>>No.66030195
克苏鲁真经在中国(´ﾟДﾟ`)

写的好棒！

道光十五年（公元1835），渊阳之郊有钱家庄，村中钱氏为大族，然马氏尤可畏。马氏世代有通灵借力之术，常受金为人解玄学之事。
事起于马氏幼子归乡。是日，幼子扣门疾呼："其至矣！速启户！"旋即遁入室内。表兄嗤之："竖子又诈术败露耶？"此子素无慧根而好逞强，屡行诈术为人所破，常赖族人善后。表兄窥门外，不见人。
自幼子归，族人行术后辄现朱斑于体。初如豆，术愈频，则渐生五歧，成人形。术愈精者，朱斑愈似人躯。家主之斑尤甚，惟缺头颅耳。
家主某夕行术归，众争观之。朱斑竟全，然首颈悬隔。翌日，家主毙于榻，身首异处，状与朱斑无二。表兄以通灵术究其由，术未竟而腰间赤痕已成断躯状。次日，表兄半尸匿床底，半躯藏壁橱。
其姑夜叩钱氏门乞援，拒之门外。当夜闻凄厉呼号："其至矣！莫启户！"声绝而寂。翌日视之，四肢零落于地。
未几，赤斑遍染马氏全族。阖院数十口，皆以各状惨死，惟余不谙玄术之庸儿，幼子亦在其中。
幼子遂以灭门罪系狱，以上所述皆余闻其口。
仵作查验，确有朱斑一事，然不足为证。余明察暗访于钱家庄，得知凡曾与马氏交游之人，身上亦现朱斑，然其不敢再语怪力乱神，不做玄事，朱斑亦未再蔓延。
余终无所得，而幼子与其余存者以死罪论斩，马氏就此殆绝。此殆余任御史时，所见至凶戾之案件。至今思之，余犹觉揣揣难安。

道光十五年（公元1835），渊阳旁边有一个钱家庄，最大的家族是钱家，但最令人生畏的家族是马家。据说马家有通灵借力之能，常收钱替人办玄学之事。
事情从远方的马家小儿子回村开始。那天，小儿子喊着“他们来了！快开门！”就逃进了家门。表哥嘲笑：“你是不是又装神棍被识破了？”
小儿子是这一辈最没天赋还爱逞强的人，多次在外面装神弄鬼被识破，常需要家里人去善后。表哥往门外看，并没有人来追。
自从这小儿子回来，马家人再行通灵接力之术后，便会发现身上多了一个红斑。刚开始只有豆大，随着施术次数增加而越来越大，向五个方向伸出，赫然成人状。且能力越高的人，见到的红斑越大越像人。其中红斑最像人的当属马家家主，只剩一个头颅就长完全了。
有次他出工行术回来，大家都迫不及待地来看。这红斑果然长完全了，有手臂有双脚，有脖子有头，但是这头和脖子竟是分开的。
第二天，老父被发现死在床上，身首分离，姿态和红斑一摸一样。表哥用通灵之术探究原因。仪式还没结束，他身上的红斑也长成了，这次是被腰斩的人形。第二天他被人发现时，上半身躲在床下，下半身躲在壁橱。
姑姑向钱家求助，被挡在门外。那一晚所有人的听见她喊：“他们来了！不要开门！”叫声凄厉。然后就没了声。第二天被发现四肢分离倒在地上。
一来二去，红斑传满马家上下，一个大院几十口人，各种姿态惨死，只剩几个不会玄术的不成器孩子活下来，包括小儿子。
小儿子以灭门罪被押进来。以上便是我从他口中听到的事情经过。
经过仵作查验，死者和小儿子身上确实有红色胎记似人形，但是这也说明不了什么。我在钱家村明察暗访，得知跟马家有过交情的人身上也出现红斑，他们不敢再妄语怪力乱神，不沾玄学之事，红斑也没有再扩大。
我最终没能查得线索，而小儿子和其它幸存者也被当成凶手判了死罪，马家恐怕就此绝后。这可能是我做御史期间见过的最凶的案件，至今想起此案，我仍感到不踏实。

康熙十六年（公元1677），有村避乱而徙于野，岗上存石榴一株。每结实，人皆远避，惧为赤浆所染。
童稚以竿击实，裂果坠。裂口侧有双孔若垂目，内蕴朱华欲滴。赤浆自窍出，若泣血然。
某户营屋宇，欲斫之。樵者持斧至，忽悲怆难抑，弃斧号泣。时无风雨，而赤津簌簌下，百实齐泫。
主家曰："木有异，当徙勿伐。"掘丈许，根如玄蛇潜渊，通地泉。其水黝黯无声，似雾霭流足底，遂罢工覆土，另择吉地。
后昆明吴世璠势穷自戕，乱平村旺，岁岁赤津渐稀。不知何年，满树朱实莹润，亦然成寻常木。

康熙十六年（公元1677），某村为避乱迁到这里时，这里的山岗上就有一棵石榴树。
石榴结果时，人们都纷纷原理，怕被滴下来的果汁淋。
村中小孩来打石榴，有裂果掉下来。果实裂口一侧还有两蚀洞，如垂眼默哀之脸，内部鲜红欲滴。果汁从两洞流出，好似泣血。
有户人家要兴土木，想砍掉石榴树。樵夫拿着斧头来砍树，忽悲从中来，扔斧啼哭。此时无风无雨，无人触碰，石榴树下稀稀拉拉滴果汁，石榴树上百果泣。
这户人家说：“此树甚怪。用搬走它来代替砍掉它吧。”
人们在树下挖洞，希望把树连根挖出来移走。树根直直向地下深处钻去，挖不到尽头，直到挖出地下水。这地下水不是透明的，也没有水流声，黑色的水无声地流着，像雾滑过脚下。于是这户人家停止挖掘，把土填回去，另择吉地建房。
后来昆明吴世璠势穷自杀，内乱结束，村子逐渐繁荣，每年石榴树上滴下的红汁都在变少。不知道从哪一年起，一树石榴丹红光滑，亦然已成寻常树。

太好了！是更新！

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ﾟ ∀ﾟ)ノ太棒了

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>>No.65908812
这个读着让我想起来伊藤润二的《漩涡》了(|||ﾟДﾟ)

1677年正值三藩之乱，1681吴三桂他儿吴世璠自杀，三藩之乱平定(´ﾟДﾟ`)

太好了，是更新我们有救了

顺治年（公元1643—1661），南鄙僻壤有吏，欲宣威，召众人于挺，指鹿曰：“此为马。”
众人不敢驳，附和曰：“为马，为马。”
鹿忽人立，摘头露马面：“竟识破，唯出此下策耳。”
言毕，以鹿角顶人，众人四窜而逃。
旬日，吏欲挽尊，复召众人于庭，指鹿曰：“此为马。”
众人不敢应，反驳曰：“非马，非马。”
吏解冠，露马面，怒曰：“孰敢逆我！”
言毕，以长棍击人，众人四窜而逃。
越月，吏又指鹿问："鹿耶？马耶？"众皆去首现马面："再一再二不再三。"围抵太守，披鹿革游市。
自是此地以马为尊。

顺治年间（公元1643—1661），南方某小地方有个官，想展示权威，便召集众人，指着鹿说：“这是马。”
众人不敢反驳，纷纷说：“就是马，就是马。”
鹿突然站起来，摘下头，露出马脸：“竟然被你们发现了，看来只能出此下策了。”
说罢拿鹿角要顶死围观人群，众人四散而逃。
过段时间，官想要找回尊严，又指鹿说：“这是马。”
众人纷纷反驳：“不是马，不是马。”
官摘下头套，露出马脸：“谁敢反对我！”
说罢持棍要敲死人群，众人四散而逃。
过了一个月，官又来了，指着鹿问：“这是鹿是马？”
众人摘下头套，露出一个个马脸：“再一再二不再三。”围起来堵住官，在他身上披鹿皮，日夜拿出去溜。
从此这个地方以马为尊。

有种大猩猩套皮派大星的美( ´∀`)

(`ヮ´ )σ`∀´) ﾟ∀ﾟ)σ

余未司御史时，尝好酒。月下独酌，孤影忽活，与夜絮语；月下点烛对饮，双影往复嬉戏；月下楼台邀影，群影憧憧若市。尝醉饮恍惚时，杯中月影化口张合，曰：“戒之，彼伏久矣。”然余未察。
某岁晦夜，余扁舟载酒泛澄湖。饮至莫辨霄汉，但见星河萦身，星芒渐炽若明灯，照影不可胜计。遂与群影踏夜舞，三魂荡摇五魄离。众影曳余裾，欲引脱尘寰。
忽赤轮破空，万星尽黯；俄而水镜乍碎，一人泅至执余袂。其人笠檐深覆，帛带缠面，曰："此非遁世处。"
及寤，身卧芦岸。所谓执余者，渔父也；赤轮者，渔灯也。渔父言其夜见人蛇行湖心，倏尔投水。其虽骇犹救，得免余溺毙。
自是余少举樽。

我还没有做御史时，有段时间好饮酒。在月色下饮酒，我的影子好像活了起来，与我彻夜攀谈。在月色下点灯饮酒，我的两个影子和我来回嬉戏。在楼宇间的月色下饮酒，我的影子们熙熙攘攘好不热闹。有次我醉酒恍惚之时，杯中月亮倒影化成一张一合的口，说：“要警惕，它们潜伏隐忍很久了。”我没有在意。
某日，无月星夜下，我独自乘一叶扁舟，行于澄湖，喝到分不清天空与水面，星河绕着我的身体，星光渐亮如明灯，照出影子数不清。我和影子们彻夜狂舞，三魂翻覆五魄离，他们携着我的衣服，要拉我超脱这人世间。
突然一颗大太阳出现，耀光将所有星星压得沉寂；美好的水面破碎了，有个人钻过来拉住我，他的脸被帽子遮住，用丝带捆住，对我说：“你不该逃到这里。”
然后我就醒了，身体躺在岸上，所谓拉住我的人是渔夫，太阳是渔夫打的灯。渔夫告诉我，他半夜看到有人在湖中央蛇一样扭动，然后跳入水中。他吓坏了，但还是过来查看情况，最终救下了险些淹死的我。
从此我就很少喝酒了。