·雷斯顿始终保持警惕。正如纳维德森向我们展示的那样,他逐渐失去焦点,很少离开岗位。他不断看着监视器和收音机,忘记了霍洛威和他的团队所处的危险。
贾妮丝·惠特曼指出了雷斯顿的另一个非凡品质:“除了他性格中的自然力量、卓越的智慧,以及我最关心的他参与第四次探索时始终如一的专注——因为[雷斯顿]事实上似乎对这个扭曲的迷宫不断延伸到未知感到困惑。他似乎并不怀疑自己的感知能力,甚至没有表现出偏执。怀疑……”116 相信是雷斯顿最大的优点之一。他几乎有一种动物般的能力,能够接受这个世界呈现在他面前的样子。也许在印度海得拉巴的一次经历可以说明这一点,当时他在一根电线杆倒下时,因为不相信它会倒下,在原地多站了一秒钟。雷斯顿为此付出了高昂的代价:他再也不能走上楼梯,也再也不能做爱。117 至少他也再也不会怀疑了。
种子壳、如迷宫般摆放的设备和家具,都揭示了日常生活如何蕴含着我们生活中抒情与史诗的元素。纳维德森向我们展示了一种突然的感觉,即我们所做的事情,或者我们讲述的故事,即使在最平凡的事物中也能被发现。
阿舍·布卢茨在她那篇乏味的文章《就寝时间故事》(《西雅图周刊》,1994 年 10 月 13 日,第 37 页)中声称,汤姆给黛西读的书是莫里斯·桑达克的《野兽国》。亚瑟·布卢茨在一篇题为《一个布卢茨的就寝时间故事》(《西雅图周刊》,1994 年 10 月 20 日,第 7 页)的反驳文章中不同意:“在反复观看这段视频后,从框架来看,我完全无法确定她读的是哪本书。封面总是被汤姆的手臂挡住,他的低语持续地掩盖了麦克风的范围。”
见科宁·奎西的文章《D & D、神秘和其他未来路径》,收录于《心灵游戏》,作者是阿普丽尔·拉皮德(快速城市,南达科他州:福顿出版社,1996 年);M. 斯莱德的《爪子、匕首和城堡》(adultedu.edu/);以及露西·T. 维克拉马辛哈的《苹果的知识与光的窗户:麦金塔 - 微软辩论》(盖茨堡,宾夕法尼亚州,1996 年 11 月,第 164 - 171 页)。
贾妮丝·惠特曼的《红十字架信仰》(普林斯顿,新泽西州:普林斯顿大学出版社,1994 年),第 235 页。
虽然这个章节最初是打字的,但后来有许多手写的修正。“做爱”没有被划掉,而是在它上面写了一个“操”字。尽管我一直在尽力纳入这些修改,但我认为即使这个词确实意味着语气上的重大转变,突然将其排除也不公平。
到现在你可能已经注意到,除非被安全地包含在引号中,赞帕诺总是避开这种有问题的含字母的语言。这个例子尤其证明了在所有冷静的表象之下……
(哦,雷斯顿是之前那个轮椅老头)