神学经典《庇护书》记载了教会对人口买卖和奴隶制的抨击,此话倒不全是口号,教会或许有其不公正和落后之处,但在奴隶制与原始邪教盛行的地区,在官僚体制与土地所有权还不甚明晰的地区,宗教扮演着保护者与基层管理者的角色。但在远离王都和城市的原野上,历来是税吏比教士更加勤劳,剥削比公平更深入一切土地,尽管领主制已经建立了超过七百年,它依然与奴隶制并行不悖。即便在自称自由的卡瓦米德,奴隶都随处可见,有时连神职人员也不能幸免,教会对此大为火光,但始终雷声大雨点小,收下贿赂的主教们从未真正立法取缔人口买卖。旅行家柯蒂斯描写道:“奴隶像集市上的骡马一样任人挑选,买主先往他们脸上吐口唾沫,再用手擦去,验看他们是否患了热病或肺痨……”
“我们不逃跑,我一个人逃出去没有意义,整座港口都做着光天化日的人口生意,能跑到哪里去?再说如果我逃跑,沃尔夫也许会对你们用刑。”克洛琳达将镰刀握在手里,“在大瘟疫下能多活一天就是赚一天,我要活着,仅此而已。鹰眼商会又如何,胡椒炮又如何,即使对面是国王的亲卫,我也要斗一斗,绝不会束手就擒。”
“你是说......可我们能行吗?”菲莉亚做了个抹脖子的手势,“偷袭他我倒是做得到,可是之后呢,要是被发现了怎么办?”
“没有别的办法了,等他回到老巢,我们就会面对几倍的守卫,那时才是真的插翅难飞。”克洛琳达像只灵巧的猫悄悄翻起身,瞄准了车厢前部的小开窗,这个开窗用于让车夫观察车厢内的东西是否失窃,也可容一个人勉强探出半个身子,“我割开他的喉咙,让他无法发出声音,你架住他,不要让尸体歪倒,之后我们通过小窗爬过去驾车,先随便找个小巷子躲起来。”
辛德拉对此心领神会,她以稍大的声音叫嚷着:“沃里克,你等等,是不是已经过了城门?我们什么时候才能下车?”
“先等等,别出声,别让守卫发现你们,不然连我都会被绞死。”沃里克向后转头,看见四个女孩都蒙着麻布,一副老实巴交的样子,只有辛德拉掀开一角,“这里是城门大街上,在这下车是找死,等找个安全的地方,我给你们信号。”
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