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po很明显是想通过人的两面性来论证格里菲斯的恶并非简单侧面,而是类似曹操等历史人物的具争论的形象。
可po一方面说“基于中世纪”,一方面却在下文以“贵族女行恶”侧面论述剑风是全员恶人,可问题在于格里菲斯的恶是无可推脱的,po说带入平民视角,诚然贵族是罪恶的,这与格里菲斯有罪是冲突的吗?再怎么论证,格里菲斯行恶的侧面就是带来极大的伤害,魔物肆虐,民不聊生。蚀之刻后他导致成千上万人类死去这是事实,他建立国度“庇护”人类也是事实,但po并未深入思考为何他要做这些,蚀之刻至始至终是为了自己的欲望,而“庇护”人类只是扮演光之鹰形象满足自己欲望的外显,即人性本恶,虽原著有给其做铺垫,然缺未给其献祭做正面叙述甚至辩解,那核心思想明显就想表达格里菲斯的形象是完全之恶人,所行不如蛆之坦荡,所欲不如蛆之分明。
而回到超自然的领域,为何献祭是绝对的恶,且无可推脱,人类生来就自然与人有联系性,要类比格里菲斯之献祭,尤里乌斯凯撒被布鲁图斯背叛不过如此,到最后不也落得众叛亲离。再有商朝之人祭,以人为本(,为何灭亡,显而易见。以人为本即现实之本调,而为何人们厌恶献祭,根本是厌不把人当人。
最后即格里菲斯是“优秀”的统治者,根本是无稽之谈,他的统治是为何?根本是满足统治欲。为的是什么?看人们受苦。他从蚀之刻开始就已经不算人了,也根本不能以人的观点去看待,根本是兽,智能之兽。史书传赞之帝,无不为民所务,史书所贬之人,无不贪淫奢靡,格里菲斯之贤何来有之?不如说他从根本上否定了人性、情感和自由意志的价值,他不仅是肉体的毁灭者,更是希望与意义的腐蚀者。