看管锥编，不吐不快(=ﾟωﾟ)=

钱钟书锐评庾信碑铭：

“庾信碑誌，有兩慣技。一：駢文儷事，本借古比今……二：碑文及銘詞常寫景物作結，語氣宛類詞賦，且例必道及封樹，幾有匡格。”

然后钱钟书先生就举出几十条例子，都是松树XX、松柏XX、松声XX、松气XX，最后愤怒地吐槽：

“蓋故事坟壟應有松柏，顧碑誌何必以松柏爲題中應有之義；信摇筆即來，强聒不舍，雖偶出悽警之句，復數見不鮮、緣多動嫌矣。”

总之庾信就像什么松树养殖场场主，只要死人了，就驱赶自己的松树大军去接稿挣钱。然而读庾子山集注卷十三十四十五十六，我必须要指出：

1.庾信每次用松树结尾，具体措辞都不一样，没有洗自己稿；

2.庾信用松树结尾的概率应该小于六朝初唐的墓志铭平均概率，之所以给人感觉特多，是因为他写的墓志铭就特别多；

3.庾信有几篇写得特别好的墓志铭，结尾都没松树什么事，至少不是描写的主体，现摘录如下：

梧桐茂苑，杨柳倡家。千金回雪，百日流霞。
凋零倏忽，凄怆荣华。河阳古树，金谷残花。
陇昏云暝，山深路晚。风气才高，松声即远。
畴昔亲友，欢愉交结。不为平生，应为此别。

岳裂中台，星空上将。眷言妻子，悠然亭障。
魂或可招，丧何可望。壮志沈沦，雄图埋没。
西陇足抵，黄尘碎骨。何处池台？谁家风月？
坟隧羁远，营魂流寓。霸岸无封，平陵不树。
壮士之陇，将军之墓。何代何年，还成武库？

深夜梦回之我真的好不喜欢叶嘉莹先生讲潘长江，感觉她并不尊重潘长江的抒情，或者觉得潘的抒情就是次一等的，然而我觉得潘长江是很罕见的注重诗教之人

>>No.55833049
叶嘉莹举出来的，贬低潘长江悼亡诗的例子，如“明月夜，短松冈”等等，和潘长江的区别在于抽象和具象，体物方式不同，而不在于才情之优劣。或者说，潘长江在我看来，正是一个罕见而神奇的，感官体验偏向底层的诗人。灵魂和梦境经常被他处理成触觉，或者物质性的缺失（“形体隔不达，精爽寝中路”、“岂曰无重纩，谁与同岁寒”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”），总之特别根源化。

这里又想谈我对潘长江此人的一点感想。罗宗强先生把潘长江与荀粲等同，我是很不能接受的，潘不是那种特别能“个人意识觉醒”的情种，他本质重天伦，所以能为亡妻肝肠寸断，反复不能忘情，也觉得“女实存色，男实好德”、“女无二归，男有再聘”。他在悼亡妻子的过程中其实反复被一种社会性和道德感所刺激，以至于觉得“上惭东门吴，下愧蒙庄子”、“命也可奈何，长戚自令鄙”，但他同时又被情之所钟正在我辈的本性剧烈拉扯。

要我讲一往情深自然可以是桓子野的清歌奈何，张季鹰的秋风莼鲈，甚至可以是唐代人乱编的恋梅癖何逊，对着梅花搞水仙情结。但也可以是潘长江这种人，除了外貌和文才，他不具备在那个世界上优越的权利，也并没有超脱的潜质，他的情感是拷问和挣扎，不是轻巧美丽的残影。很多诗里面的情感之美都是朦胧月影雾里看花，不能写清楚，一旦写清楚就丧失了美的存在。但是潘长江确实不一样，他诉诸于具象，触觉的存在和缺失都非常鲜明，一年前的事情像发生在昨天。这就是他对我而言绮难忘的主因。要讲悼亡诗、秋兴赋，我实在能讲很久，他的那种生命意识，他的抒情特征，但今天只想说这个。

同理的，我对叶嘉莹先生分析三首玉阶怨也颇有微词，并不是说讲得不好，而是切入点不能使我满意。虞炎那一首，玉台新咏宋刻本题作“有所思”，看内容也不像班婕妤母题或宫怨相关，可勿论矣。只说剩下两首，以及“切入点”问题。

首先，南齐并没有定型的绝句，谢朓也不可能积极自觉地作一首“绝句”，他实质应该是在写新式乐府。因而考察他的绝句，讨论诗中女子是不是很“温婉”、“典型”，或者景物是否“合适”、“优美”，在我看来都不是分析的重点，我更关心南齐五言四句乐府是怎么实现情景切片和抒情浓缩的，或者说，它蕴含的、在后世被作为绝句审美要素的成分，在萌芽时期是如何被炮制出来的（而这个炮制过程显然不是基于对“绝句审美”的追求，只是一种新变探索过程中的副产品）。它对当时流行的五言四句体从抒情模式上做出了哪些底层革新，又如何进一步发展，这才是我的研究趣味所在。

再谈艺术本身。我的关注点在于：李白喜欢把谢朓诗里面的黄昏改造成夜月。“夕殿下珠帘”就是黄昏的一个瞬间，和“流萤飞复息”一样，是光的消逝。“长夜缝罗衣/思君此何极”，这个就完全是谢朓的用词习惯，“大江流日夜/客心悲未央”、“落日飞鸟远/忧来不可极”，自然极限和心情无限的并列。可以说后面一句的情感是因为前面特别用力、特别高明地描写“光线消逝”这个过程而存在的，把长夜从一个很正常的、我们每天都在经历的夜晚，真正变成了一个光明流散的永夜。笔触很轻，但是着墨特别有灵性，典型的谢朓诗就是这样子的。

现代人的“赏析”很多讨论“因为宫中有人走动，所以流萤飞复息”、“因为班婕妤or这个宫女希望再次得宠，所以长夜缝罗衣”，可能讲得有道理，可能谢朓确实是这么想的，但我觉得挺不能理解，难道我们就在这里一直寻找蛛丝马迹破案？李白的诗句当然富有暗示色彩，“夜久侵罗袜”、“玲珑望秋月”，写怨情入神，但它首先是一种浑然天成的感染力，流动的美感体验，也没有让读者当侦探的意思。

那么回到最初的问题，光感上，玉阶生白露、却下水精帘、玲珑望秋月，这一系列的光线轨迹大概可以说是和谢朓相反的。谢朓是特别着眼于日光消逝的过程，而李白是特别着眼月光的放射——“望”是互动性很强的动作，因为强调了遮蔽物“水晶帘”和遮蔽感“玲珑”，才极大地强化了凝视的动作、眼睛对光的专注与盼切，于是秋月之光才能最明朗地放射而出。

为什么我留意于“光感”？因为玉阶怨首先是班婕妤的代名词，其次才是广义的宫怨诗。而班婕妤《自悼赋》原作——其中“华殿尘兮玉阶菭”一句，正是“玉阶怨”诗题之本，而“白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽”（黄昏光芒的消逝）、“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃”、“广室阴兮帏幄暗，房栊虚兮风泠泠”（强烈的幽闭感），这些描写也可以看成谢诗的灵感源泉，或者说再处理对象。李白的诗作同样抓住这两个点，以非常巧妙的方式反其道而行之，取得了惊艳的审美效果，我的阅读体验乃在于此。这两首诗我都非常喜欢，所以暂且忽视自己的鄙陋来讲这些话。

>>No.55833136
精爽交中路( ﾟ∀。)……我这是怎么打错的？好像是直接复制过来的，好奇怪( ﾟ∀。)7”

>>No.55833136
寝中路→交中路
潘长江的诗难得有我特别喜欢的单句，还把字打错了，谢罪orz

继续放置鲍参军(=ﾟωﾟ)=

江上气早寒，仲秋始霜雪。
从军乏衣粮，方冬与家别。
萧条背乡心，凄怆清渚发。
凉埃晦平皋，飞潮隐修樾。
孤光独徘徊，空烟视昇灭。
途随前峰远，意逐后云结。
华志分驰年，韶颜惨惊节。
推琴三起叹，声为君断绝。

幽居属有念，含意未连词。
会客从外来，问君何所思。
澄神自惆怅，嘿虑久回疑。
谓宾少安席，方为子陈之。
我以筚门士，负学谢前基。
爱赏好遍越，放纵少矜持。
专求遂性乐，不计缉名期。
欢至独斟酒，忧来辄赋诗。
声交稍希歇，此意更坚滋。
浮生急驰电，物道险弦丝。
深忧寡情谬，进伏两暌时。
愿赐卜身要，得免后贤嗤。

辞宗盛荆梦，登歌美凫绎。
徒收杞梓饶，曾非羽人宅。
罗景蔼云扃，沾光扈龙策。
御风亲列涂，乘山穷禹迹。
含啸对雾岑，延萝倚峰壁。
青冥摇烟树，穹跨负天石。
霜崖灭土膏，金涧测泉脉。
旋渊抱星汉，乳窦通海碧。
谷馆驾鸿人，岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪，奇心隐仙籍。
高世伏音华，绵古遁精魄。
萧瑟生哀听，参差远惊觌。
惭无献赋才，洗汙奉毫帛。

//“霜崖灭土膏，金涧测泉脉。旋渊抱星汉，乳窦通海碧”，这几句炼字好用力，元嘉诗风好味( ´ρ`)

>>No.55923225
是这样的ﾟ ∀ﾟ)ノ
有时候我和朋友也叫他潘小花，因为河阳花令的梗XD

放置少陵(=ﾟωﾟ)=

高台面苍陂，六月风日冷。
蒹葭离披去，天水相与永。
怀新目似击，接要心已领。
仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
错磨终南翠，颠倒白阁影。
崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
劳生愧严郑，外物慕张邴。
世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
知归俗可忽，取适事莫并。
身退岂待官，老来苦便静。
况资菱芡足，庶结茅茨迥。
从此具扁舟，弥年逐清景。

季冬日已长，山晚半天赤。
蜀道多早花，江间饶奇石。
石柜曾波上，临虚荡高壁。
清晖回群鸥，暝色带远客。
羁栖负幽意，感叹向绝迹。
信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
优游谢康乐，放浪陶彭泽。
吾衰未自安，谢尔性所适。

放置最喜欢的一首隋诗(=ﾟωﾟ)=

听鸣蝉，此听悲无极。
群嘶玉树里，迴噪金门侧。
长风送晚声，清露供朝食。
晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。
轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。
流乱罢还续，酸伤合更离。
蹔听别人心即断，才闻客子泪先垂。
故乡已超忽，空庭正芜没。
一夕复一朝，坐见凉秋月。
河流带地从来崄，峭路干天不可越。
红尘早弊陆生衣，明镜空悲潘掾发。
长安城里帝王州，鸣钟列鼎自相求。
西望渐台临太液，东瞻甲观距龙楼。
说客恒持小冠出，越使常怀宝剑游。
学仙未成便尚主，寻源不见已封侯。
富贵功名本多豫，繁华轻薄尽无忧。
讵念嫖姚嗟木梗，谁忆兰单倦土牛。
归去来，青山下。
秋菊离离日堪把，独焚枯鱼宴林野。
终成独校子云书，何如还驱少游马。

//“谁忆兰单倦土牛”，原作“田单”，或以为与上句“（霍）嫖姚”相对，指田单火牛计。我感觉这样子读不通，疑心“嫖姚”乃状木梗之“飘摇”，而“田单”是“兰单”之误。即如束皙《近游赋》：驾兰单之疲牛。

>>No.56019936
可能和作者本意不那么相关，但是“红尘早弊陆生衣，明镜空悲潘掾发”，“归去来，青山下，秋菊离离日堪把”，这个杀伤力……

嘉树下成蹊，东园桃与李。
秋风吹飞藿，零落从此始。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
驱马舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁暮亦云已。

天马出西北，由来从东道。
春秋非有托，富贵焉常保。
清露被皋兰，凝霜沾野草。
朝为媚少年，夕暮成丑老。
自非王子晋，谁能常美好。

灼灼西隤日，余光照我衣。
回风吹四壁，寒鸟相因依。
周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。
如何当路子，磬折忘所归。
岂为夸誉名，憔悴使心悲。
宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。
黄鹄游四海，中路将安归。

湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。

西方有佳人，皎若白日光。
被服纤罗衣，左右佩双璜。
修容耀姿美，顺风振微芳。
登高眺所思，举袂当朝阳。
寄颜云霄间，挥袖凌虚翔。
飘飖恍惚中，流眄顾我傍。
悦怿未交接，晤言用感伤。

夏后乘灵舆，夸父为邓林。
存亡从变化，日月有浮沉。
凤皇鸣参差，伶伦发其音。
王子好箫管，世世相追寻。
谁言不可见，青鸟明我心。

林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤。

重读咏怀，太喜欢这几首了ﾟ(つд`ﾟ)

>>No.56179198
泪下谁能禁……

然后再放置一点陶(=ﾟωﾟ)=！

幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。

然后放置一个湛方生(=ﾟωﾟ)=

彭蠡纪三江，庐岳主众阜。
白沙净川路，青松蔚岩首。
此水何时流，此山何时有。
人运互推迁，兹器独长久。
悠悠宇宙中，古今迭先后。

看东晋诗作，看到一句“倾枕解带，玉液相润”，我心想你们东晋人玩很大(´ﾟДﾟ`) 齐梁艳诗都没这个尺度。再一看，居然是一首玄言诗：

友以淡合，理随道泰。
余与夫子，自然冥会。
蹔面豁怀，倾枕解带。
玉液相润，琼林增蔼。
心齐飞沈，相望事外。
譬诸龙鱼，陵云潜濑。

我：( ﾟ∀。)7”

不知道为什么又开始读拟咏怀……

庾信这组诗，今天是众口一词赞誉，因为具有南朝极为罕见的“现实主义精神”。明清到近代，胡应麟、陆时雍一类评家又觉得庾信欠缺“风神”，钱钟书嘲笑拟咏怀“失其故步”，评价不高，甚至吐槽庾信“插科打诨”。过褒过贬，俱失其真，但如果我说庾信这组诗的隶事技巧本质是对宫体传统的继承兼悖离，是庾信极为个体化的抒情体验，大概也是佥曰宜哉。

楚材称晋用，秦臣即赵冠。
离宫延子产，羁旅接陈完。
寓卫非所寓，安齐独未安。
雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。
唯彼穷途恸，知余行路难。

悲歌度燕水，弭节出阳关。
李陵从此去，荆卿不复还。
故人形影灭，音书两俱绝。
遥看塞北云，悬想关山雪。
游子河梁上，应将苏武别。

>>No.56179522
上次背诗背到“江汉限无梁”，莫名其妙顺了一句“常恐霜霰至”，然后就很自然地往后读零落同草莽……居然有点黑色幽默。可能零落同草莽确实是最好的结局吧，人生而禀赋一点才能或心绪，并不比腐草间的萤火更珍贵。尽可以让天火焚尽有罪的躯壳，让万古的陵谷之变埋没所有的残骸，假设真有什么该留下来，那就会留下来。但竟有零落也无从零落的存在，死都无处可死的人，唯彼穷途恸，知余行路难。

放置玄言诗/感遇诗(=ﾟωﾟ)=

遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憇，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
时哉不我与，大运所飘摇。

仲尼探元化，幽鸿顺阳和。
大运自盈缩，春秋递来过。
盲飙忽号怒，万物相纷劘。
溟海皆震荡，孤凤其如何！

孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。