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No.69264896 - 上帝是不会认输的( `ー´)! - 综合版1


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上帝是不会认输的( `ー´)! 简易哲学科普 2026-08-17(一)20:20:19 ID:1zNBbZV [举报] [订阅] [只看PO] No.69264896 [回应] 管理
神学,一个似乎是从18世纪就被科学踹进坟墓的僵尸

在大多数肥肥眼里,神学应该是路边一条

神学早就退出了我们的所有生活,现在我们早就对神无所谓了

我们生活中到处都是科学,只有科学才给了我们美好的生活,神学?不过是一群人头脑中的幻想,不切实际的呓语

这是一个不应该严肃考虑的问题……

吗?
Tips 无名氏 2099-01-01 00:00:01 ID:Tips超级公民 [举报] No.9999999 管理
(=゚ω゚)=是不是冷场了,理一下
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:45:30 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69271957 管理
选项 A 包含了所有学生(无论他到底喜不喜欢小动物,哪怕他只是顺手喂猫甚至讨厌猫,只要是学生就算);

选项 B 则是一个更严苛的交集,要求他既是学生,又必须喜欢小动物。

从概率的角度而言,当然是A的可能性更大了
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:45:51 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69271962 管理
这个的思想是有名字的
“奥卡姆剃刀” 无名氏 2026-08-18(二)20:46:56 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69271974 管理
如无必要,勿增实体

Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:47:18 ID:KFXloKE [举报] No.69271978 管理
赶上直播授课了( ゚∀゚)
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:48:35 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69271989 管理
奥卡姆剃刀其实没有那么玄妙,刚刚那两个例子其实就是奥卡姆剃刀的全部含义

我们在这儿写一段它的定义

奥卡姆剃刀的意思就是说

存在两种或两种以上的解释,且它们都能在同等程度上说明事实,那么我们应当选择那个假设最少、概念最简洁的解释。凡是没有必要存在的概念、实体或假设,都应当像杂乱的胡须一样,被毫不留情地剃除掉。
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:48:51 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69271992 管理
在关于神的问题上,我们该怎么看待呢?
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:50:11 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272006 管理
正如之前一位小肥认为的那样

现代宗教对于神存在的理论,对现在的人类来说什么用也没有

我们来更精细的使用这把剃刀,一点点来叙述
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:50:50 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272013 管理
古人面对雷电交加、日月运行等未知现象时,假设了一个全知全能的“上帝”在背后操控这一切。

但随着科学的发展,人们发现电荷放电自然会产生雷电,万有引力和物理定律足以让天体亿万年自发运转,即便完全不引入上帝,这套解释依然严密自洽且经得起验证。

当自然规律已经能够完美解释宇宙的运转时,“上帝创造并维持世界”就成了那个多余且未经证实的庞大假设,奥卡姆剃刀便顺理成章地将这个不必要的实体剃除掉了。
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:52:11 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272027 管理
正如开头我们本节课的题目

凭什么非得要一个上帝不可?

没有上帝,我们的科学运作照常,我们没有必要引入这个假设!

按照奥卡姆剃刀的表述

“如无必要,勿增实体”

而上帝,正是一个没有必要的实体,理应被剔除
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:53:11 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272036 管理
相信读到这里,各位同学已经完全能理解奥卡姆剃刀的含义了,以及它对神学提出的诘难

的确是非常合理的
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:55:15 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272050 管理
不过,在讲述神学家对此的看法之前,我们还需要讲述一下奥卡姆剃刀的历史

这个奥卡姆剃刀的提出者究竟是谁呢?

是奥卡姆?

他是谁?

嗯……他是十四世纪的英国哲学家与神学家威廉·奥卡姆

是的,这是历史的黑色幽默

奥卡姆剃刀的提出者

是一位神父!
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:55:36 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272053 管理
奥卡姆出生于英格兰萨里郡的一个小村庄,年轻时便加入了方济各会,随后前往牛津大学攻读神学。
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:58:17 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272075 管理
在奥卡姆所生活的十三与十四世纪之交,欧洲的学术界被一种被称为“经院哲学”的体系所统治。

当时的人们并非像很多人偏见中所认为的那样愚昧无知,相反,当时的学者们以极其聪明、逻辑极度严密而著称。


(顺便一提,黑暗的中世纪其实随着现代历史进步,证明了这个说法是错误的,其实中世纪没那么黑暗……这是启蒙主义者留下的一个经典的刻板印象,不过和我们讨论的话题无关)
无标题 无名氏 2026-08-18(二)20:59:56 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272086 管理
然而,随着这种学术体系的不断演进,经院哲学逐渐走入了一个极度繁琐和冗余的死胡同。

学者们为了解释任何一个极其微小的现象,就会创造出一大堆看不见、摸不着的抽象概念。

这些乱七八糟的抽象概念的集大成者

就是神学院争吵不休的——

唯名论与实在论的大论战
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:01:55 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272104 管理
让我们从一个简单的生活体验切入。

在现实世界中,我们能看到“苏格拉底”、“柏拉图”、“斯大林”、“楼下的李四”,“讲这堂哲学课的1zn”。

这些都是活生生、独一无二的具体个体。

但是,我们的语言中还有一个通用的词汇,叫做“人”;

我们能看到白色的马、黑色的马、红色的马,但我们的脑海中还有一个通用的词汇,叫做“马”。
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:02:30 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272107 管理
于是一个问题就浮出水面了

这个通用的概念——比如“人”或者“马”,也就是哲学家所说的“共相”——它到底是一个真实存在于客观世界中的东西,还是仅仅存在于我们嘴巴里的一个发音、或者脑海里的一个概念?
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:03:46 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272115 管理
实在论者(Realists)给出的回答是:共相是真实存在的,而且在某种意义上比个别事物更加真实、更加高级。

实在论的思想源头可以追溯到柏拉图的“理念论”。

柏拉图认为,现实世界中所有的具体桌子都会腐烂、损坏,但宇宙中存在一个永恒不变的“桌子之理念”,具体的桌子不过是这个完美理念的影子。

所以就算桌子被砸的乱七八糟,我们还能参考这个“桌子的理念”辨认这个是桌子
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:04:26 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272123 管理
到了中世纪,实在论者们认为,在所有具体的单个“人”之外,确实存在着一个共同的、真实的“人性”本质;

在所有善行之外,存在着一个独立的“至善”实体。(这个至高至善当然就是上帝了)

如果你问实在论者,为什么苏格拉底和柏拉图都是人?

他们的回答是:因为苏格拉底和柏拉图共同分享了那个真实存在的、超越于他们个体的“人性”本质
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:05:04 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272130 管理
听起来似乎有点道理……对吧?

神学家也是这么想的

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