看到有人在谈什么是规则，这个我感觉能说两句。
规则怪谈是什么？
他首先是个怪谈，规则怪谈 如果不是因为太火也不会从都市怪谈板块里分出来
我们不妨随便举几个都市怪谈(以下是我随口编的)
比如什么午夜12点的杀人玩偶。
某论坛上流传的招鬼仪式。
其实不难发现，很大一部分都市怪谈有几个特征：
①他有一个主体对象，无论是杀人玩偶，被召的鬼，又或者是其他什么。
②在特定场所，特定时间或通过特殊方式可以见到这个主体对象
换句话说就是如果你要真正经历这个怪谈，你就必定要按照怪谈中所说的 在午夜12点去街上，又或者是按照那些特定的步骤在镜子面前招鬼。
也就是说传统的都市怪谈也有规则的部分，占比极小却起到极为重要的作用。
规则怪谈的本质只是将规则这一部分无限放大。
从另一个角度来说，就是我上面随口编的午夜12点的杀人玩偶，可能是某个论坛上的民间组织发现了他并尝试救下一些受害者。
于是可能在某灵异论坛上就有了一篇奇怪的规则
1.不要在卧室中摆放玩偶
2.午夜12点后无论是谁敲门都不要开门
3.尽可能不要在午夜12点后离开家门
……
但这样很奇怪不是吗？明明我可以直接提醒这个东西的存在信的人自然会信不信的人就算是换成这篇规则 他也不会专门去遵守。
于是最初的一些作者就巧妙地将这个普通的杀人玩偶替换成了一个不可名状的，知道就会带来危险的，颇有克系风格的“祂”(实际上就算是一直被诟病的二级学院在通篇描述中也没有切切实实地描述过“祂”的外形，对“祂”的描述大多只是开口嘲弄了几句后来机械降神的主角)
这样一来最初的规则怪谈定义就明确了
①将都市怪谈中的规则占比无限放大
②主体对象是一个不能直接描述的“祂”
③或来自官方组织或来自民间势力或来自个人或来自这个主体对象本身的意愿，于是有一些被探明出来为了保证自身安全不能违反的规则。
但我们稍微看一下就不难发现，包括极其优秀的大洛山在内都在规则部分已经完成大多之后偏离了这个方向更加注重叙事，或者干脆最开始就有一个规则主要围绕的主干
【以我个人来看】，这些大多都不是单纯的在写一个规则怪谈，而是先有了一个自己的世界 从这个世界中挑选了一部分写成了规则怪谈。
又因为规则怪谈这种形式本身是不合理，不可能自然发生的，当有一个明确世界观的时候如果想写的自己满意就不可避免的会引出一些相关的背景 进而产生一些叙事。
进而，我们可以总结出如下，规则怪谈本身限制极大，因为其本身就是都市怪谈中极少数的限制条件极其严苛的部分，他最开始爆火之后有无数人模仿，其实绝大多数也都是从一个模子里刻出来的，偶尔有一两条新颖的规则，大多都是不知道被多少作者复用过多少次的东西(比如颜色)
发现没啥可创新的了，有一些作者想要另辟蹊径写一些比较新的怪谈，但叙事重心一旦偏离了规则本身和世界观产生了必要的联系之后，这又开始回靠上都市怪谈了。
如果让我来给一个很牛逼的解释，我可能会扯一句脑子里刚冒出来的看起来好像挺有道理实际上卵用没有的【都市怪谈的规则化与规则怪谈的再都市化】
抛开以上所有废话，无非是这些作品写的好不好的区别罢了，可能在一些读者看来，如果规则部分写得妙，叙事部分写得好那就是神作，不然就是玷污了规则怪谈的纯洁性云云。
吵这个没意思，辩论的本质只是说服摇摆的第三方 而不是对方，讨论定义的界限也是一样，但规则怪谈板块好像都没几个说话的活饼干了。
说得再妙也没几个人会点进来看到这个串又认同某方然后出去之后又严格遵守，再说这又不是什么官方性的板块内部的规则怪谈定义串，就算其中某方(括我以上的所有胡扯)好像说的很有道理，又有什么用呢，又能改变什么现状呢？
不如想想怎么练文笔或者脑洞大开斜点创意能盖过所有缺点的怪谈，与其从定义上来个规则怪谈的文艺复兴不如自己动手写篇好的来个工业革命( ﾟ 3ﾟ)
好了 说完了，以上纯属胡扯，就像我上面说的，完全可以不必理会我说的任何一个字，毕竟我JB谁呀，不管有哪块饼干被冒犯到了都当我没说过就行，在意就输了
