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No.68085159 - 我就要说情感破事( `д´) - 综合版1


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No.68085159
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我就要说情感破事( `д´) 简易哲学科普——关于我们的爱 2026-02-14(六)18:27:11 ID:1zNBbZV [举报] [订阅] [只看PO] No.68085159 [回应] 管理
今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室,他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联

有什么必要吗?
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间,他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支,有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥,下单了一个鸡盒。
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Tips 无名氏 2099-01-01 00:00:01 ID:Tips超级公民 [举报] No.9999999 管理
( ´ρ`)性感红名♡在线要饭(`ε´ )
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无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:42:18 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252538 管理
>>No.68252522
这其实是一个很好的问题。

如果小肥们也对此感到疑惑的话,恭喜这位小肥可以撑地了(不是)

(=゚ω゚)=
我认为这就是学习小肥们哲学的开始和结束。

有这样的疑惑就说明我们要探寻我们身边那些大行其道的声音——比如我就要一个人过,有游戏有手机有电脑有网就行了,爱情什么都不需要呀桀桀桀桀——的背后。

——真的如此吗?
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:47:05 ID:jd7YrXM [举报] No.68252561 管理
赶上直播了!
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:48:09 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252569 管理
相信有这样的小肥仔细想想就会明白为什么那些东西永远也填补不了我们的爱的缺失的。因为他们从来都不属于一个范畴

人对爱的需要,本质上是一个存在论层面的需要——克服分离,通过自由的、相互的、创造性的给予来实现合一。

游戏与短视频所提供的,是占有模式下的即时感官奖赏和分离感的暂时遮蔽。

注意我绝非为了贬低游戏和短视频,小肥我自己也很喜欢游戏和刷手机。游戏和短视频当然很好,及时反馈对人类本身也很重要。

但问题在于,我们不能用它来解决我们爱的问题。这好比像一个溺水的人递了一个加热棒,加热棒当然或许让这个溺水的人感到温暖,但这个溺水的人此时真正缺失的不是温暖,而是空气。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:49:04 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252572 管理
可能有小肥反驳,在网络游戏中我确实交到了朋友,感受到了爱呀?(´゚Д゚`)

但是这位小肥很快就能意识到,这恰恰证实了本论证——此时填补缺失的不是游戏机制本身,而是游戏中介的真实人际关系。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:50:55 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252584 管理
关于自爱的话题我们就先说到这里。接下来我们还要讨论另一个重要的问题。

——爱为什么消亡了呢?
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:53:54 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252597 管理
既然我们渴求着爱,现代人无时无刻不受着孤独,恐惧的折磨,但是我们一方面羞于承认自己需要爱(不当然,有人会在互联网上承认这一点。不过同时也要注意到的是,完全否认爱的需要的人要多的多,哪怕在相对匿名的互联网上。),一方面有时候还对对方还存在仇恨呢?

——爱为什么走向了消亡呢?
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:55:12 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252605 管理
“任何一个客观地观察我们西方生活的人都会毫不犹豫地说爱情——博爱、母爱和性爱——在西方是罕见的现象,许多假爱情的形式取代了它们的位置,而这些假爱情的形式实际上只是爱情的衰亡的形式。”

(很显然的是,现在爱的消亡这个问题已经不仅仅局限于西方,这也是我为什么选择了弗洛姆来作为本课的主要来源的原因)
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:56:23 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252612 管理
接下来弗洛姆的观点各位肥肥可能会很眼熟——
这实际上是来源于我们最熟悉的两位陌生人的观点

马克思和恩格斯
无标题 无名氏 2026-03-10(二)20:57:10 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252615 管理
“资本主义社会一方面是以政治上的自由原则,另一方面是以市场作为调整一切经济活动,因此也是调节一切社会关系的原则为基础的。

货物市场决定进行货物交换的条件。劳动力市场调节劳动力的买卖。

有用的物和有用的人的精力和技巧都变成价值,这些价值根据市场的条件自愿公平地进行交换。

警如说鞋吧,一旦市场上没人问津,即使鞋本身是有用和必需的,也会失去任何经济价值(交换价值)。

人的力气和技巧亦是如此。

资本的拥有者可以购买劳动力,并命令劳动力为其资本的有利投资而劳动。

劳动力的拥有者必须根据当时的市场条件出售其劳动力,才不至于挨饿。

这种经济结构反映在价值的高低级别上。资本统治劳动力,无生命的物体要比劳动力,要比人的才能和一切有生命的物体价值要高。”
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:00:17 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252637 管理
这些观点被当代哲学家们吸收并进一步概括和提炼,这个批评已经成为了对于现代性的批评

不妨引用我们在上一节课对于人生意义的探讨中,一位哲学家提出的观点:
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:04:41 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252663 管理
在现代之中,我们习惯了对于一切商品化。我们要评估利益,评价得失,习惯用数字丈量一切。

比方说,这份工作好不好呢?我们会从工作时间,工作难度,最重要的薪酬高低 还有通勤时间来衡量——

这种衡量是数字化的,我们从中拿一个数据进行简单的比大小来衡量
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:07:18 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252685 管理
问题在于,这种衡量被滥用 过度泛化了

比如很典型的“情绪价值”

情绪本就是完全无法衡量,无法估值的东西,生活不是RPG游戏,我们无法衡量自己开心值,悲伤值是多少的,很多时候我们甚至无法准确理解自己的情绪

但是“情绪价值”,将一切数字化,将一切成为比较的对象的这种思潮却淹没了我们,我们创造这个词就是为了衡量和比较。而这种衡量和比较不可逆转的掉过矛头刺向了我们自身。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:09:07 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252702 管理
“他变成一种商品,体验到自己的生命力实际是一笔资本,这笔资本在既定的市场条件下要给他带来最大的利润。

人与人之间的关系从本质上来看是互为陌生的,是自动机器之间的关系,其安全感的基础就是要想方设法靠拢一群人,在思想、感情和行动中同这一群人保持一致。

虽然每个人都努力同别人接近,但实际上都是孤独的,充满了不安全感、恐惧感和负罪感。

只要人与人之间的隔膜得不到克服,这种感觉就会不断出现。但我们的文明提供了各种可能性,使人们感觉不到这种孤独。这首先就是人们每天都重复着千篇一律僵化的机械性工作,这种工作秩序使他们不再自觉地感到人追求超越和统一的基本要求。

但是光靠这个还不行,因此人就通过享受,通过娱乐工业提供的音乐、画片,以及通过不断地购买新的物品去减少这种尚未意识到的绝望。

事实上现代人很像赫胥黎①在他的《美丽新世界》一书中描绘的那副样子:“营养充分,穿戴讲究,性欲得到满足,但却没有自我,同他同时代的人也只有表面的接触。”

现代人的宗旨正如赫胥黎简明扼要地总结的那样是“今朝有酒今朝醉”或者是“今日,人人幸福”的颂词。现代人的幸福就是享受,就是满足消费和同一群人同化的要求。他们消费商品、图片、食品、饮料、香烟、人、杂志、书籍、电影,真是无奇不有。”
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:09:51 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252711 管理
我们可以引入另一位哲学家更加清晰说明这一点
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:11:27 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252717 管理
应该说,更加深入的说明这一点,虽然可能会稍微偏离我们对于爱的探讨。不过我想这是有意义的
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:13:07 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252725 管理
我们要引入弗洛伊德了( ゚∀。)
小肥们可以课后接龙玩)
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:14:43 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252737 管理
弗洛伊德把人的心灵分成三个"机构"(agencies)。

它们不是一般自媒体错误科普的那样是大脑里的三个区域,而是三种功能力量。

第一个是本我(Es / Id)—— "我要"

它是纯粹的欲望和冲动。

它是每个人生下来就有的东西。
它只遵循一个原则:快乐原则——追求即时满足,逃避一切不适。
它不讲道理、不管现实、没有时间观念。
它不知道"不"这个字。

譬如一个刚出生的婴儿。饿了就哭,不舒服就叫,不管现在是凌晨三点还是你正在开会。它只知道我现在就要奶喝。
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:17:59 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252757 管理
第二个是

自我(Ich / Ego)—— "让我想想怎么办"

它是在现实世界中替“本我”实际执行的角色

它遵循现实原则(reality principle)——不是说不要满足,而是说"等一等,找个合适的方式和时机来满足"。
它负责判断,感知,然后置顶策略,最后再执行。
它夹在本我和超我之间。

就像一个成熟的大人,他知道我现在饿了(本我),但是现在还不能点外卖,因为面前还是大客户,谈成这笔单子会赚更多的钱。自我就是这样的角色
无标题 无名氏 2026-03-10(二)21:22:08 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68252787 管理
第三则是

超我(Über-Ich / Superego)—— "你应该 / 你不许"

它是内化了的权威、规范和理想。

超我从哪来?

超我不是天生的。它是在成长过程中,把外部权威的声音吞进了内心形成的。

它往往来源于某个权威,比如父母,或者老师。

小时候,是父母对你说"不许打人"。长大后,父母不在身边了,但你心里有个声音自动说"不许打人"。
这个声音就是超我。

超我和自我不同,自我显然是理性的,可控的,但是超我往往盲目且完全不可控制。

比如小肥们都有这样的经验

明明知道"这件事不是我的错",但你就是觉得愧疚——那就是超我在运作。它完全不听理性的辩护。也完全不由理性控制。

它可以“真正的自己”,“本质”,我们用这些词来说其实就指的是超我

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