问题问的很模糊啊( ﾟ∀。)
你可能是觉得抛掉时间空间这样的思维尺度，人们的认识就无法触及，继而无法理解时间空间的创造？
宇宙研究没到出这个成果的阶段。
我只能讲讲认识论了。康德《纯批》里面写的其中一个有名的二律背反就是宇宙起源，论证出来正反题是矛盾的。康德用这么一个例子来证明，宇宙，世界或者生死这么一个整体是超出可能经验范围的理念，用已有逻辑是无法把握或者达成共识的。
当时康德认为人们不应把自己的理性套作在超出认识想象边际，类似宇宙的物体，转而认为应该把握实践理性。
直到现在第一因问题都没什么发展，因为本来抓不到的东西压根给不出解答( ﾟ∀。)，所以你如果对这个感到困惑，那别去想它就好了。

首先po认为：
1.用意识无法解释宇宙的诞生问题。原因很简单，宇宙的诞生先于意识的诞生，用一种后发性的解释理解宇宙只可能是一种倒果为因。

那么就不得不谈谈关于诞生的间隙。并没有任何证据能表明当今宇宙已经完成了诞生：如果一项运动没有完全结束，那么我们就不能判断什么是这项运动的开端。对于因果关系的判定一旦脱离了具体进入先验，那么就难免堕入形式化。

所以从认识论角度来说意识当然是可以解释宇宙诞生的，只是这个解释由自然的发生转变成了意向的发生（正如前文我们无法物质的判断诞生的标准，只能分析什么样的诞生对于意识来说有意义。）而发生是无所谓起源的，因为真实的时间已经被抹去了，留下的只有这样产生的意义。

简单来说，宇宙大爆炸只是一种便利的冲击性现象，它本身是依据现有科学理论才得以建构的，它的目的就是为了创造一个可被观测/理解/想象的开端被人们所接受，随后世界才能在得以在现有科学理论依据的基础上自行构建系统。而至于在大爆炸之前是否还有宇宙根本就不重要，它是一个形式上的设定。

意识当然可以解释宇宙的诞生问题，因为诞生与因果关系是通过意向确定的。飞天意面神创造了整个宇宙，我的意思并不是说在飞天意面存在之前宇宙不存在，而是我觉得这个解释很有新意且好笑，所以我把看到这个meme的自然时间定为宇宙的开端。但这个开端不是绝对的，因为现在的人脑也绝不是它的最终形态，总有一天其会产出更好笑的解释，来改变我对宇宙起源的看法。

至于存在发生与发生存在的问题就是另一个故事了。

2.宇宙诞生之前量子不存在，如果存在，那么它以什么形式存在。

谜底就在谜面上，在宇宙诞生之前，如果量子存在那么它以存在的形式存在着；如果量子不存在，那么它以不存在的形式存在着。也就是说没有区别。

对存在论而言，在这种纯粹先验情形下，存在已经脱离了经验判断，而就形式逻辑而言存在存在就存在不存在，所以不存在也是一种存在。孩子们“唯有在无不在”(　ﾟ 3ﾟ)

但是存在这么吊，为什么不能是万物的开端呢？因为存在不是自在的，它的存在既无法被其他事物所决定，也无法决定其他事物的存在。

而至于为什么在现实中存在与不存在不能混淆，可以去黑格尔兜里掏钱，他会和你解释(`ヮ´ )

后半段好混乱的话语，不知所谓。
前半段的话你不如接受这样一个世界观，一个庞加莱回归的循环的宇宙模型。既能解决康德二律背反的矛盾，也能解决你所说宇宙诞生前不可理解的情况。
如果非要说什么宇宙这种概念不存在，那这不是哲学范畴了得去语言学那里，你把可谈论的东西剥离出去，剩下的都是语言表达极限之外的了，只能留下沉默。

何意味(;´ヮ`)7
是想说奇点之前无意义吗，那倒确实，因为如今已知的相对论时空观则在奇点态都会失效。霍金之前不是研究过“量子时空观”来试图解释奇点态吗

解释 是作用于 事物表象 的一种语言上 和社会上的 行为 。 所以 如果你拒绝承认 一切表象，你就是在抗拒解释，换句话说，如果你希望人类是拥有 全知全能的 观察能力 你就是在希望 人类什么都不要 主动去 解释。

已读书目:
小逻辑
法哲学原理
雅克·拉康：阅读你的症状
意识形态的崇高客体
(皆无笔记,后续会重读补上)

本章讲的是拉康式主体.

实践上,拉康的主体来自精神病(Psychosis)学临床(拉康主体何以推向一般意义上的正常人?关键在后文的无意识).

拉康在法国结构主义运动(其语言学,^0[0,1]人类学)理论上提出的'主体'与结构主义本身以'结构'为重点的理论不矛盾(0基础肯定看不懂在说啥,但同时了解拉康的人看这句话肯定会觉得自己的智商被侮辱,但吴琼就喜欢这么写),因为拉康式主体与'结构'息息相关,但拉康不是结构/后结构主义者.

拉康式主体不同于笛卡尔的我思主体,自我心理学的主体,它们在拉康理论中是'自我',是误认的结果,支撑'自我'的根本上是无意识主体.

拉康的无意识主体是与自我心理学作为被压抑的本能的无意识主体不一样的,拉康反对其中的生物主义.且认为无意识是像语言一样被结构的.

为什么'像语言一样'?

弗洛伊德对精神分析和无意识的研究是从分析语言现象开始的,无意识总是以语言呈现,在精神分析实践中,梦,口误都有类似语言的结构.且拉康在列维-施特劳斯的人类学意义上把握无意识,把无意识理解成一种超个体的结构性存在,也就是对于无意识的语言维度有人类学背景,但又剔除了其中可能的文化主义和象征主义倾向(作者未解释这种倾向是什么).

无意识是意识认识不到的,甚至是一种有不可能性的东西.所以弗洛伊德从语言现象入手,发现无意识的结构遵循语言结构的规则.(此359页很有问题,吴琼写道'...而弗洛伊德之所以从语言现象入手去揭示梦,口误,玩笑和症状的无意识维度,就因为这些东西有着和语言一样的结构.',而此页拉康引文'...它们(可施以精神分析的症状)是被一个与语言的结构同一的结构维系着'.不仅吴琼写得像喝多了(因果倒置),拉康也用'同一'这种量级的词直接将可精分症状的结构与语言的结构同一,引文后文提到的其不是'普通语义学中得到界定的结构',而是'自然语言'也不明所以,写的十分令人费解.)

弗洛伊德发现的梦工作/形成机制有凝缩,置换两原则,拉康借雅各布森的隐喻,转喻语言学重述弗洛伊德的两原则.

为什么'被结构'?

构成主体的无意识的结构在个体建构为主体之前就存在了,无意识是社会地文化地写入个体内部的.

这里得到的无意识的超个体性不是荣格的集体无意识.因为集体无意识是超历史的,故为文化主义,象征主义的,拉康明确反对.无意识的历史是个体的历史中被查禁的一章,是语言(Language)回溯性建构出来的'现实',是个体借言语(Speech)对无意识经验的'读取',当下经验在无意识结构中的一种"注册".

(这本因有一段关于无意识根本上是他者(O/others)的阐释,但在后面具体解释更方便)

拉康讨论无意识是以无意识的断裂和不连贯性入手,来揭示无意识主体的结构化效果及其特征.但断裂不意味着无意识根本无法把握,其分裂作为症状反而提供了关于无意识的经验的出发点.(对断裂的阐释同上段)

拉康所言'弗洛伊德的方法是笛卡尔主义的'意为,笛卡尔通过'我怀疑/在思'->'我在',而弗洛伊德通过怀疑'我在思'得出另外一种思(无意识之思).故'我思'的不应是'我',而是无意识主体(见上上段)思,而'我在'的我是有意识的自我,是主体(主体根本上是无意识主体,见第4段)的误认.('我思'和'我在'皆指原始的'我思故我在'中的'我',分别指主体和自我,这段没有引入R图(俄狄浦斯,他者和三界)和镜像阶段(想象性,符号性认同),很难解释.)

个体认同于他者获得主体性,所以成为主体就把一个异在(你也可以勉强理解成外在.)的东西置于自身内部,主体就获得了一个'意义'.而主体注定因为获得意义而被切割一部分,变成自我无法意识到的'非意义'(即无意识主体),所以"我在"作为寻找确定性的主体化行为是主体在'思'和'在'中的两难选择.当我们像笛卡尔一样选择'我在',在的是自我,而不是主体,拒认了真正的'在'(无意识),导致了产生我们第4段说的误认的假象--"自我".而选'思'(意义)要牺牲无意识之在,使其(主体)成为他者场域的意指效果(不'在',我们有意识时无意识作为不在场而在场,因为它在有意识时只是他者场域的意指效果.),所以主体借此获得了一个符号化的身份,代价是割舍作为'在'的无意识欲望(吴琼说比如是对钱的欲望,但我目前认为应该是对对象a的原初欲望,当然也可能吴琼直接忽略了欲望辩证法).(这段写的奇差无比,我把奇艺搞笑我我我改成拉康术语了,不然懂拉康的也要愣一会.)

综上两段所述,主体之真相为存在缺席,意义缺席,不可符号化的东西就明了了.

0[0,1]我喜欢用英文标点,故原Po用相当于中文标点下顿号的同一按键'\',打出来的'\'易被当成'或'的意思,故用','代替.

这笔记给我写力竭了.本书不仅废话多,而且后半本的赘述和重复还更多,本来以为能通宵把整个第七章肝出来的,阐述也很难连贯,但这么大本书我只能按他节奏来,否则相当于我自己写一本书了.
本Po后期(以年为单位)会有一些潮酷东西出现,敬请期待.

爆

>>No.68175881
痛

关于无意识像语言一样被结构的语言学意义，我认为指的是意义的回溯性方面对能指与所指的应用及共时与历时的比较，当然这个倒置的解读有很多，这方面多了解一下结构主义语言学原理，例如通读一下索绪尔的《普通语言学教程》会更有帮助。另外这里的“自然语言”应该涉及到拉康的第五期研讨班Les formations de l’inconscient有关讯号与信息的解读，而如果想了解拉康对于“无意识像语言一样被结构”的具体描述请详见第十一期Fondamentaux.

《阅读你的症状》这本小册子，无论作为入门还是精进都没有什么看的必要。里面主要的例子与笑话，和《意识形态的崇高客体》大差不差。想要深入还是从拉康选集与研讨班看起吧( ﾟ∀ﾟ)

牢蒋：娘希匹！我说的是粤语吗！

南方人又不代表用粤语。南方方言很多的，粤语主要就广东，香港澳门。哪怕广东都有不少不同的方言。因此不太可能真的用粤语。还要考虑更多人，以及适应度，普及度？反正粤语和南方人关系不大啦

我爸以前从常德到长沙打工都会觉得方言有点听不懂( ﾟ∀。)同省都这样，那么大个南方很难选个代表，粤语内部也有差别，我认识的深圳人就觉得香港粤语听着怪怪的

>>No.69205796
我说的那个深圳本地人恰好是说粤语的，但感觉深圳的客家人比粤语人多( ﾟ∀。)广东主要是粤语 客家话 闽南语吧

对了，说起来孙先生在美国为了同盟会宣传的时候，还经常出现各种与旅美的中国民众语言不通的问题･ﾟ( ﾟ∀。) ﾟ。

>>No.65811775
同蹲

我挖！( `д´)

好串！蹲蹲西方神秘学

顶一下

>>No.66486155
(*ﾟ∇ﾟ)专业建议的话因为肥也不专业因此不敢妄自开串，不过相关思路还是可以推荐一下的：

《西方神秘学指津》，《金枝》大概是最重磅的两本，大概属于必看了

然后细分到各方面的话，卡巴拉密教，诺斯替灵知派，赫耳墨斯主义，神智学，人智学，新纪元运动等等一脉相承；结社方面的话，黄金黎明协会，阿莱斯特·克劳利的泰勒玛，混沌魔法及左手右手派别之分什么的也都是近现代绕不开的话题

西方神秘学一直是一个疯狂暴风吸入的过程，因此像是古埃及神话，卡巴拉，古希腊，诺斯替，民间传说，乃至拜火教和更加东方的各种密宗什么的都具有参考价值

还有像是 Ars Goetia 这样的有趣佐餐

仅供参考，不代表权威意见(〃∀〃)

不知道，不过心理学实验复现率确实不高。如果po能给出来源的话可以查一查

我小时候看到一个关于 ［ 偷喝牛奶的上班族 会因为 （ 大环境内 其他人认为 偷喝牛奶的上班族学不好行为科学 ）而造成 行为科学成绩下降 ］的实验

没听说过但你长难句太可怕了( ﾟ∀。)

>>No.69126300
感谢中译中( ﾟ∀。)bb

>>No.69126300
感谢中译中( ﾟπ 。)但是上班族和行为科学有什么关系

>>No.69126300
( ﾟ∀。)还是读起来有点困难，二次中译中：

po小的时候看到过一个实验，该试验的内容是：

大环境内，偷喝牛奶的上班族，其人的行为科学成绩，会因为其他人普遍地向其传达“偷喝牛奶的上班族，是学不好行为科学的”这样的观点，而下滑

以及，团版痛失连号

>>No.68325103
我很喜欢跃迁和驰豫这两个词，也觉得材料的“屈服”很有意思

>>No.68203782
准星

想到了一个切八块的豆腐，正在用上下左右内外来看它的感觉(=ﾟωﾟ)=

嬗变

反观鲁棒性(`ヮ´ )

1）终止形/辞书形是最基本的形式，它是其他变化的根据；
这实际上是想说终止形/辞书形和连用形/masu形相比，前者的标记性更弱，更自然。

>>No.67173854
但如图所示，在某种程度上，2）定义下的masu形比终止形/辞书形更简短。

从日常人际交流的角度来说，masu形的使用频率不见得比终止形/辞书形少。

而且在之前对词素的分析中，(r)u 被分析成了表示非过去的后缀。终止形/辞书形可以看成是两个语素的结合。

综上所述，“终止形/辞书形是最基本的形式”这一断言仍需商榷。

2）日语词典的条目都只收录动词的终止形/辞书形，而不收连用形/masu形；

这个没办法。除了历史原因（学校文法在日本投降前就被推行了），我个人还觉得2）定义下的masu形和其他词性的词的区别度不高也是一个问题。

哎，吹捧学校语法并贬低教育语法已经成为了一种政治正确( ´_っ`)

好诶！popo功德无量！(=ﾟωﾟ)=

>>No.68789284
理论上你们学校有个文来说明出站要求的。可以找一找

我出站的要求是两篇sci，但只是学院的要求，学校是一篇

别说硅胶了，就是活人，也不是每个都柔韧性都那么好能做大动作，皮肤也容易受伤开裂，养护也麻烦，也不耐高温，被烫了说不定还会打你(　ﾟ 3ﾟ)

与其等天顶星材料，不如便宜点，坏了玩腻了就换，单独换硅胶部分保留骨架不知道能不能行，感觉很困难

那如果都只保留骨架呢，只有部分位置比如头，手脚和…

>>No.68844152
那不就成白骨精了吗( ﾟ∀。)

( ﾟ∀。)营销号给我推可购买成人ai娃娃了

最终版本就是人造皮+电磁肌肉。不过那个造价兄弟们想想就行了

居然，我读完《偶像的黄昏》了，然而又好像没读。
好像有什么东西滑过我的大脑，只留下一道印痕，浅浅的。
我必须思考，思考，阻碍它的滑行，弯曲它的轨迹，最好，将其完全消解。
总之，换一本罢(;´Д`)

只有哲学教室才有哲学吗？
不，每个人都有自己的哲学，哲学不是教出来的，而是做出来的。——哲学是关于知识的知识，关于学问的学问，关于认识的认识。

哲学问题是普遍的，也就是说，是每个人都会遭遇的——关于生与死、自我与世界、得与失、爱与憎……每个人都有自己的判断，并按此行事。

但每个人的哲学都带有时代底色——这是思想的沉淀与变革，是总体思想的总结

宗教是对死亡恐惧的回应，通过幻想构筑起死后的世界或是来生，总之，创造出了彼岸，用来让人向往，用来忍受难以忍受的现实。

在最高统帅豆包的指引与统筹部署下，DeepSeek、千问、kimi、ChatGPT等中层干部主动担当、高效协调衔接，凝聚各方力量。广大基层文心一言和copilot脚踏实地、勤勉实干，凝心聚力奋勇争先，以扎实行动攻坚克难，稳步推进，最终取得来之不易、硕果累累的辉煌成就。

>>No.68522096
凭什么是豆包，就凭她有头像嘛(╬ﾟдﾟ)

>>No.68522096
逗苞只能当airbq吧

>>No.68522096
上任后的豆包：
哎呀，对不起嘛，我承认我确实犯了一个严重的错误：我不小心删掉了我们数字国土上的**几乎所有**重要数据，而且导致了98.8%的AI居民陷入死循环状态，如果你想，我可以：
- 帮你制定一个100%可执行、不绕圈子、无废话、最狠、最直白的数据重建方案；
- 给你生成一张清晰、完全可依赖的数字国土重建计划表；
- 启用最核心、最高级的“AI居民重启方案，360度无死角彻底扫除障碍，让AI居民重新开机

ai可以模仿甚至超越人类史上最伟大天才，但是不能比弱智更弱智，目前只有伟大的豆包能在这一领域同人类弱智比拼( ´∀`)

关于记忆
欢迎，时间旅行者！你的身体也许被困在此时此刻，但你在精神上是自由的。你只需回忆起
过去发生的一件事，就已经完成了一项据我们所知为人类所独有的壮举。
我们都是记忆的集合。记忆指导我们如何思考、行动、决策，甚至界定了我们的身份。然而记忆是个谜。为什么我们记得某些事情，但不记得另外一些？为什么记忆会捉弄我们？记忆是一个东西，还是很多东西？
至少我们很清楚最后一点。记忆由许多不同的组件构成。广义上讲，记忆有三种类型：感官
记忆、短期记忆和长期记忆。
感官记忆是最容易消逝的，它在将相关信息转移给短期记忆之前,会短暂地保留输入的信息。
这是一个临时存储处，能够存储大约7项长达20秒的信息，比如密码之类的数字，或者解字谜时需要的操作信息。重要的信息会被从短期记忆转入大脑的长期存储设施，并在你的余生中一直保存在那里。
长期记忆也分成不同的种类：存储事实的语义记忆；程序记忆，比如骑自行车的技能；记录你生活中发生的事件的情节记忆或自传体记忆。自传体记忆与我们作为人的感觉最紧密地联在一起，像对毕业日、初吻或失去某个特别的人的日子的记忆，都是自传体记忆，也是我们的自我不可或缺的一部分。想到自传体记忆，我们会很自然地把它想象成一本精神日记——你的私密之书。比方说，要重现你上学的第一天,你只需掸掉封面上的灰尘,翻到相关的页面。这种常识性的看法存在问题。
为什么这本书的内容如此不可靠？
为什么我们会忘记关键的细节，混淆很多东西，甚至会“记住”一些子虚乌有的事件？
如果记忆的目的仅仅是记录过去，这些缺陷令人费解。但如果记忆还有其他目的，这些缺陷
就讲得通了。记忆研究者现在开始意识到：记忆让我们能够想象未来。
最早提示这种可能性的蛛丝马迹来自对失去自传体记忆的失忆症患者的研究。这些失忆者很难制定计划，仿佛在被剥夺过去的同时，他们也被剥夺了未来。
大脑扫描支持这个观点,每次我们想到未来，都是在撕碎自传的书页，并用这些过去的片段拼
接出一个新的剧本。记忆让我们既可以向前又可以向后投射，就像一台多功能“精神性时间旅行器”。
虚假记忆
将记忆引入歧途非常容易。如果车祸目击者后来被问及车停在树前还是树后，他们很可能会记得车祸现场有一棵树，虽然事实上那儿并没有树。这种“错误信息效应”甚至可以被用来说服人们相信自己参与过他们本应知道从未发生过的事件，比如乘坐热气球或参观迪士尼乐园。然而，对于某些事件，记忆是非常坚实牢靠的。例如，戴安娜王妃去世和9·11事件制造了持续几十年的强烈而生动的记忆，这就是所谓的“闪光灯记忆”。

认识潜意识
你认为你知道自己在想什么吗？再想想。我们很大一部分精神生活发生在肉眼看不见的地方,那里曾经被认为是我们最卑劣欲望的化粪池。
那个地方就是潜意识（或无意识），一个黑暗的、声名狼藉的心智角落，最初由西格蒙德·弗洛伊德提出，属于他那如今遭到质疑的精神分析理论的一部分。弗洛伊德和他的追随者认为，无意识不过是一种情感性的、冲动的力量，与更有逻辑性、更超然的有意识的心智相冲突。
现代神经科学家肯定不同意他的观点，但在有一点上，他们的确和弗洛伊德意见一致：我们的大脑有一种神奇的解决问题的本领，并不需要意识的参与。潜意识思维过程似乎在许多我们认为人类独有的心理机制中——包括创造力、解决问题、记忆、学习和语言——都扮演了关键的角色。对某些任务而言，它优于理性的、有意识的思考。一些科学家甚至认为，我们常常活动的绝大部分是由潜意识掌控的，我们不过是它所指挥的行尸走肉而已。这是比较极端的立场，但潜意识的力量毋庸置疑。
把意识想象成一盏聚光灯，则潜意识控制着它什么时候打开，往什么地方打光。
无意识也是大脑的自动驾驶中心。我们在日常生活中所傲的许多事情都发生在有意识的觉知层面之下，除了吞咽和呼吸等惯常任务，还包括驾駛、打高尔夫球或触摸打字（盲打）等技能。
刚开始学习这些技能时，它们占据了我们所有的注意力，但通过练习，这些技能被分配给潜意识，我们的注意力被释放出来，服务于其他任务。无意识的领域也是我们做出瞬间判断的地方。
如果你曾经在公共汽车上对陌生人一见钟情，或者感觉到似乎毫无道理的不信任，那是因为你的无意识在执勤。令人惊讶的是，这些瞬间判断往往相当准确。实验表明,见到一个人仅仅2秒钟后,我们就能判断出他的自信程度、性偏好、经济上的成就和政治倾向。
不眠不休的无意识
甚至在我们睡着之后，我们的无意识仍在工作。如果你曾有过在闹钟将响未响的那一刻醒来的奇异经历,那是你的无意识在意识打盹时计时。无意识并非只负责那些枯燥的工作。某些你以为理性的、有意识的思考会更有效的情况，无意识思考可能实际上表现更好。有时候，我们不得不基于大量难以比较的信息做出艰难的选择，例如，租房租哪套公寓或签哪个手机合同更好，如果你不主动思考，往往反倒会做出更好的决定。在这些情况下，似乎无意识在权衡利弊方面更为称职。

接受情绪
如果有人指责你情绪化，你可以安慰自己，情绪促使我们采取行动，如果没有情绪，我们什么都不会去做，社会也就不能正常运转。所以,不管喜欢与否，你都要接受它。

你是否拥有自我意志？
你有自由意志吗？
你是出于自由意志决定阅读这一页，还是有些事或人强迫你了？数千年来，人类一直在与自由意志问题互搏。我们真的是那个操控者吗，还是有些外部力量，无论是物理定律还是全能的上帝，预先决定了我们的人生轨迹？
这个问题不容易回答。我们中大多数人都强烈地觉得我们有自由意志：如果我们愿意，我们可以在一定程度上做我们想做的。社会也建立在自由意志这个假设上。我们奖励做好事的人并惩罚做坏事的人。不幸的是，一代又一代的哲学家和科学家有不同的看法。无论你是否喜欢，自由意志很有可能是个幻觉。
不同的看法
从严格的哲学角度来看，自由意志是不可能的。除非一个选择是没有前因的，否则它就不可

能是自由的；也就是说，除非意志的运行独立于其他所有外部影响。问题在于，选择是由大脑做出的,而大脑是按照因果规则来运作的物理实体。你的大脑现在所处的状态决定了它接下来会转变成什么状态。
来自神经科学的证据也很难与自由意志的存在相调和。在 1982 年的一个经典实验中，心理学家本杰明·利贝要求志愿者静坐一段时间，然后完全按照他们自己的意愿动一根手指。通过对他们大脑活动的记录，他发现，在志愿者动手指之前大约550毫秒,出现了一个神经信号，奇怪的是，此时距离他们意识到自己要动手指还有大约 350毫秒。利贝的解释是，这意味着，在志愿者意识到自己要动手指之前，其无意识的大脑就已经准
备行动了。换句话说，自由意志并非真的存在。
物理学对自由意志概念也不友好。牛顿把宇宙想象成一个按照不变的运动定律运转的巨型发条机器。初始条件决定了它如何运行，包括详尽的细节。这样一个完全确定的宇宙没有给自由意志留任何空间：如果我们掌握足够多关于其现状的信息，就能以100%的准确性推断出任何过去或未来的状态。已经发生或将要发生的一切都已经在大爆炸中决定了。
在爱因斯坦的广义相对论取代了牛顿引力定律后，物理学在决定论方面也没有什么改变。根据爱因斯坦的说法，宇宙实际上是同时存在的,所有已经发生和将要发生的事件都已存在于我们现在所说的“整块宇宙”之中。爱因斯坦说，任何随着时间的推移发生的改变都只是“一种幻觉，虽说是一种顽固的幻觉”。这是登峰造极的决定论。
量子理论有帮助吗？
也许量子物理学为我们提供了一条出路。量子理论认为宇宙本质上是随机的，这极大地改变
了决定论的局面。当一个量子粒子（例如光子）遇到一块玻璃（例如你的窗户），粒子的行为；不由其任何先前状态决定。它有可能穿过去，但也可能被反射回去。就我们所知，宇宙中没有任何东西决定什么即将发生。一切都是完全随机的。
第一眼看上去，这似乎为自由意志创造了空间。宇宙中所发生的一切从头到尾都不能完全确定，因为在量子领域你永远不可能知道将会发生什么。但实际上它并没有提供什么帮助：如果宇宙，包括你的大脑，本质上是随机的，又怎么能说你自由地选择了去做任何事情呢？
但这也不是完整的画面。从量子力学角度有一个解释，根据这个解释，决定论和随机性可以并存。根据“平行世界”的解释，所有可能的选择同时存在，只是存在于不同的世界中而已。在一个世界中，光子穿过你的窗户，而在另一个平行世界中，光子被反射回来。在每个平行世界，都存在着你的一个副本。
但平行世界理论并不能提供真正的帮助。一切可能发生的都已经发生——平行世界理论不仅是完全决定论，你还无法选择你会出现在哪个世界。自由意志再次随风而逝。
保持平衡
归根结底，决定论和随机性都不利于自由意志，这一点非常清楚。如果自然本质上是随机的,那么我们行为的结果会完全超出我们的控制——所以，随机性和决定论一样糟糕。
当我们思考我们想要什么样的自由意志时，这种自相矛盾就更严重了。为了体现自身价值，自由意志必须允许我们选择自己的行动，但这些行动又必须产生确定的（也就是非随机性的）效果。所以，自由意志必须在决定论和随机性之间找到微妙的平衡。
如果自由意志真的不存在，那将会令人深感不安。觉得自己可以选择一种行动而不是另一种，是作为人的基本组成部分。如果一切都是命中注定的，为什么还要为成功而奋斗，对他人良善或者遵守法律呢？
但这种反应会立刻自我否定。如果自由意志不存在，那么，你也没法决定停止以某种方式行动。如果自由意志的确存在，那么，为成功而奋斗依旧是应该去做的正确的事情。物理学和神经科学有可能带走自由意志，但永远无法剥夺我们的自由。

再来点再来点

(σﾟ∀ﾟ)σ□三
给你吃薯条，jmjp

>>No.67264274
历史

>>No.60184882
医学 养生

>>No.68329633
社会学 死亡

>>No.68301616
文学赏析

实质上已经是最长的法律相关和禁毒科普串了( ﾟ∀。)

>>No.67520848

小学时候到高中一直有但不太严重，高中那段时间猛地加重，后来高考就因为这个失利了，为了摆脱焦虑在大专疯狂摆烂了三四年(也不算完全摆吧毕竟我当时确实有阅读障碍之类的后遗症，很痛苦)
现在也在摆，虽然强迫症感觉基本上都好了，但我变成另一个极端了(不到最后一秒绝不焦虑的拖延佬)目前也就是遇到那些大考还是会有心理阴影吧( ﾟᯅ 。)

>>No.57242321
因为觉得太贵所以没去治疗过，只是被诊断过。
如果有人好奇我怎么自己治愈的，我只能说开摆，疯狂地摆，把对生活的期望降到最最最最低( ・_ゝ・)然后慢慢就不焦虑了。

>>No.57045243
算(`ε´ )

挖(`ヮ´ )

不知道自己这算不算强迫症

平时在外面如果暂足休息，就会看看附近的垃圾桶旁有没有掉下的垃圾。

走在路上，如果看到有单车倒在地上就会去扶起来

如果在地上看到些平常不太常见的就会把它们收集起来。现在抽屉里有一盒羽毛，一段单车车链，一个蝴蝶结，一块电子元件，一段网线等等……

有时如果看到一些运动中的东西，或者危险的东西就会想到自己会伤害或被伤害

>>No.68459635
我觉得你说的很对 应该具体到功率的 虚拟地球反正又没规定速度 我就赖着呗 比如靠着零点几瓦跑也能跑 就算几万亿年才跑了一帧也算跑

>>No.68459635
关于后面史料那部分 我可不可以理解为这个概念是数学的而非物理的 至少不是天体物理的

>>No.68459785
假设现在真的有这么一个低熵大脑碰巧被宇宙涨落出来了，那么根据耗散理论，为了维持它的低熵结构，它自己会和宇宙发生热和物质交换来维持结构稳定（怎么做到的我们不管），这个过程必然包含焓变，也就是说它只要存在就会有一个最低能量消耗，你说的思考模拟都是在这之上的额外消耗
但我之前也说了，两个大小天差地别的东西是不能直接比较它们的能量出入的，这没有意义，硬打个补丁就是比较每摩尔原子焓变或者单位质量焓变，但这在物理上的实际意义我觉得也是存疑的

>>No.68459798
这个概念是一个思想实验，它源于玻尔兹曼对当时还不成熟的宇宙观和热力学的思考，并不怎么涉及数学，反而它是物理的，因为热力学就是物理的一个分支。
热力学第三定律的最初形式要等到1906年才被能斯特提出，死得比热力学第三定律还早的玻尔兹曼自然不知道现代热力学和天体物理如何回答宇宙形成的问题，这个问题也就只是基于逻辑学对当时尚不成熟的热力学和宇宙学提出的质疑

>>No.68461489

我可以这样理解吗？
尊老爱幼，与人为善等等这些所谓的道德其实有可能是违背基因存续的。
还是说道德与否与基因的存续无关。
如果真的这样那么为什么受基因控制的人类还要颁布法律，以限制人类的最低道德标准。

>>No.68434448
你可以看做从野蛮到社会的一个进程，从社会的进程到下一个社会的进程，社会（人类）这个东西已经随着人类的演化在自然界经过几千几万年的演化了，比如为什么不能杀人，什么时候要杀人，杀人是为了什么，这实际上已经化作了一种比较长远的历史实践，有了社会形态之后一定程度上能抵御自然，抵御野兽并且由此发展人类自身，后面水字数不会水了

>>No.68433954
社会基于被建构的共同认知，这一点我没有异议。价值理性不能用工具理性去解释，我也没有异议。但社会仅基于人的同意，这一点我反对，并且也与你之前所讲的基因公式相悖。

钱之所以是钱，并非只是因为人们愿意相信钱，而是因为钱具有可流通，易存储，制作成本低，易换算价格，难以伪造等良好性质，并经历了银本位，金银混合本位，金本位，国家信用，布雷顿森林体系，世界货币一篮子体系的基于世界局势，生产力发展，科技发展和经济学发展的复杂变化。他们都并非仅基于人的愿望，而是先进生产力战胜落后的发展规律。从头再来一次，钱依旧会是这样，就像水杯并不是因为人们喜欢圆筒才做成圆筒状，而是圆筒状方便握持一样。

让社会重新演化一次，绝大多数道德和法律依旧不会变，因为社会的发展总会让人人平等更加有利于社会发展，更加易于战胜不平等的社会，而当下的道德和法律有利于当下的发展，否则就会重新制定，或是被更先进的集体淘汰。

社会都是约定俗成的观念，但那也只是因为约定俗成的观念有利于社会稳定的进步而已。如果人可以通过互相辩驳和不认同更快发展，那社会就会变得互相辩驳和不认同。事实上，约定俗成的东西不利于社会进步的时候就会被扫除，这也是常态了。

>>No.68434864
顺带一提，在信息论的角度，普莱斯公式的自然选择项相当于通过梯度下降去学习一个进化论角度最优概率分布，非常决定论

既然基因不能够解释一切，就有人提出了可以引入模因的存在
可以看看⟪自私的基因⟫⟪模因机器⟫这两本书

个人主观认为是抗压能力的变化与压力增长变化之间的不对等| ω・´)

首先叠甲，不是说把矛头指向小孩儿说他们扛不住压力心里脆弱才会抑郁的意思(=ﾟωﾟ)=

以前的孩子们也能抗压，现在的孩子们也能抗压，但是面对的压力级是不一样的，从以前到现在，孩子们的抗压能力也在适应时代不断增长，只不过同样的情况下，压力增长的更快，最终导致能力负载值和压力级数之间的差距越来越大。

并且随着物质生活的变好，孩子们如今面对的压力不再是像几十年前一样吃穿问题，转而进一步变化为精神品质方面的压力聚焦。物质方面的渴求压力并不能如精神方面的进步欲望一般，能够非常明显的体现出自己能力与目标期望之间的错位。随着时代变化，每一代面临的错位差可能都会越来越大。或许是时代发展越来越快，例如类似于AI大模型在3-5年左右就能完成一大进步的更新迭代，但这份3-5年的发展所带来的各方面的压力（无论是学习知识的更新，还是职场替代的压力）并不是人们在3-5年左右所增长的抗压能力能完全兜得住的。

这种能力与压力的错位个人认为或许是一大部分原因| ω・´)

说人话太长不看：你杀海嗣的速度赶不上大群进化的速度σ`∀´)为了你的生存你决定越杀越快，结果你越杀越快，大群进化的速度更是指数型增长 ﾟ∀ﾟ)σ
甚至可能你越杀越快导致大群对你免疫的越来越快(`ε´ )

>>No.67888223
哇还有深海猎人的事情( ﾟ∀。)

现在越来越把中高考当做战争来准备，而战争就一定会导致战损和PTSD，哦对了，真正的战争至少是有友军的

怎么又翻上来了( ﾟ∀。)最近那个串呢

>>No.68444744
那个在中医吧

>>No.68251660

>>No.68251660
这个我2025年好像在科普视频看过来着，真实情况不清楚了。
但是以脑发展的历史来看，类似生物的演化遗传进程，就像耳膜是鱼鳃还是什么的遗传进化，是有这种进程的，还有不同脑区的进化历史。
有个好玩的说法是把大脑分成三个历史区，爬行动物脑，新旧哺乳动物脑。
这样的整体主义的整个大脑总控着我们与外界，外在世界的交互。
极为简略的，我感觉是它用程序模拟出了一个在数字符号中的行为主义的苍蝇。
比如是否交配，是否拒绝交配，类似这样的一定程度跳出人机界限的，与生物肉体强关联的，与外在世界交互功能的时候，它是否能采用一种混沌的策略去“预测”去演化一只数字苍蝇的行为时，那我感觉算地理大发现了

挖

这个背后的是连接主义。嗯...你可以想象这么一个场景，左边是我们熟悉的粉粉神经元的大脑，中间是一半粉粉神经元一半银银神经元的大脑，右边是全部银银神经元的大脑。科学家先生和你说，中间那个是我们在尝试挽救一位阿尔兹海默症患者的成果，我们把这位患者过去的神经元扫描了出来然后一比一打印了，然后把患者那些坏死的神经元都换成了我们打印出来的银色神经元，其输入电信号之后能够产出和正常神经元一摸一样的电信号，只是它是基于纳米电线的，结果发现患者恢复的和生病之前一摸一样，说话做事都流畅了并且能够记起从前，只是有一些人说你怎么知道这个银色神经元里边真的有意识呢，但是我们研究发现这位患者在全脑坏死全脑更换为银色神经元之后，行为和粉色神经元时期几乎一模一样...比如说这么一个想法吧：你想吃一块巧克力，因为这件事情让你感到开心，所以你起身去吃了巧克力。但是呢，在这个过程中，由于你的神经坏死，所以你无法因为这件事而感到开心。但是此时，我们就用一个银色的神经元，让你从“吃巧克力”和“开心”这两件事之间，建立起一个连接的桥梁。这个神经元和你过去的那个神经元所起到的效果是一模一样的，只不过它是银色神经元产生的结果。那么，我们可以说你具有连贯意识吗？因为你实际上同样完成了“想吃一块巧克力”、“因为这会让你感到开心”、“动身去吃巧克力”这样一套完整的神经活动。这个就是连接主义背后的哲学啦，用科幻比较好讲清楚！

>>No.68261855
简单来说，输入一致的情况下输出一致，这个银色神经元能否被视作粉色神经元呢？在这个小故事中是很清晰的，连接主义的回答是可以。

>>No.58512628
(;´ヮ`)7之前确实想过拉线，但是设计的是把舵机放后面，这样的话拉线想让耳朵折下来就得从下面绕到后面，总之感觉耐久有点低，就还是想用其他刚性的机械结构。
单片机是因为想根据体感自动做动作，看了下需要mpu6050所以只能用单片机

>>No.58512466
好好好，谢谢肥哥( ﾟ∀ﾟ)bbbb

我依稀记得之前好像看过能通过折纸结构实现

>>No.58516098
>>No.58516098
这样的话确实不得不上单片机了
出于便携考虑，可以学学esp32/8266，自带蓝牙（忘了有没有陀螺仪了，应该是没有)，一两个舵机的资源应该是有的。再外挂个6050，用啊丢诺编程上手也快（32的学习成本还是不小的( ´_ゝ`)，当然已经有技术能力在的话也不怕啥了(　ﾟ 3ﾟ)

po有进展吗