>>No.67595651
观点碰撞本身是好事嘛，可以互相吸收对方观点，来补足自己的观点。

看了之后肥哥也可以说下自己的见解和看法。

看完了( ﾟ∀。)
感觉知识从光滑的大脑上滑过去了( ﾟπ。)

看前面看到肥哥有关长阅读的观点，那么肥哥觉得在长阅读的内容也同时产出减少的情况下，我们该如何保持长阅读呢( ﾟ∀。)7
而且进行了阅读后，往往也会受到其中作者主观观点的影响，那么我们该如何辨认哪些想法是自己产生的，哪些想法是被影响而产生的呢( ﾟ∀。)7
希望能有肥哥解惑( ﾟ∀。)

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>>No.67597191
长阅读这个
去刷考公题言语理解里面的一拖多长文段阅读题型
会很有用(　ﾟ 3ﾟ)

>>No.67597253
谢谢肥哥(つд⊂)

关于bm3哥之前讲的长阅读这点，其实我也有个看法，或者不能说是我的看法，是媒介环境学派的看法。
bm3哥用了“理性时代”这个词来形容过去的美国，很显然是看过相关的文章或者书的(　ﾟ 3ﾟ)
尼尔·波兹曼，认为18、19世纪以印刷术为主导的媒介环境，孕育了所谓的“理性时代”或“印刷时代的精神”。
他认为这是因为书籍要求作者有系统地组织思想，论点必须前后连贯、逻辑严密。这培养了人们线性、有序、注重因果关系的思维习惯。
波兹曼做出过一个预言，就是我们将毁于我们所热爱的东西，在他的《娱乐至死》中他这样讲道。
那肥哥们有什么好的办法来培养阅读习惯以及如何避免知识与认知的过度碎片化和在娱乐中麻木自己嘛(=ﾟωﾟ)=
这是jp

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>>No.67597540
我的看法这次其实可能这次没啥用就是( ﾟ∀。)7
我从小除了出去玩最多的娱乐手段就是看书，所以有相关的阅读习惯(　ﾟ 3ﾟ)
而且我家里当时只在买书看这点上基本不给我设任何限制( ﾟ∀。)
——————————————
如果一定要讲的话，那么，就试着放下功利心态用闲暇时光去阅读一下吧，不要一开始就想着“读这本书一定要学到什么”，然后先挑感兴趣的书去看。
如果难以专注，可以先从短篇故事集、杂志文章或内容轻松的薄书开始，逐步提升专注力。
可以先看看契诃夫短篇小说集或者欧亨利短篇小说选集( ﾟ∀。)

>>No.67592341
那这就很抽象了，我要游行→不同意，结束
ᕕ( ﾟ∀。)ᕗ
要有负责人→抓的就是你小子
最终声音的决定权还是来自于地方单位
･ﾟ( ﾟ∀。) ﾟ。

比如这次引起许多人的不满的事件，如果有一部分人认为磕药封存不合理or对磕药判罚过轻想要游行发声，这有可能通过吗，好像没可能
说到底压根就没通过过游行( ﾟᯅ 。)
这玩意名存实亡吧

>>No.67594173
有的，还能申请开具。

>>No.67594325
只能说观其变吧。

>>No.67597843
这个就不讨论了，因为不在一般讨论范围内( ﾟ∀。)

>>No.67597859
那估计还是信用方面法规不够完善，这方面也该提建议就是( ﾟ∀。)