(=ﾟωﾟ)=是不是冷场了，埋一下

(　д ) ﾟ ﾟ

>>No.69262320
感谢回复说明(*´∀`)

“尤其说xx不如说是xx”是一种迷因式表述，小肥对在这里引起过于绝对的歧义表示歉意，想表达的主要是这个例子有些不太精准。

1.如果单纯把性高潮这件事定义为多巴胺等化学反应确实过于机械，索多玛120天发生的故事一页纸就能写完。可事实上这就是在“实在的世界”发生的事情，而实在界不管多么疏远也仍处在认知的领域当中，只能是对业已完成的事件的解释与找补。

换做更加极端的案例：比如我现在打个飞机去肘击齐泽克，当然这对他来说是实在界的冲击。一个疑似对其学说有异议的泛右翼黄皮肤小伙公然殴打老人，真是世风日下道德沦丧——但这也只能是这位老人在病床起身后思考的结果，因为在那个我的手肘击打他面部的瞬间，他因为血压骤降脑部供血不足或是什么其他原因导致休克了，他的意识消失了几秒，在这几秒内无论是实在界、还是符号界都离他远去了。（所以说批判的武器不如武器的批判？( ﾟ∀。)7）

2.另，唯意识形态在这里作比喻表形容，我用了“太”作为修饰。所以我本来的意思确实是你所想否定我的那个意思，准确来说取的是精神现象学中“意识的形态”这一词，表示在意识作用其中的一个渠道或是一个时间节点，与政治的联系确实不大。

这个表述主要想说明的是人渴了喝水，人饿了吃饭，小头占领高地开始性行为都是实在的生理行为，这方面的满足不能简单的摄入三界内，因为他们无需意识也能够完成（参考动物的进食与性行为）；而人渴了要喝加冰的可乐，人饿了要别人v他50吃kfc，要看有牛的才能完成性兴奋，这才介入了意识形态的领域，也就是所谓的三界。

>>No.69262958
嘿，确实没说错(`ヮ´ )

你说的很不错，渴了喝水，饿了吃东西，至尊骨动了就玩芭娜娜，遵循拉康所说的“快乐原则”，只是单纯的需求，不是拉康定义欲望的一种。

不过我个人设想的这个环境里，这个小伙已经觉得普通的性不够带劲儿了（他觉得只是疼），因此又进一步地开始上花样。

当然，我也认可你给出的解释。将这场事件解读为快乐原则没有问题，我说这是一场实在界冲击也没问题。

对于相同的这个事件，我们产生了“视差”。这不是说我们谁对谁错，而是角度问题。

说白了，这个例子本身可能不够好，我对于这个小肥撸管的过程叙述不是很详细，导致产生了歧义，不过我们俩不同的解读角度和你说的，正好也能开启我们下面一大章节：欲望(`ヮ´ )

最后，我要说，不要说“批判的武器”不如“武器的批判”ﾟ∀ﾟ)σ要注意表述哦
马克思原话是，“批判的武器代替不了武器的批判”，而教员对此有个精彩，漂亮，简洁的延伸：

【党指挥枪】

OK，让我整理整理思路，我们得赶紧参加千早爱音的葬礼去了( ﾟωﾟ)

>>No.69263029
粉色奶龙——