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[只看PO]No.69264896 - 上帝是不会认输的( `ー´)! - 综合版1


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上帝是不会认输的( `ー´)! 简易哲学科普 2026-08-17(一)20:20:19 ID:1zNBbZV [举报] [订阅] [返回主串] No.69264896 [回应] 管理
神学,一个似乎是从18世纪就被科学踹进坟墓的僵尸

在大多数肥肥眼里,神学应该是路边一条

神学早就退出了我们的所有生活,现在我们早就对神无所谓了

我们生活中到处都是科学,只有科学才给了我们美好的生活,神学?不过是一群人头脑中的幻想,不切实际的呓语

这是一个不应该严肃考虑的问题……

吗?
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:51:01 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272542 管理
假设 A 包含了两种实体:【心灵】 + 【客观物质】;

假设 B 只包含一种实体:【心灵】(上帝也是心灵实体),它根本不需要“客观物质”这个中介。
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:51:24 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272547 管理
既然假设 B 用更少的实体,就能一模一样、完美地解释你感受到的所有现实体验

那根据奥卡姆剃刀“如无必要,勿增实体”的铁律,那个看不见摸不着、躲在感觉背后的“客观物质世界”,不就是一个纯粹多余的假设吗??
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:53:42 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272566 管理
如果这样挥舞奥卡姆剃刀之后,科学研究的对象和意义都要消失了
无标题 无名氏 2026-08-18(二)21:56:54 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272585 管理
对于“奥卡姆剃刀”的论证就姑且告一段落

( ´∀`)其实各位同学感觉怎么样呢?

这当然不是这个故事的终局,不过为了后面的课程,我们先到此为止吧!

我相信,现在呈现的也已经是足够有趣的了
无标题 无名氏 2026-08-18(二)22:05:37 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272658 管理
在本节课的末尾,我们来补充一点故事中神学家们的结局
无标题 无名氏 2026-08-18(二)22:06:09 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272666 管理
威廉·奥卡姆的晚年因激进的唯名论和支持方济各会“绝对清贫”主张,被教皇扣押审查。

1328年,奥卡姆深夜骑马潜逃,投奔了教皇的死敌——神圣罗马帝国皇帝路易四世,并留下了那句名言:“你用宝剑保卫我,我用笔杆保卫你。”

他在慕尼黑度过了余生,继续猛烈抨击教皇专权,最终在1347年左右疑似死于席卷欧洲的黑死病。
无标题 无名氏 2026-08-18(二)22:09:51 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272700 管理
乔治·贝克莱在三十岁前便完成了颠覆性的哲学建树,中年满怀理想远赴北美尝试建大学,虽因资金未到位而失败,却对美国高等教育影响深远。

回国后,他受封为爱尔兰克洛因教区主教,深受当地民众爱戴。

1753年,68岁的贝克莱在牛津探望儿子时,在家人陪伴下于安详中离世,死后长眠于牛津基督堂大教堂。
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无标题 无名氏 2026-08-18(二)22:11:23 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272715 管理
查顿不知道为什么发不出来,截个图吧
无标题 无名氏 2026-08-18(二)22:11:44 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69272718 管理
那么各位同学们,下课!
(=゚ω゚)=
“我们要证明上帝的存在!” 无名氏 2026-08-19(三)17:10:57 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278533 管理
“我决不是试图理解以便我相信,而是我相信以便我理解。”

“因为我也相信这一点:如果我不去相信,我就永远无法理解!”
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:13:10 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278551 管理
经过前面的有神论和无神论的交锋,是否让你也有了一些思考呢?

我们发现,在上述交锋中,虽然这些神学家拆台倒是拆的很好,但是只是拆台是肯定不能构成一个成熟的哲学思想体系的
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:14:05 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278561 管理
那么,神学做了什么呢?

神学究竟在思考些什么呢?
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:18:40 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278592 管理
要想理解为什么神学要证明上帝的存在,我们必须要把时间拨回一段时间
教皇的震怒 梵蒂冈第一届大公会议 2026-08-19(三)17:27:13 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278647 管理
1870年7月18日清晨,罗马城被沉闷压抑所的气氛笼罩。

当时罗马城正下着暴风雨,正午罗马城几乎如夜晚一片黑暗

此时,在圣彼得大教堂宏伟的穹顶下,教廷侍从们点燃了无数的巨型银烛台

在烛台的照耀之下,535位身着红色与紫色法衣的主教、大主教及枢机主教正鱼贯而入,站在宣讲台前沉默的等待

他们在等待枢机主教路易吉·卡帕尔蒂。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:28:49 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278658 管理
路易吉·卡帕尔蒂终于来了,他站上宣读台,开始逐一宣读《永恒的牧人》宪章时,教堂外炸开了一声震耳欲聋的惊雷。闪电撕裂昏暗,惨白的光芒瞬间穿透彩绘玻璃窗,照亮了高居宗座之上的教皇庇护九世。

每一次呼叫主教名字并记录“Placet”(赞成)的投票声,都伴随着头顶滚滚而过的雷鸣。

狂风撕扯着大教堂高耸的窗框,暴雨如瀑布般砸在铅皮屋顶上。

一位在场的英国外交官在日记中写道,那场面犹如西奈山上的雷霆再现,又仿佛《启示录》中世界末日的预演。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:32:09 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278696 管理
正是在这场会议中,梵蒂冈以大会的形式通过的第一份至关重要的纲领性文献

这份文献是《天主之子》(Dei Filius,1870年4月24日通过)

也就是在这份文件中,梵蒂冈正式要将“人类理性能够证明上帝存在”纳入了教条
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:33:18 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278706 管理
原因很简单,当时的梵蒂冈已经危如累卵

在19世纪下半叶,实证主义和唯物主义宣称:唯有通过经验科学与感官观察所证实的事物才是真实的,超自然的上帝不过是不可证实的幻想。

与此相对,斯宾诺莎主义和德国唯心主义衍生出的“泛神论”则将上帝与物质宇宙等同起来,消解了造物主与受造物之间的无限鸿沟。

面对这种思潮,教会必须捍卫神的存在及其超越性(Transcendence),坚决确立宇宙存在一个独立的、人格化的、全知全能的至高创造者。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:34:11 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278715 管理
这无疑是极其困难的
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:35:59 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278736 管理
在当时,在哲学领域,费尔巴直截了当地宣称“上帝不过是人自身本质的投射”。而尼采更是在这个时候高呼“上帝已死!”

在科学领域,达尔文在1859年发表了《物种起源》,颠覆了传统的创世神话与人类在受造物中的特殊地位;

地质学和古生物学的最新发现不断推翻《圣经》的字面年代学;

实证主义者孔德则预言人类社会已进入“科学阶段”,神学与形而上学必将化为历史的尘埃。

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