(;´Д`)医生！你说话啊！

道光年（公元1821—1850），边邑有稚子初言曰："阿母，有物食儿骨。"翌日复言，经月不改。越数月忽谓："今化骨。"自是旦旦或言"食骨"，或言"化骨"。
延医诊之，郎中曰："此蠹也。潜寄人胎，随形滋长，噬骨代形，吸精为生。一蠹蚀多骨，终化一骨，故童稚骨柔而众，丁壮骨刚而寡。惟以极热之物或可驱之。"
家人试寻热药，三日返，子身已僵。疑蠹尽蚀其骨，化巨骸矣。裹衾喂姜汤、啖羊肉皆不纳。连进热药数日，身渐柔，然蠹未死，转噬血肉，臭秽逼人。
遂闭户举火，以炎逼蠹，烈焰冲霄。
邻庖者夜嗅异香，窥见火起，香从中来，妒曰："吾烹鲜半世，未得此味。邻舍举爇，竟得吾半生夙求之馨？"纵犬入火寻香。犬没火中半时辰不出，庖者倦寝。
夜半闻犬吠，起视火熄，犬自焦墟拖白骨出，不舍献主，衔骨遁，庖者追至达旦，未及而归。适逢衙役，疑其纵火，逮至公堂。庖者具陈始末，官勘无实据，乃释。

道光年间（公元1821—1850），边境有个小县城，其中一户人家的孩子，说的第一个完整的句子是：
“妈妈，有个人在吃我的骨头。”
第二天：“妈妈，有人在吃我的骨头。”此后每日如此。
过了几个月，她说：“妈妈，它变成了我的骨头。”
每天早上的招呼不是“有人在吃我的骨头”，就是“它变成了我的骨头”。
家人请了个郎中来看。郎中说，有一种虫子，不知什么时候进入人体，随着人的生长而孵化，啃食人的骨骼后取而代之，吸取血液中的营养为生。一只虫子能吃很多骨头，但自己只能化成一根骨头，这就是人小时候骨多身软、长大后骨少身硬的原因，只能尝试以极热之物驱除它。
郎中走后，家人试着出去找药。
三天后回来，孩子的全身都硬了。怕不是全身的骨头全被虫子吃了，虫子化成了一块巨大的死骨。
家人给她裹被子，喂热姜汤，喂羊肉，都没有用，给她准备好的饭她也不吃。喂热药喂了几天，孩子的身体终于变软。但是寄生虫没有死去，转而啃起肉来，释放出恶臭的浊气。
于是家长在房中点火，以此以极致之热驱虫。火势大，整个房子燃了起来。
邻居家是个卖肉的，半夜闻见香味而醒，发现隔壁家着火了，香味就是那里飘出来的。他顿时心生嫉妒：自己做了半辈子肉食，怎么隔壁放个火就能做出我半辈子所向往的香味。于是放出自家狗，让它进火里把香味源头叼出来。
狗身在火里消失了半个时辰也没出来，厨子困了，回去继续睡。
睡了几小时，有被汪汪声叫醒。他起来往窗外一看，火灭了，狗从黑色废墟中拖出来一具白骨，不舍给主人，拖着骨头往反方向跑。
厨子下去追了一夜，没追上只好回来。路上正好遇到衙役，被押到官府上。原来是他被当成了放火人。
他把这件事当堂讲述。而判案的人也没找到他放火的证据，把他释放了。

道光十一年（公元1831），余闻中原有地甚异，言出须慎，否辄召祟。适余北上，羁留五日。旦暮辄赴一道口，对曦曛呼：“吾首将陨乎！”“吾躯当轹乎！”“吾体必戕乎！”继演导引术。
五日安然。将行，闻市井传闻——有狂人现于道口，日吐妄言，肢节乱舞，疑为邪物，众人避之。

道光十一年（公元1831），我听说中原有个地方很邪性，说话需要小心，否则会惹来祸端。
正巧我要到北边去，中途要在那里停留五日。到了之后，我每日早晚到一个路口，对着日出日落喊“我的头要掉了！”“我要被撞死了！”“我要被打死了！”然后做一套养生操。
五日很快过去，无事发生。只是临走前我听到有人传新邪事，说是城里突然出现了一个人，每天在路口口吐妄言，肢体乱舞，疑似邪物，众人皆避。

康熙五十三年，江南晏然，苏州某氏欲重修族谱。家主某氏召儿曰：“吾族谱昔罹兵燹，阙佚良多。今海内承平，丁口蕃衍，宜重修葺。”遂命诸子通联宗亲及

康熙五十四年，海内晏然，某州某氏欲重修族谱。家主某甲唤某乙，曰

//po注：这俩故事作者就是这么写的( ﾟ∀。)

蒙东正月，呵气凝云。会白毛风起，天地尽缟。雪霁，四野皑皑，丘阜丛生。
有寻犬者，仰见屋隙裂痕指一雪冢，疑犬在焉，掘之得冻梨累累，蒂皆同倾。顺指复掘膝高雪冢，获冰鱼一尾，若溯流状。寻迹复掘及腰雪丘，现半狍奔姿，霜鬣戟张。
更见巍冢藏犬，眦裂眺望。循至丈高雪垛，穷掘竟得玄驹，瘦骨峋峋，怒鬃冰悬，前蹄凌虚若跃。马前数步，举铲而斫，群臂破雪，筋紫如蚺，戟指一方。但见衰草顺指伏，朔风循向嚎。
终临断崖，空茫无物，鸟兽草木皆携风坠底。惟见身后雪丘间：僵梨迸裂，冰鱼昂首，半狍奋蹄，瘦马腾跃，断臂戟指，并黑犬皆眦裂南望。万类凝霜，尽朝南土。
斯乃万类之执。抵南疆，则万象春乎？
南行，南行，南行！

蒙东正月呼气成云，某日刮起白毛风，天地朦胧一片灰。雪停之后，地上尽是起伏的白雪丘。
一个人出门找自己跑丢的狗。仰头见房屋上的裂痕指向一个小雪堆，像是埋了狗，于是他挥铲挖雪，挖出了一堆冻硬的梨子，梨子柄都向一个方向倒。
顺着找到一个雪堆及膝高，他挥铲挖雪。挖出一条冰冻的鱼。鱼还是扑腾的姿势，像是要冲去哪里。
又顺着找到一个雪堆及腰高，他挥铲挖雪，挖出半个狍子，冻僵的身体保持着奔跑的姿势。
顺着它奔跑的方向，找到又一个雪堆，里面果然是他的狗。狗做追猎状，双目紧紧盯着前方。
顺着来到一个比人高的雪堆。他挖了许久，挖出一匹精瘦黑马。马做奔腾状，前蹄高高扬起，冰封的马鬃还是飘扬形态。
马前不远，一铲子下去，数截手臂躺在地上，紫色的手直直指着同一个方向。
风也顺着这方向去，枯草也顺着这方向倒。
他也顺着它们，来到一切的尽头——悬崖。这里被风吹得空荡荡，鸟兽草木都随着风坠到崖底。只见身后雪丘见，梨子崩裂，冰鱼昂首，半狍奋蹄，瘦马腾跃，断臂戟指，及黑犬皆眦裂。
雪中众生身覆白霜，人与之一同望向南土。
那是向南的渴望。
向南，向南，向南！

渊阳者，地处渊水之北，胜晴之东南，故而得名。然胜晴山势拔重霄，截云断雨，割阴阳而分晦明，故渊阳终年淫雨霏霏，名实相舛。
古传渊阳之地多沼泽，妖风肆，精魅乘云雨溯流，作祟中原。自春秋肇始，河工叠土筑防，自秦汉至隋唐宋元，邗沟、广济、通惠诸渠工成，河壤累代堆垒，竟成巨嶂，妖氛遂绝。
山既起，西麓豁然开朗，帝悦而赐名“胜晴”。东麓渊阳则霖雨十年不息。有布衣登巅戟天而詈，霹雳骤裂山隙，云雨始西流，渊阳乃得片晴。
然皆齐谐语也。实者胜晴亘古峙立，未尝因人念移易分毫，冷瞰阴晴圆缺，朝兴暮替。

渊阳在渊水之北，胜晴之东南，因此名“渊阳”。然胜晴山脉势拔通天，连绵横绝，截云断雨，分割阴晴，故渊阳常年淫雨霏霏，不符“阳”之名也。
据说古时渊阳这片地方多沼泽，多妖风，生出各种精怪，逆着河流，乘着云雨，到中原作乱。
从春秋战国开始，就有河工将挖运河挖出的土放置到这里。一直到秦汉、隋唐、宋元……邗沟、广济、通惠……一代一代，一朝一朝，挖出的土竟积成了一道绝高山脉，彻底阻隔妖风精怪。
山起之后，山之西果然就此晴空万里，风和景明。皇帝看到如此美景，甚是高兴，给这座山脉取名“胜晴”。而山之东的渊阳，大雨十年不息。直到一位渊阳人爬上胜晴山头，指天大骂不公，一道雷劈上山头，让云雨从缝隙中西流，渊阳才又有了为数不多的晴天。

当然了，这都是杜撰出的故事，一段玄幻的佳话。现实的胜晴山脉不以人之念所移，它一直在这里，遗世独立，冷看阴晴圆缺与朝代兴替。

>>No.66285594
这是什么，只查到了红楼梦无稽崖( ﾟ∀。)

>>No.66285875
>>No.66285875
可能是因为作者是渊阳人的缘故，他的故事里确实常出现渊阳这个地方，还有西边的胜晴山

顺治年（公元1644——1661），有兄弟三人遁山为寇。初掠鸡豚小利，民渐戒慎，数击不中，遂匿形迹。
某岁，有采药者入胜晴过废祠，睹三寇偃卧器皿间，喃喃曰：“单丝不成线，独木不成林。三人共同心，齐力可断金。”采药者屏息遁去。
旬日间，劫案陡增，周遭峰岭皆受其害，乡民但见虚者掠货，依稀三首六臂之形。
村中父老献策筑垣，然方备材，辄被窃尽。复谓三向抛钱，匪竟不争，未因逐利而裂驱，先击后攫。
时有富贾吴氏，欲往西湖，途径此村，闻此异事，抚掌而笑：“何惧之有？此乃杰士也！”遂命家仆携金入山诱之，谓曰：“三首应三才，六臂合六爻，此封神骨相也，岂终老林壑耶？”遂荐于伪将军麾下，劝其从军。未旬日，即传三匪共毙之讯。

友人吴敛述此祖闻。余闻其地果掘异骸。乡人缀骨，得三颅六掌，惟一躯干，支离若啮。其真亡于战事耶？

顺治年间（公元1644——1661），有一家三兄弟上山做匪。刚开始还能偷抢一些小玩意儿，后来人们加强戒备，三兄弟几次抢劫都没得手，渐渐也没人看到他们了。
某日一人上胜晴山采药，路过一座破庙。他看见土匪三兄弟躺在一堆器物之间睡觉，口中念念有词：“单丝不成线，独木不成林。三人共同心，齐力可断金。”采药者屏息离去。
过了几日，周边劫货窃物案剧增。方圆几座山头都有被劫之事。乡民只道抢劫的东西速度很快，只能隐约看到它有三个脑袋六只手。
村里父老出主意，要在村口建墙，但刚准备一点材料就被偷了。又有人出主意，看到三头人就在三个方向撒钱。然而三兄弟一条心，没有各自捡钱撕开身体，而是把村民打倒后才慢慢逐个捡钱。
有个富商吴氏要去西湖，路过此村，听说了这件事，笑道：“何惧之有？此乃杰士也！”于是让家仆带钱进山，引出三头人，对这连体三兄弟说：“三首应三才，六臂合六爻，此封神骨相也，岂终老林壑耶？”把他们介绍给一个自封的伪将军，让他们去打仗。没几周就传来了土匪三兄弟共死之讯。

朋友吴敛和我说了这个他祖上流传下的故事。我听说那片地区确实挖出过奇尸。人们拼凑尸骨，找到三个头骨六堆手骨，而只找到一个躯干，肢体破碎，似被啃食。他们真的是死在战事中吗？

乾隆三十二年（公元1767），春分日，京中戏台启。有双禽鸣于其上，一碧一金。
双禽相嬉，纷飞和鸣。金禽猝啄碧翎，碧禽反喙其背。金禽啄翅见血，碧禽戕颈溅朱。俄而互戕羽翮。金禽裂碧禽之翼，碧禽虽丧首犹攫金禽之颅；金禽断颈仍探爪碎碧禽之喙，碧禽折翅复拔金禽之趾。忽见人手自金禽断颈中跃出，拳击碧禽；掌碧禽之手自碎木间突现，攫金禽之腑脏。
初时鸣声呖呖如碎玉，渐作嘶鸣，似鬼哭夜枭。声凄绝时，绛幕倏落。
未几，候鸟自南而归之期至矣。然今年不闻清脆之鸟鸣，但见天际回荡者，乃与戏台之上同般之呕哑嘲哳惨叫也。
然，春之恶，方临耳。

乾隆三十二年（公元1767），春分时节，京城戏台开，唱戏的是两只鸟。一只蓝鸟，一只黄鸟。
两只鸟互相嬉戏，飞翔着鸣叫。忽然黄鸟叨了蓝鸟一口，蓝鸟又叨了黄鸟一口。
黄鸟叨蓝鸟翅膀叨出血，黄鸟叨蓝鸟脖子叨出血。
两只鸟互相拔毛。
黄鸟撕掉蓝鸟的翅，无头蓝鸟扯掉黄鸟的头。
无头黄鸟抓断蓝鸟的啄，无翅蓝鸟拔掉黄鸟的脚。
控制黄鸟的人头从脖子中伸出，一拳将蓝鸟敲烂。控制蓝鸟的人手从碎木中伸出，捏烂黄鸟扯出内脏。
叽叽喳喳的清脆鸟声逐渐变为嘶鸣，凄厉不忍听。在最惨烈的嘶叫中，戏台闭幕。
不久后，到了候鸟从南回来的日子。今年没有清脆鸟鸣，天空中回荡着和戏台上一样呕哑嘲哳的惨叫。
然而，春天的恶意才刚刚到来。

有货工二人过渊阳，闻此地有怪，善效形近人，莫测其意。二人谨甚，途次拒同载者，远市声，虽犬彘不令近车，乃至竟相猜疑，虑彼为妖物所化。
及至，接者启布，货空矣。
越数日，或见箱匣奔突林间。

余于渊阳，闻友程氏所述奇案。程自云京官左迁，遍历诸郡，此其亲历实案。余问：“后事如何？”程曰：“此不过其失货自辩耳。”余曰：“殊无趣。”

两个运货工路过渊阳，听说这里有个怪东西，会变换外形，接近人类，不知有何目的。
二人很是谨慎，一路上拒绝了搭车客，远离吆喝的小贩，连一条狗都没让接近，甚至互相猜疑是不是怪东西变的。
到了目的地，接应的人打开车上的布，发现货都没了。
过了几天，听说有人看到货物箱自己在林子里跑。

这是我在渊阳听朋友程氏讲的故事。他自称从京城来，通过被贬而走遍很多地方，这是他过手的真实案子。
我问：“后来怎么样了？”
程氏说：“那不过是运货工丢了东西胡编出来的理由。”
我说：“属实无趣。”