“是的。”她回答道，“但我的心思却全在忠诚的约翰内斯身上——因为我们，让他遭了多大的罪啊。”

于是，国王回应妻子道：“亲爱的夫人，我们其实有办法让他复活。不过，这个方法，必须得牺牲掉我们两个儿子的性命。”

听到丈夫的话，王后的脸瞬间变得惨白，将要失去爱子的恐惧感，几乎要令她心跳停止。但她没有逃避，而是很坚定地对国王说道：“是我们欠他的，正是因为他那伟大的忠诚，才能有我们今天的好日子。”

知道妻子的心意和自己一样，国王高兴极了。他转身打开衣柜门，领着两个儿子，还有忠诚的约翰内斯一道走了出来。对王后说道：“感谢上帝！忠诚的约翰内斯身上的诅咒已经破除了，我们的两个儿子也失而复得。”

他告诉了王后整件事情的经过。在那之后，这一家人就幸福快乐地生活在一起，直到生命的尽头。

第七个故事，完

译者解说：
在亚历山大·阿法纳西耶夫编撰的《俄国童话》当中，也有一篇类似的故事，名为《不死者柯奇》。格林兄弟的版本，来自多萝西娅·菲曼的口头讲述。

第二部分，忠诚的约翰内斯和国王一道，出海远赴金顶公主所在的国家。在某些相仿的故事版本中，金顶公主被设定为阿拉伯世界的公主。格林的版本里，多少也能找到蛛丝马迹：生活用品偏爱使用黄金（黄铜）打制，公主的闺房在城堡的高处，整个城堡的空间不大……这些细节都能在大航海时代的阿拉伯皇族建筑里找到对应。虽然经过粉饰，以诚意来打动公主，但仆人和国王终究还是行了绑架他国公主之实。欧洲人的航海技术，相比阿拉伯人而言，在很长一段时间当中，并不算是领先的。十字军东征加剧了东西方分裂，战争则造成无数死伤。童话中的联姻想象，无疑是普通民众在宗教战争现实上的和平憧憬。

行使能够听懂鸟语的神力，间接获得预知未来的能力。回到王宫后，约翰内斯两次拯救国王，一次拯救王后，说出真相后，变成石像，失去生命。这种类似圣人的行为，本身亦具有耶稣式的指涉。约翰内斯的帮助是完全无私的，但并非不存在内心挣扎。当然，禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。

译者解说，完

国王和约翰内斯才是真爱吧( ﾟ∀。)

俩儿子也怪惨的，一言不合就砍头( ﾟ∀。)

话说，感觉西方故事怎么普遍恋爱脑啊( ﾟ∀。)

>>No.52637128
找到是找到了，不过对土豆的描写好像有点少，一会儿搬

来力ᕕ( ᐛ )ᕗ

有一天，在一座破落的屋子前面，一位老人跟他妻子干累了活，正想稍微休息一下。这时候，突然驶过来一辆由四匹黑马拉着的漂亮马车，车上走下来一位穿着富人衣服的绅士。农民站起身来，走到绅士面前，问他来此有何贵干，自己该怎样做，才能帮到他。

陌生人伸出手来，跟老人握了握，开口说道：“除了好好享受一顿农家便饭之外，我什么都不想要。给我准备些土豆吧，做法就跟你们平时吃土豆时一样，那样就好。做好之后，我会到你们的餐桌旁就座，大快朵颐。”

农民对陌生人的请求报以微笑，说道：“你肯定是位伯爵，或者侯爵，甚至是位公爵。尊贵的老爷们时不时就会有这样一种吃粗粮的渴望。不过放心，你的愿望会在我这儿得到满足的。”

听他们说罢，农民的妻子便进了厨房，开始清洗起土豆来。洗好土豆之后，她把土豆磨成泥，打算按照农民们的方式，用土豆泥做起丸子来。当她忙着做菜时，农民又对陌生人说：“等待开饭的时间，不妨跟我一起到屋子后面的花园去一趟，我还需要在那儿做些事情呢。”