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首先我也很高兴我们可以有这种长篇幅的对话，肥哥应该有心理学或者社会学的一些背景，我只是班门弄斧，只是大学的时候跟老师有一些涉猎。
第一部分你说到心理学还是追求建构，这点我也同意。我觉得如果家庭出现问题第一时间是要寻求专业的心理咨询或者精神医学机构的。只不过就我看来在当代社会家庭结构之下，很多子女没有办法选择寻求机构的帮助，资金是问题，父母是否接受这种形式甚至是否认同相关机构的观点都是问题。你提到的诸多概念在我看来仍旧是在强化子女在当前传统家庭结构中“理解，适应”的重要性，而在我看来面对一些家庭问题的时候，这无异于忍耐和强迫自己接受自己不认同的观念。
第二个点肥哥可能打错字了就是“都不认同”。如我之前所说，我不把这种富哥出国读水硕当成一种万能式的灵丹妙药，但是如果有条件又没办法很快的融入社会/学业提升，这确实是一种可行可能的解决方案。如果在水硕的过程中找到了其他的路径，就意味着富哥有了融入社会实现自立的契机。至于后续生活又被压力无法为自己负责，那就需要下一个解决方案，也许可以再去读另一个硕，也许可以环球旅行可以做义工可以去NGO可以有另外一种方式，只要家庭能支持我觉得都不是问题。
至于你提到寄生家庭和勒索家庭，不知道肥哥接触富哥有没有很多，我认为如果原生家庭不同意或者不接受富哥出国而富哥不经家庭同意就拿了钱跑路（或者在父母不知情的情况下花天酒地）那确实可以被这样道德批判。只要父母支付了生活花费，没有违反法律法规我觉得都没什么值得批判的。
再往下就是具体化到对这种“读水硕还抱怨原生家庭”的行为，富哥在公域发表自己的感受，我不觉得有任何问题，他可以在公域中寻求到有同样想法的富姐富弟，这很好；他也有可能会和我一样的穷哥们产生意见上的交换甚至与争吵，这一样很好。如果他能通过这样的交流更深刻的认识这个社会，为什么不呢？如果最终他反倒开始爆骂穷哥们，那穷哥们是不是更能认识到生活中的阶级性和互联网的大众倾向？
你说我认为寻求一时安逸快活是心安理得，首先我认为生活就是为了生活本身而存在的。在不违反法律法规的情况下，追求生活安逸无可指摘。每个人都只是在平衡短期和长期的收益，你和一个在家庭中受到伤害的青少年说你要再忍忍寻求正经长期方案，我认为这是对负面情绪的不尊重。
至于你最后提到说你没有这方面的导向，我看下来可能是我把串里有些肥哥的观点极端化了，这一点可能我有做的不太正确的地方。毕竟串里也有肥哥表达过“废物”“傻逼”“断来源”的言论。不过我的原意是不希望任何人把“逃避”“失败”“不够努力”当作一种不体面且需要被道德审判的动作，人可以为许多高尚的事业与目标而活，但更需要为自己而活。如果岛上哪位肥哥真的觉得原生家庭/周围环境/社会/学校/工作存在问题，真的到了无可挽救的地步，在谨慎思量后更可以选择读水硕/跑路/辞职/转退学这样的方案。富哥们有兜底可以轻松选择，穷哥们就要付出更多的思考甚至财产，生理与心理代价。
芸芸众生，堪言自身完全独立之人，又有几多呢？
这就是我们的世界。平台删掉所有原生家庭相关的内容，不管其中确有其事或捕风捉影的有哪些，读水硕来逃避原生家庭问题的现象就是存在。有些人谩骂；有些人思考；有些人无奈；有些人指责；有些富哥盲目的追着样板润出去花天酒地；有些穷哥们看着哭着喊着求家长卖房出国。这些都会存在。我相信有思考能力学习能力的个体会如你我一般思考，怎样面对自己的现状，承担自己选择的后果。而不独立，不成熟的个体（我仍然承认我自己不够成熟）会在不断的试错中在当下寻找到自己的位置。最差的结果可能是妥协，可能是服从，可能是失去自我，那又如何？我们最大的优势是没什么可放弃，如果我可以在新的环境里出卖自己实现价值，为何不能放弃本就匮乏的物质依托？
