>>No.67548663
这就涉及语义稀释的问题了，你说的“歧视”和别人说的“歧视”可能并不是一个意思(　ﾟ 3ﾟ)

你理解的歧视：非常坏，无理由的敌意行为
别人理解的歧视：差别对待的简写，偏向贬义的中性词

>>No.67548686
现实的人是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。
看法构成了他们，也因此，要改变这一现状的前提是改变社会向未来的方向，要从为什么会出现这个现象本身和该怎么样消除来讲。
这里面的一切社会历史因素都是相互作用的，歧视和偏见不是凭空产生的。
>人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动与发展的。要用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证法的观点去把握对象的本质联系与内部矛盾，又要把研究的对象提到一定的范围之内，具体问题具体分析，从而准确的把握对象。

>>No.67548671
不，我们现在前进了，那这种活人祭祀就是应该去歧视，都不用污名化 因为本来就是历史的臭水沟。这是我们好不容易得来的发展成果。
如果过去的道德已经被历史证明是歪曲骇人类，那我们就应该歧视。但是对未来的事物，你一下子觉得太猎奇，然后不经过大脑思辨就其实，相当于，我打个比方“商超出了一个非常奇怪的人 它居然敢反对活人祭祀”，我们把他叫做新事物A
那对这个新事物A如果你不经过完全彻底的思辨，就歧视A，认为不是好东西。
最后很有可能陷入历史的无意识盲从

>>No.67548691
什么叫“同样是违反道德，有什么区别？”
(　д ) ﾟ ﾟ

你一视同仁把打耳洞和捣乱环卫工人都看作是违反道德，说明你还停留在更过去的道德啊，

什么叫打耳洞tmd脏了别人眼睛？？？

>>No.67548720
所以你是站在打耳洞一点也不违背道德的情况下说别人不应该批评打耳洞，但是别人批评这个固然是因为他们觉得这样是不符合道德的，至少是他们心中的道德

你拿着一件你认为正确的事情去说别人也应该觉得这是正确的

那我觉得没有讨论的必要了，你不是在论证我们应不应该出于道德批评别人，而是在论证一件正确的事应不应该被批评

>>No.67548655
道德是会随着社会发展水平不断变化，以适应当下的。
在古代，女性就被要求在家生育，主持家务，违反这个就是不道德，会被歧视。欧洲同性恋长期遭受歧视。以前，婚外情是违背伦理道德的，但是现在也有人说这是自由和人权的象征，说不定过了十几年以后，婚外情也是符合道德的，甚至家庭的概念都会被改变。不能拿今人的观念看待古人

要完全消除歧视，我觉得不可能，甚至到了生产力极大发展的情况下也不可能，只能说是尽量减少歧视

>>No.67548705
是不是这个意思，肥哥觉得我们现在歧视染发，歧视打舌钉是有罪的思想，但是我们这样认为也是因为受到当前客观环境的制约嘛，就像商夏时候的人不会认为活人祭祀不道德，所以最终我们会认为打舌钉染发是不需要被歧视的，但是可能会是以后物质环境进一步变化的事了

好了

我知道了，

我今天最大的收获就是， 居然有人还停留在这种愚蠢的观念认为“打耳洞脏了别人的眼睛”(`ヮ´ )

这是我最收获匪浅的一句话，分不清过去旧道德（本来就应该狠狠批判不需要留情的）和现在或者更加新的道德（可以允许思辨和批评，但是最后不能得出一个开历史倒车的结论————比如，打耳洞脏了我的眼睛）

今天我清楚了，嗯，打耳洞脏了别人的眼睛，非常让我惊讶，打耳洞脏了别人的眼睛，这句话是怎么从你的嘴里说出来的？我很好奇，你甚至都不是我说的竭尽全力去追求更未来的观念良俗了，你甚至连往后走。

嗯，打耳洞伤了别人的眼睛，我错了，我时刻伤害了别人，如果我带着耳环，我错了( ﾟωﾟ)

>>No.67548732
所以他们在开倒车，明明已经有新版本更加人性化尊重他人的道德，为什么不去更新？？？你难道要假装对面脑子里还是有这种道德所以对方也可以骂别人脏了他的眼睛。

你这是相对主义到极端了，一切都相对的，所以我可以在现在活人祭祀？？？？？( ﾟωﾟ)

>>No.67548705
但是没有说歧视新事物啊。
对于新事物肯定是存在不理解，认识，理解的过程的。
纯粹的对新事物的歧视并不是社会道德给予的是，社会道德还没与之过多接触，又如何歧视呢？
这种时候只会存在早期的对于新事物的“害怕”而带来的偏见，而偏见也是要努力去消除的。
就像从历史角度看群众的行动不是“盲目”的，而是对其生活条件的真实反应。
他们所接触到的便是来源。
所以我再三强调了，要在社会建设的角度依靠改变去解决。
在这里形而上学的汴京是难以让人理解的，也是不能解决相关问题的。

>>No.67548655
因为社会对孩子的看法还没有变，也就是“孩子们是一张白纸，当老师的要以较高的社会道德标准要求自己，这样孩子们才能效仿贤能成为优秀的人”，所以教师（乃至预备教师）任何外在的一举一动都是被家长以审查的眼光注视着的
即使现在谁都知道网络时代下的小孩仅凭自己能接触到什么，但家长来到学校能看到的第一件事就是“你这老师都不正经，我们的孩子被带坏一定是你的责任”

>>No.67548734
历史的成果你难道不去更新吗？，人类好不容易发展的文明成果你不及时更新你的数据库？？？？？。
你这是极端相对主义，按你这么说，我现在不能骂（污名化）活人祭祀。

但是，活人祭祀，在现在，可以污名化，这是我们经历奋斗得来的历史成果。

>>No.67548760
这个肥哥讨论的好像不是现实的实践问题了，已经上升到哲学层面了( ﾟ∀。)
等一个哲学肥哥( ﾟ∀。)

>>No.67548755
为什么是他们在开历史倒车而不是他们的道德观念还没有更新呢？染发打耳洞被社会接受的转变不知道有没有一两代人，你如何认为所有人的道德观念都“洗心革面”了，你是一定要别人接受你所认为的所谓的正确的，先进的道德观念吗？凡是你不认可的，都是过时的，错误的？

你的逻辑就是，基于你的道德观念，你认为正确的事情别人就不应该批判，你认为错误的事情别人就不应该褒奖。道德独裁啊

具备先进性的话应当去实践从而表现出先进性，并且用实际的行动与自我的发声去消除偏见从而消除歧视( ﾟ∀。)
这种情况下汴京只会让人看着越来越糊涂和一头雾水了。
我先睡午觉了( ﾟ∀。)7

你的道德就是绝对先进的正确的，别人不跟上就是别人落后了，开历史倒车了。我觉得这个很荒谬