记录了一个对线过程，肥哥们自行站队(`ヮ´ )
主题：为什么现在很多人反感辩证法
D：“旧社会把人变成鬼”
“自己没本事，怪什么大环境”
E：这和辩证法有什么关系？这不是辩证法，这是诡辩。
D：苏式辩证法就是诡辩啊。
B：辩证法的三大规律，你是一点都不谈啊？对立统一，量变引起质变，否定之否定。
A：你说的这三个东西谁有资格去定义？辩证法认为万事万物都存在矛盾，那一滴水有什么矛盾？你的一部手机有什么矛盾？
量变引起质变谁又有资格定义？你说这质变就质变了？凭什么？
否定之否定更是句废话，你要是愿意那什么都能被说成否定之否定，能够解释描述一切的理论那可不就是句废话吗，有什么意义？
B：666还有老资历🤣牛顿定义万有引力，难道也要问谁有资格？辩证法的三大规律，是黑马恩等人在总结自然史社会史和人类思维史基础上发现的，你如果有异议，请拿出事实和逻辑来推翻👍🏻
然后我接着驳你——
手机APP要功能多就得消耗电，硬件想快就得发烫，这叫对立统一，懂了吗？量变引起质变，0度水结冰，你否定他，他就不结冰了？你把麦子种下去，麦子烂了长苗，苗死了结出百倍麦子，这就是肯定——否定之否定，你说这是废话？唯心主义闹麻了🤣
A：你搁这说是否定之否定，神棍和老爷们还说这是上天恩赐和神明显灵呢，你要不要把人家的看法也否定之否定一下？正题长麦子是神明显灵，反题长麦子是否定之否定，那你咋合题？长麦子那就是长麦子，麦子枯了那就是麦子枯了，A就是A，B就是B，长麦子是因为气候地理和人耕，麦子枯那就是某方面不足，你搁这强行归纳个否定之否定有什么用？典中典的诉诸权威，我问你谁有资格你正面回答不就是了，而且既然你扯自然科学，那我问你什么科学家会在科学研究里用辩证法？A就是A，B就是B，你搁这扯对立统一和扬弃，那日心说就是否定了地心说，现有的天体运行规律就是否定了日心说，谁和你讲否定之否定？还搁这手机耗电硬件发烫，你说这是对立统一？凭什么啊？你怎么定义的？水零度结冰那一滴水到底有啥矛盾啊，不说万事万物都是对立统一构成的吗？他结冰就质变了？凭什么？凭什么结冰是质变？结冰了水还是一氧化二氢，凭什么要物理变化是质变而不是化学变化是质变？这个质变谁有资格定义？还搁这种麦子，你搁这强行把客观存在的现象归类成什么否定之否定，凭什么啊？麦子就在那长，麦子枯了那就是枯了，你搁这主观瞎定义还给别人扣唯心主义帽子也是闹麻了，不愧是辩证法的伟力啊。
B：懂了，原来是纯粹的情绪输出，那么我就彻底打醒你——辩证法讲的是客观规律，种子，光合作用，土壤养分，都可以反复验证，你拿看不见摸不着的宗教碰瓷科学规律，这就像拿跳跳大神和现代医学比，不是辩证法的问题，是你的逻辑烂的逆天，至于合题，合题不就是你吃进嘴里的面包？靠的是科学种田，难道是神明显灵？至于你说麦子枯了就是枯了，A就是A——这是典型的形而上学，把过程压缩成禁止不动的照片🤣举个简单例子——冰就是冰，化成水不是冰了，那冰汽化了就不是冰变的？这就是你说的“A就是A”？最后你说这有什么用，承认发展是螺旋上升的，比你那直线放屁要强得多，我再给你举一个否定之否定的例子，怕你那点可怜的理论储备看不懂:
正题（肯定）：小时候父母管你，你觉得能随便玩手机就是最大的自由。
反题（否定）：长大后真没人管了，你放纵玩，结果眼睛、颈椎都出问题，时间全浪费，最后被手机玩了，彻底不自由。这个阶段把随便玩的幻想给否了。
合题（否定之否定）：你戒不掉手机，但学会了自我管控——合理使用时间，不再完全沉迷，这时候你照样玩，但不是被奴役，而是成了手机的主人，表面看好像又回到玩手机，但内核已经从放纵螺旋上升为自律的自由，这下看懂了吗？
最后我想说，你压根就没有撼动一丁点辩证法的根基，反而还暴露了自己混乱的逻辑和不高的理论。
A：
1.你说看不见摸不着的宗教不能碰瓷科学规律，那你给我把辩证法给看得见摸得着一下，你给我掏出一个辩证法出来，你要是说现实就是辩证法的体现，那我也能说现实就是神仙显灵的体现，头一次见到自己反驳自己的，鉴定为学辩证法学的。
2.凭什么合题就是面包？正题长麦子是神仙显灵，反题长麦子是否定之否定，你合题这个「否定之否定行为」首先就得把反题的这个「否定之否定」给否定掉，从中产生一个新的题，新的论断，你现在和我说合题是面包？按辩证法的路子来走你这也是瞎扯啊，你辩证法学哪去了？就学到个自己瞎下定义了？
3.还扯形而上学，形式逻辑你都要反驳？而且水冰汽都是一氧化二氢，表现形态不同就不是一个东西了？所以科学研究为什么不用辩证法啊？那日心说就是否定了地心说，现有的天体运行规律就是否定了日心说，谁和你讲否定之否定啊？手机耗电硬件发烫，你说这是对立统一？凭什么啊？一滴水内部到底有啥矛盾啊？一个夸克内部到底有啥矛盾啊？凭什么质变的定义是物理变化啊？你咋逃避问题啊？自己也知道自己肚子里没墨水脑袋里没逻辑？还搁这说我情绪输出，你全篇语气嚣张成什么样自己心里没点数？
4.你举得例子那不纯纯就是你的一厢情愿吗？暂且不谈你试图拿你最害怕的东西来讽刺我，你把这一堆现象强行归因我就问你凭什么？你描述了一堆事情然后呢？有什么意义？试图拿这玩意来水字数显得你的回复很有逻辑？自己在那逃避我的问题避重就轻还搁这说我逻辑混乱？你有正面回复我的质疑吗？到底是谁在纯纯情绪输出？「没人管了爽了但是吃亏了知道应该自律了」，这么一句话的事情你能扯那么多？而且就这一句话的事情你硬是给定义了个螺旋上升？描述就描述，强行归因就强行归因，别给自己脸上贴金了😅😅😅还搁这说别人机械理论形而上学，自以为拽几个词就是能够直接否掉对方的观点，这确实很辩证法大师啊，只要我不喜欢的那就是形而上学就是错误的，至于自己一堆诡辩和情绪输出那根本不重要是吧，你要是不正面回答我的全部质疑那就自己老老实实的去精神胜利算了😅😅😅
C：矛盾即差异，是归纳出来的万事万物的共性，具体事物的矛盾显然是取决于你从什么角度看，归纳出来的矛盾是抽象的概念，具体到事物就取决于具体的形式，拿水而言在炎热的环境下就是液态与气态的矛盾，在寒冷的条件下就是液态与固态的矛盾，简单而言矛盾即差异，水的具体性质就由谁占据矛盾的主要方面决定。否定之否定也不是无条件的否定之否定，我们只称对前面的认识有发展的为否定之否定，具体而言就是古希腊哲学的有定形说-无定形说-火本原说，赫拉克利特的火本原说既克服了有定说的过分具体以至于不能概括事物共性又没有全盘采用无定形说客服了过分抽象，还引入逻各斯约束转换，因此我们成赫拉克利特的火本原说是一种发展了正题，反题的合题，这套否定之否定是黑格尔提出的，看你攻击辩证法就知道你的无知了，对哲学一窍不通就开始大放厥词。
A：矛盾是对立统一，还给整成差异了？你辩证法学到哪去了？水在炎热的环境下就是液态和气态共存，气态逐渐增多液态逐渐变少，这不就是你们最喜欢的发展吗？怎么个矛盾？万事万物由对立统一构成，那一个夸克内有没有矛盾？你愿意自己强行归因和随便定义那你玩你的文字游戏去，太阳是宇宙中心否定地球是宇宙中心，现有的天体运行规律否定了太阳是宇宙中心，正反合在哪？不说扬弃吗？保留了啥？地球是宇宙中心被否了，太阳是宇宙中心被否了，保留了啥？这不就是你们最喜欢讲的发展吗？
