痛( `д´)

失(;´Д`)

肥

师

>>68252869
Σ( ﾟдﾟ)我确实是在最近几年有的这种“不享乐就是错”的思想，我以为是因为有工资了，所以开始报复性消费，虽然不是很离谱，但是出去吃饭和给自己买玩具和电子产品的频率高了很多

>>68284233
还有前面说的什么是爱情的这个，说实话我能想象出和一个人一起生活，但是我想象不出我去爱一个人，我感觉一起生活的对象和我是什么关系都可以(・ー・)
我很羡慕恋爱番里那种男女主卿卿我我的状态，我也向往这种接触，但我还是搞不懂什么是爱，之前我弟跟我说他有女朋友了，我起哄说等他的喜酒，他反问什么时候能喝我的，我的回答是“没有这个念头，我无法为了一个女人放弃我每天仅剩的两三个小时的游戏时间”
发完这句话后我的下一个念头就是“如果一个女人会和我一起来玩游戏，那她一点是爱我的吧”
但我又觉得这个念头很自私，为什么我说我无法放弃游戏，却让她来陪我，虽然我觉得我如果爱上一个人的话，也许也会放下游戏去陪她
那天晚上我纠结了一晚上，睡前复盘了一下，开导自己说“反正现在恋爱跟我也没关系，到时候再说了”

小肥们我们来上课

来咯ᕕ( ᐛ )ᕗ

超我还有一个残酷的特质

一个人越是遵守道德，超我就越苛刻。
越是“好人”，内心的负罪感反而越深重。这说明超我不是一个你做对了就放过你的理性裁判，它有某种非理性的、贪得无厌的本质。

我们可以举例理解这一点

越是高尚的人，它有可能后面越来越被道德感折磨，比如因为一次小谎言而感到彻夜难眠，有时候甚至乱扔垃圾都会因为超我的命令之下捡起来丢进垃圾桶 ，否则的话，这种内心的折磨就不会停止——尽管其实这并没什么大不了的，可能这些人小时候就乱丢垃圾——

但问题也就出在这里

超我显然越遵从，就越发强大 然而不遵从却会带来痛苦

我们从减肥的人就可以看到这一点

他的超我可能是节制和克制，这种克制随着每次对于超我的服从而增高，开始刻意血检自己的食量——有时候甚至导致厌食症。

然而若是违抗超我，这个减肥者又会无时无刻遭受超我的折磨

我们继续深入。从那个减肥者的例子，我们不难发现，超我似乎有两面性

这个观点是拉康发现的，他提出，禁令的超我本身就在产生淫荡的超我

禁止本身就在制造欲望。 当法律说"你不可以做X"的时候，它恰恰把X塑造成了一个诱人的欲望对象。

告诉一个孩子"那个柜子绝对不能打开"，这个禁令本身就让那个柜子变得无比诱人。

拉康由此揭示了超我的结构性悖论：

表面（公开的面孔）：超我说——"你不可以享乐！"
背面（隐秘的面孔）：超我同时在低语——"你必须享乐！"
这两个声音不是矛盾的，而是同一枚硬币的两面。正是因为禁止，才产生了享乐的冲动；而超我在禁止你的同时，又在暗中享受对你施加折磨的快感

>>No.68284233
基于此，这位肥肥的疑惑或许可以更深层次的解答，我们无时无刻不生活在这两个超我的折磨之中

一方面，超我命令我们，要节制！要攒钱，要早睡早起！
可是这个禁止本身又让背后的事物无比诱人
要纵欲！要花钱！要熬夜玩手机！

我们无时无刻不生活于此

齐泽克将它扩散到了整个社会之中
每一个公开的、庄严的律法体系背后，都有一个隐秘的、"淫荡的"补充（obscene supplement）。这个补充不是律法的对立面，而是律法得以运作的必要条件。