波兹曼的核心论证可以概括为一个简洁的逻辑链：
首先，在媒介传播学中定义的童年，童年不是一个纯粹的生物阶段，而是一个社会与文化建构的概念。
在印刷术普及前的欧洲，儿童一旦脱离婴儿期，便迅速融入成人世界，穿着成人服装，从事成人劳动，知晓成人秘密（包括性与暴力）。没有“童年”的概念。
童年是在印刷术的时代被“发明”的，印刷术的普及使阅读和写作成为获取知识与权力的关键，也因此这创造了一道“信息阶梯” 或“文化栅栏”。儿童必须经过漫长（约需到7岁乃至更久）的识字与教育过程，才能逐步攀登这道阶梯，掌握成人世界的知识与秘密。
也就是说，这段被隔离、被保护、专注于学习和成长的时期，就是“童年”。它伴随着一系列社会安排：学校、童装、儿童文学，以及对儿童的“无知”状态进行保护的理念。童年与羞耻心、好奇心、可塑性紧密相连。
于是在电视时代就已经提出了儿童的成人化和成人的儿童化，这是伴随着电视带来的传播媒介变化的原因。
电视的图像语言无需专门学习，直观易懂。它拆毁了印刷术建立的那道“信息阶梯”——也因此，儿童与成人暴露在完全相同的信息流前（新闻、广告、肥皂剧、暴力与性）。成人世界的秘密、虚伪、焦虑和复杂欲望，一览无余地展现在儿童眼前。
儿童被迫过早“知情”，模仿成人世故，失去天真。
而在娱乐至上的电视文化中，成人公共话语变得幼稚、琐碎、情绪化。
而在互联网时代，这其实是更剧烈的一个过程，这个过程进一步的加强了童年的消逝。
于是，儿童在形成稳固价值观之前，就浸泡在一种意义虚无、一切皆可嘲解的后现代语境中——或者说他们的童年就这样死去了。
最终，一个在媒介塑造的浅薄、表演性、意义虚无的环境中成长起来的个体，最终因无法建构坚实的自我与意义，而选择彻底退出，步入了死亡，随着童年的死而死去|д` )
