>文学不是把哲学知识转换一下形式塞进意象和诗行中，而是要表达一种对生活的一般态度。 ——韦勒克《文学研究》
让我们真正来谈谈文学。
文学是人类意识最精微的载体。广义上来讲，文学出现的历史几乎和语言的历史一样久远。
文学的起源就是人类通过语言进行的创作。通过语言传情达意，描绘自己的心灵世界近乎人类的本能。这就是最早的文学创作。
在语言出现之后，出于一种朴素的好奇，自然有人会去研究别人的文章写了什么。他是怎么写的？他为什么这么写？这种问题后来演化成了文学批评——直接面对文本，通过各种问题和理论去阐释文本背后的内容。
如果你抱着研究文学的态度去看各种文学批评，就会发现文学批评背后的具有相似与不同——比较和分类是文学中一种常用的思维方法——通过研究时间和空间尺度上各种文学的相似和不同，而总结出的文学的演进和变化就是文学史。
用研究文学的视角再对文学史自举，就得到了文学理论。文学的变化是为了什么？文学将来怎么变化？文学变来变去，和“非文学”的文字有什么区别？更进一步地问，文学是什么？这些就是文学理论的研究范畴。
文学创作与文学研究不同，“文学是创造性的，是一种艺术；而文学研究，如果称为科学不太确切的话，也应该说是一门知识或学问。文学研究的文学性和系统性。文学创作的经验对于一个文学研究者来说固然是有用的，但他的职资毕竟与作者完全不同。研究者必须将他的文学经验转化成理智的形式，并且只有将它同化成首尾一贯的合理的体系，它オ能成为一种知识。”
文学创作追求的是艺术性和表现性，而文学研究则注重可解释性。如何向所有人阐明文章背后的一些内容，才是文学研究的核心。
写到这里应该有肥哥能理解为什么前面写了冗长的幼稚的话——感受性的阅读和写作是整个文学体验的起点，而很多人往往在不理解或不在乎这一点的前提下就开始进行研究或创作，往往事倍功半。
这么一来，我们从文学创作开始，自然地演绎出了文学研究的三块支柱——文学批评、文学史和文学理论。它们既是理论成果，又是人类社会最丰富的研究材料。透过这种材料，我们得以感受人类整体所感受到的整个宇宙。
“人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具的力量。”
