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上帝是不会认输的( `ー´)! 简易哲学科普 2026-08-17(一)20:20:19 ID:1zNBbZV [举报] [订阅] [返回主串] No.69264896 [回应] 管理
神学,一个似乎是从18世纪就被科学踹进坟墓的僵尸

在大多数肥肥眼里,神学应该是路边一条

神学早就退出了我们的所有生活,现在我们早就对神无所谓了

我们生活中到处都是科学,只有科学才给了我们美好的生活,神学?不过是一群人头脑中的幻想,不切实际的呓语

这是一个不应该严肃考虑的问题……

吗?
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:36:28 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278742 管理
在历史与文献学领域,法国学者埃内斯特·勒南(Ernest Renan)在1863年出版了轰动全欧的《耶稣传》

他运用现代历史的研究方法,将基督还原为一个充满道德魅力的凡人木匠之子,彻底剥离了其神性与一切神迹光环。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:37:33 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278747 管理
当然……

最重要的,还是钱……

加富尔领导下的撒丁王国正在加速统一意大利的进程,教会财产被世俗政府没收,修道院被强制关闭,世俗婚姻法取代了教会法,教育权被国家收回。

教皇国的大片领土接连沦陷,罗马城已成为风雨飘摇中的最后孤岛
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:38:39 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278759 管理
面对这一连串现代性的“围剿”,庇护九世在1864年12月8日投下了他震动全欧的第一颗重磅炸弹:通谕《何等关怀》及其附录《谬误要录》。

这份《谬误要录》列举并严厉谴责了当时欧洲社会的80条“现代性谬误”,内容涵盖泛神论、自然主义、绝对理性主义、唯物主义、自由主义、政教分离、世俗教育以及新闻出版自由。

而在整份文件的第80条——也是最为石破天惊的一条中,教皇直接将矛头对准了整个现代文明:

“(任何人若主张)罗马教皇能够而且应当与进步、自由主义以及现代文明妥协和好者,当受绝罚!”
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:40:36 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278771 管理
当然,现在角度来看教皇疑似有点太激进的在保守了(嗯……不过倒也合理)

但是,也难怪庇护七世急成这样,在世俗的危机中,那些教士在做什么呢?

答案就是什么都没做

完全被动挨打
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:41:42 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278779 管理
当时教会充斥着唯信论

这种观点没什么难理解的 ,非常简单朴素

唯信论者主张:

人类在堕落之后,理智已经彻底败坏,根本不具备认识超验真理的能力。

人类单凭理智,甚至连上帝是否存在都无法得知。

宗教信仰不需要任何理性基础,它纯粹是一种内在的情感体验,或者完全依赖于上帝最初赐给人类始祖的原始启示。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:42:49 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278791 管理
庇护七世:( ゚∀。)……你们要死啊,这种鬼扯的东西好意思跟上帝说吗?!
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:43:23 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278798 管理
教廷敏锐的察觉到了

这种观点表面上是在虔诚地“高举信仰、贬低人智”

但是其背后潜藏的巨大神学危机:

如果理智无法认识上帝,那么信仰就彻底沦为了无根的非理性主义、盲从与主观主义。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:43:57 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278805 管理
如果基督信仰不需要、也不能通过理性来奠基,那么信仰就无法与人类的真实认知世界对话,宗教就会退化为纯粹的情绪宣泄或历史神话。

这实际上就是和不可知论殊途同归——上帝被彻底驱逐出了理性认知的客观领域
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:45:26 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278813 管理
就在这种背景之下,开幕的梵蒂冈第一届大公会议召开了
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:49:20 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278846 管理
这场会议留下的一个遗产,则是著名的教皇无谬论。

教皇享有绝对、无限制的个人无误权,甚至提出教皇的一切公开发言都应被视作不可更改的神圣真理。曼宁甚至在幕后四处活动,要求将无误论作为衡量主教忠诚度的唯一试金石。

这个世俗的政治不是本节课的讨论对象(我也确实不太懂)

本节课的重点在于,这场会议的另一个遗产——正是在这场会议之中,梵蒂冈的主教们终于要摆脱之前的死气沉沉的“唯信论”

他们要捡起世俗主义者的理性和逻辑,要来论证上帝的存在了
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:52:33 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278871 管理
背景介绍完毕了,那么让我们有请第一位尝试论证上帝的神学家吧——
面向“愚者”的论证 无名氏 2026-08-19(三)17:55:55 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278891 管理
安瑟伦其实自幼体弱多病,却有着惊人的思辨天赋。

年轻时,他因与严苛的父亲不合而翻越阿尔卑斯山,一路游学来到法国,最终拜倒在贝克修道院院长门下。

这位院长是当时欧洲最著名的辩证法学者之一,安瑟伦在严苛的本笃会规训下,白日劳作祈祷,夜晚则沉浸在羊皮纸与烛光之中,不仅继承了兰弗朗克的学识,更在哲学与神学的纯粹思辨上远超乃师。

当兰弗朗克被威廉一世调往英格兰担任坎特伯雷大主教后,安瑟伦顺理成章地成为了贝克修道院的院长。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:57:37 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278907 管理
当时的修道士们习惯于在信仰中默想上帝,借助圣经经文与教父著作来劝别人信教。

这肯定没什么用……

普通农民:( ゚∀。)这帮年轻人叽叽咕咕说啥呢
无标题 无名氏 2026-08-19(三)17:58:37 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278916 管理
于是安瑟伦的同僚和学生们向他提出了一个挑战性的要求:

能否写出一篇论著,完全不用圣经的权威,也不引用教父的语录,仅仅凭借人类天然拥有的理性,严密地证明上帝的存在与属性呢?
无标题 无名氏 2026-08-19(三)18:01:12 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278934 管理
这的确富有挑战,因为受限于当时的背景,怎么和普通人论证并让他们听懂非常难。

不过,安瑟伦做到了。

安瑟伦的思想随后被整理成书的传世之作,这便是名垂哲学史的《宣讲》。

而他捕捉到的核心概念,开启了西方哲学史上持续近千年的“本体论论证”
无标题 无名氏 2026-08-19(三)18:02:04 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278939 管理
那么安瑟伦是怎么论证的呢?

其实很简单
什么是上帝? 无名氏 2026-08-19(三)18:02:45 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278945 管理
安瑟伦的定义是这样的

上帝是“无法设想有比之更伟大的存在”
无标题 无名氏 2026-08-19(三)18:03:54 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278948 管理
这个定义很简单也很精巧

他没有说“上帝是你能想象到的最大之物”,也没有说“上帝是最完美的存在”。

因为一旦说“最大”,就暗示它落在一个可以度量的尺度上,而且人类有限的头脑容易以为自己能完全测透这个尺度。

安瑟伦使用的是一个否定性的界定

也就是说

无论你在脑海中设想出什么样恢弘、崇高、完美的存在,只要还能设想出比它更伟大的,它就不是上帝;

上帝是那个“超越一切可设想之极限的存在”。
无标题 无名氏 2026-08-19(三)18:04:36 ID:1zNBbZV (PO主) [举报] No.69278954 管理
很好,接下来的论证简洁明了

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