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No.68085159 - 我就要说情感破事( `д´) - 综合版1

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No.68085159
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我就要说情感破事( `д´) 简易哲学科普——关于我们的爱 2026-02-14(六)18:27:11 ID:1zNBbZV [举报] [订阅] [只看PO] No.68085159 [回应] 管理
今天是情人节
我们的肥肥一号待在卧室，他并不觉得情人和他有什么关系。
他也并不觉得爱和自己有一丝一毫的关联

有什么必要吗？
小肥冷静的思考着
找个女朋友占用了他的游玩和空余时间，他并不是多么希望有人占用自己这样的时间。自己的自由也会受到限制。也觉得如果有了女朋友就有了额外的开支，有这样的开支还不如花给自己或者家人。这么想着的小肥，下单了一个鸡盒。
…
Tips 无名氏 2099-01-01 00:00:01 ID:Tips超级公民 [举报] No.9999999 管理
( `д´)就不能学学动画版的萌豚，多看看动画片
…
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:54:25 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68112983 管理
我们从M开始讲起

我们大可以对此进行广义的理解，既不仅仅局限于性事。M可以理解为这样的人人通过寻找鱼缸他的引导者、启示者、保护者的一部分使自己摆脱孤独和与世隔绝感。

那个保护者就是他的生命，他的一切。

他可能在这样扭曲的关系之中感受到了安心

他绝不孤独——但也绝对不独立

小肥们可以轻易看出这个例子和我们之前母亲和婴儿的相似性

这个人甚至还没有诞生呢！他对被保护者几乎有生理的需求，他几乎无法独立的存活。

他失去了他的完整性，把自己变成一个人或一件事物的工具；因此 通过这样的方式他就可以不用对生存的问题作出独立的和自由的回答。
…
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:58:56 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113005 管理
施虐者其实和受虐者的共同性比他们的差异性要大的多。

施虐者迫切的需要一个对象来施展他的身心，必须要通过一个任由他摆布的人，他才能寻觅自己的完整性，若是寻找不到这个对象，他则浑浑噩噩，以完全失去自我的面目存货在世界之中。

可以这么说，寻找一个任由他摆布的人的欲望几乎成为了他自己。若是寻找不到这个对象，他则不是完整的自身，而是始终有一个极其巨大的缺失存活在世界上
…
无标题 无名氏 2026-02-18(三)14:59:37 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113007 管理
那么，爱又是怎样的呢?
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:00:15 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113012 管理
我们的爱，真正的爱情又是什么样子的呢?
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:00:50 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113019 管理
弗洛姆认为，真正的爱情就是我们以上例子的反面
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:02:27 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113028 管理
“那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。

人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。

爱情可以使人克服抓寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。

在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象”

我们不必失去自己，屈服于他人的一举一动，但我们却彼此结合，并且深爱对方。我们有自己的生活，但并不完全融合——我们仍然拥有自己，却同时拥有了他人
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:03:14 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113036 管理
让我们进一步来说明这一点
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:03:54 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113041 管理
我爱你。
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:04:41 ID:nnOGpEF [举报] No.68113047 管理
( `д´)鸡鸡操 你
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:04:45 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113048 管理
从这个简单的语法中来看
这是“我”这个主体做了一个积极的行动，“爱”，指向了一个对象，“你”。
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:05:52 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113056 管理
积极的活动是什么意思呢?

在现代的语境之下，我们可以试着定义，积极的活动就是人们通过付出努力改变现存状态的行为
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:07:27 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113066 管理
我们可以说一个经商的商人，不断工作的职员，上学的孩子就是正在积极行动的人
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:08:16 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113069 管理
不过，我们略加深入思考，就不难发现——

驱使他们这些人的原因是什么呢?
…
无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:11:06 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113083 管理
我们举个例子来看看

有的人由于内心极度的不安或者孤独而狂热地学习。比如一个孩子被如果考不上好大学就不能找到好工作，你的人生就完蛋了！这样的恐惧和疲惫的麻木驱使所学习，这是一种积极性吗?

有的人则是为了升官发财。他的贪欲无穷无尽，哪怕暂时的停手就会引起他无穷无尽的焦虑，他不能停下脚步，自愿或者非自愿的，合法或者非法的将自己的身心投入其中，无法腾挪半步的不断寻求升官发财的机会……

在这种情况下这个人就是一种狂热、一种热情的奴隶，而他的“积极性”实际上是一种“消极性”，因为他是受外力的驱使。
…
无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:14:02 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113096 管理
我们来看看相反的极端一点的例子。

一个内心安稳平静的人正在沉思或者冥想，从外表来看他没有做出什么积极的行动，但是我们也有时候会认为，这种情绪和思绪的沉静安稳是一种最高的积极性——

在现代社会运转不休，纷纷扰扰无法停止的脚步中，这样沉静安慰，不焦虑和惶恐的人实际上显现出了一种多么高的积极性啊！
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:15:46 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113105 管理
这种观点来自于哲学家斯宾诺莎。
他给出了一个区分，就是区分行动和狂热的区别
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:16:36 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113111 管理
如果一个人极的情绪支配下行动，他就是自由的，是情绪的主人。

如果他是被一种消极的情绪所支配，那他就是受外力驱使者，是他自已都不了解的动机的对象。

这样，斯宾诺莎最终得出结论认为，美德和控制自己是一回事。

妒忌、野心和每种形式的贪婪是热情和狂热；

相反爱情是一种行动，是运用人的力量，这种力量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是强制的产物。
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:16:51 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113112 管理
我们可以回过头来看看我们课堂之前的例子
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无标题 无名氏 2026-02-18(三)15:18:03 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.68113119 管理
那个极其憎恶女性的肥肥二号，那个极其憎恶男性的卿卿一号，他们的情绪属于什么呢?是消极，还是积极的呢?

——尽管他们可能热衷于网上骂战，甚至精于此道，不过我们可以暂时认为，他们其实都在消极的行动

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