还有一种办法，那就是机械化管理，即：虽然产生了组织形态，但是所有的管理、资源分配、领导决策等，都使用机械化的方式，例如全体成员表决、电脑AI决策等。

>>No.58871863所以这个150人的数量是怎么得出来的
( ﾟ∀。)

>>No.58912928
熟人上限

>>No.57222143
任何现实的东西在其物理性质上也是无法彻底测准的，这里的衡量是追求平等的方法或者说工具，去单向地要求那个精确性是无意义的

( ﾟ∀。)阶级是社会的产物，所以只要消灭社会就好了

像代数(・ー・)

像代拓，但又不完全像( ﾟ∀。)总之感觉挺杂的，跟涂鸦没擦干净似的

上半部分感觉讲的解析几何，下半部分感觉讲的矩阵和向量。注意左下角，是高中知识点。

>>No.58696141
你这么一说好像在讲各个向量空间啊(・∀・)

嗯，我也觉得是在讲数学(｀･ω･)

培养酵母菌为啥会出这个( ﾟ∀。)

送测序，然后发现新种|∀ﾟ

放线菌？黏菌？

>>No.58456666
ﾟ ∀ﾟ)ノ美美的菌

>>No.58456666
确实(`ゥ´ )

马 克 思 基于对人类 社 会 实践的观察，发现了zb运作的内生规律，这一点大家都知道，但是容易忽略的是 马 克 思 前面对于资本主义和机器工业如何取代封建制和手工生产的剖析，其中对于本问题有用的一点是，机器工业可以在生产力层面完全取代手工生产，但是Zb主义却只能用政治手段战胜封建制。生产力层面虽然准备好了基础，但是旧的制度不会主动让出王位和权杖，最终——主义取代封 建 制，还需要临门一脚。生产力水平能决定临门一脚是否进球，但是不能代替其本身。
再结合 毛 泽 东 的《 矛 盾 论 》来看，事物是由主要矛盾和次要矛盾的，主要矛盾是和次要矛盾是可以相互转换的，矛盾的主要方面和次要方面也是可以变动的。
辩证法是从事物必然灭亡的角度和运动中来分析的。
生产力决定生产关系，这个规律本身也会随着现实的改变而改变。
同时你要注意这一切都是以人为主体的客观前提，即唯心主义所强调具有合理性的那一部分。
你是一个人，但你不是历史中孤立了一个人，你是受到了历史所影响的独立的一个主体。
但你觉得确实有什么东西需要改变，那么就证明有什么需要改变的东西在影响着你，让你产生这种想法，最终你可以选择去改变，或者说用某些近似于天命论的唯生产力论来安慰自己。

当然不对呀，生产力那么吊最后人被自己生产的东西淹死了(　^ω^)

简单来说，从一个社会到另一个社会，这个过程（尤其是资本主义到共产主义），是一个生产力和主观能动性共同作用的一个过程。如果只讲生产力，那“人”在这套理论里要去哪呢？这是违背唯物史观的。
只谈主观能动性也是不对的，这是不能基于实际而行动的机会主义，唯生产力论则是另一种机会主义，忽略了“人”的存在只去等生产力的发展。然后就能和斯大林一样宣布苏联已经消灭了阶级。
我们要说，生产力为革命的发生创造了条件，但是这个条件也要人们的主观能动性通过辩证法见诸于实践才能发挥作用（也就是所谓的辩证法碎大石）。

就，按照唯生产理论来说，只要生产力到达一定的高度，你的生产关系就会改变。那么这种改变难道是咻的一下，在一种神奇的魔力的作用下就改变了。还是说像游戏一样，你技能什么等级，伤害就有多少吗？

www.zhihu.com/answer/117455460

对科普者应要求专业第一,内容第二,形式第三
再怎么也不能科普错误内容
可惜遗憾的是,对受众而言形式第一,内容第二,专业第三
所以理想的科普对科普者要求实在太高了

很难说，最热门的科普似乎是短视频与东西很多每样简略介绍两种，看完后基本就忘记了。

至于昆虫记、科学小品文荔枝之类的文章，在过去，这些文章轻松有趣闲下来时会有人想去读，也不容易忘记。
但现在会去看这种与自己学习、工作、爽文无关的书本、文章的人似乎不是大多数。

现在也有热度略低一点的，3-5分钟的科普视频效果还算不错，整个视频只讲一种事物，不至于知识又少讲得又快，还算容易记住。
但热度在科普视频里并没有太高，且不适合短视频平台。

正确的，通俗易懂的，能引发兴趣的，我觉得目前对我来说具备这三点就是好科普啦。

说实话抛掉立场单看形式，某针做科普的方向是对的

我觉得芳丝塔芙就挺好的，基本上一半的期数都会看

夹点个人私货：假如生产力的果肉，只要条件足够，就可以自己撑破生产关系的果皮。那么，为什么还要革命呢？革命还要死人呢。革命是，而且总是过早的

夹点个人私货：带上我很喜欢的、有犹太教思想背景的哲学家本雅明对进步主义的批判

识时务是社会min主党一开始就有的特点,社会min主党的政治策略是如此,经济观念也是如此,后来之所以崩溃,这是其中一个原因。并不是工人真的被腐蚀,顺着河水游过去了。技术的发展确实造成了河水的落差,连工人们自己都以为可以顺着河水游过去,然后就有了一种错觉,以为带有技术进步特点的工厂劳动是一种政治成就。古老的新教工作道德,便在工人们那里以一种世俗的形态欢快地复活了。“劳动是现代的救星”0[0,1],约瑟夫.狄慈根这样做了宣告,“劳动提高就有了财富,财富现在能够把一直以来救世主都没有实现的事情实现了”1[0,2]。这个庸俗的劳动概念,带有明显的技术统治特点,在后来的ji权国家秩序里同样也能看到这样的特点。带有如此特点的,还有自然概念,它以一种宣告不幸的方式有别于(1848年德国)三月革命以前社会主义乌托邦的那种自然概念。按照现在的这种理解,劳动最终只是剥削自然,并且剥削自然,还被怀着天真的善意,同剥削无产者区别开来了。以这种实证主义式的想法做衬托,恐怕就连那些空想,那些包含着许多经常让傅立叶遭到嘲笑的内容的空想,都显得是相当健康的东西了。在傅立叶看来,带有福利性质的社会劳动应造就这样的事情,有四个月亮照耀着地球的黑夜,南北两极的冰雪消失,海水不再是咸的,肉食动物在人面前服服帖帖。0[0,1]如此种种所要形象地予以说明的是,有一种劳动不会剥削自然,而是要让自然不再是那种作为可能的事物在自然的子宫里昏昏沉睡的造物。被狄慈根看作“完全免费”的自然0[0,2],则正好给这种被腐蚀了的劳动概念做补充。

(=ﾟωﾟ)=

>>No.56894448
感谢肥肥的科普
但这一段可能不敢苟同
因为资 本主 义不同于封 建主 义。在封建主 义时代，溢出封 建生产关系的部分是被萌芽的资产阶 级吸收了，这部分生产力逐渐扩大，并最终带来了资 产阶 级取得经济规定性，建立的新的资 产 阶 级的生产关系。进而带来资 产阶 级革命，资 产 阶 级夺取了政 治规定性并最终把资本主 义制度推向全球。
但再资本主 义制 度下，多余的生产力是被经济危机消灭了，而不是成为无产阶 级的养分。资本主 义制 度也在经济危机下痛苦的改进资本主 义生产关关系并尽力吞吃溢出的生产力。

因此，资本主 义制 度下生产力的扩大带不来质变，带不来无产阶 级自发的革命。只能带来资本主 义生产关系和生产力痛苦的磨合——最终依旧是无产阶 级的苦难。
无 产阶 级革命就必须要有主动的，守护好革命原则与共 产主 义原则的共 产 党作为领导，把“无 产阶 级的幽灵”化为现实的革命力量。

>>No.58733898
你和po说的是同一件事啊･ﾟ( ﾉヮ´ )
如果按照生产力优先于生产关系的理论，那么很容易推出的结论就是“当下的生产力不够先进，不足以支撑革命”，故而革命被无限延后了。变成了等待生产力的进步来自然而然地完成社会形态更替，完全没有给阶级斗争留下空间。
因此想要革命与阶级斗争，这种革命必然是“过早”的，等不到那个所谓发展到突破资本主义“果皮”的生产力降临。

( ´_ゝ`)没人吗

挖一下

学阀

翻出了《从一到无穷大》的附品
很有趣，不是吗？

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R.J.rao《统计与真理》也算通俗读物

放扉页

“All knowledge is, in final analysis, history.

All sciences are, in the abstact, mathematics.

All judgements are, in their rationale, statistics.”

>>No.53119122
哈哈哈哈，幼儿启蒙是不是过分了(つд⊂)

>>No.53119122
但是乌龟和阿基里斯真的很可爱就是了～

首先，你怎么定义宅？
其次，你说是分析宅宅心理，从什么视域进行分析？现充视域啊？
最后，单方面认为你所谓“宅宅”如何是不是有点不妥？

( ﾟ∀。)7

>>No.57177987

>>No.57177163
( ﾟ∀。)方便集中销毁是吧

你说得对，但是建议先看看东浩纪和冈田斗司夫的御宅文化研究(|||^ヮ^)

>>No.55160474
微信读书就算了吧σ`∀´)
不过1975年版本的《资本论》翻译挺好的，可以看

>>No.55160474
学习强国上有免费的人民出版社版本。
学习强国是CPC宣传部出品的软件，极为专业。

>>No.55339634
但宣传部真的专业吗

>>No.55348305
中宣不行众所周知，但还是搞出了些还行的东西。
学习强国就属于为数不多的中宣搞出的好东西。

>>No.55348305
不然呢

>>No.58630276
其实可以发科学版(｀･ω･)

>>No.58632274
有道理

>>No.58632246
没有看过全文，只看了po的选段所以算是断章取义啦
那完全无法与自己产生共鸣的物品岂不是比可以产生共同感情共同记忆的人更加不可控吗，一切付出都不会得到物品的回忆，物品根本不在意自己的主人是谁，谁都可以轻松夺走物品物品也不会主动回来，人的话如果真有深厚的感情，哪怕分开也会尽力回来的吧

>>No.58637611
*回忆订正为回应
不过说回忆也不是不行( ﾟ∀。)

>>No.58637611
首先没有选段，所有文字都是po昨天手打的，这就是全文
然后癖本来就是病态，这两段话是分析成因，不是解释合理性，也不用代入正常人思维去想物体没思想所以不如人有互动性之类的，病人眼里的物品有它们独特的互动性/或者他们不向正常人那样看重互动性

你要找的是不是：失控机仆(　ﾟ 3ﾟ)

宗教徒差不多得了

Vertiefter Fortschritt der grossen Projekt des Parteiaufbaus in der neuen Aera
Intensive Pursuit for the reinvigorated Great Project of the Party Construction in the New Era

大概是指新时代下党的建设这一新的伟大工程？

在习思想这个体系里，有“伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想”这个提法，这四个内容是层层递进的。
因此，党的建设这个事，作为一个刚需任务，就被纳入伟大工程里面。
工程这个词就强调一个长期性。
再加上从严治党有了新要求，更严格，到了新阶段，因此叫新的伟大工程。
为了强调伟大工程这个词和党的建设这个词，就需要把它作为两个同位语。

有些网站上是有这么个断句的，我觉得好理解得多
就是把这做为一个复合的专有名词来看待

>>No.58631377
指下面网易的断句

>>No.58627737
没看清楚po已经认领了，我的锅，对不起

>>No.56069663
赞同

>>No.56048047
对啊一堆人看到这个问题就进来脑内高潮了真有意思

所以到底哪个最痛啊？( `д´)

怎么又上来了( ﾟ∀。)

Mr. Idiot

Red Bomb. ( ﾟ∀ﾟ)

Share?

>>No.58430766
这个感觉可以？我还记得往寒落神庙里面进去第一个强盗就在喊“I want my share form that loot.”

份子其实在日本有类似的叫法 就是将军啊大名之类有普请（土木工程）时临时加的一笔税 称作段钱

( ﾟ∀。)文曲星下凡算不算？

burger king是一名。。。

日语里应该就是xx仙人了( ﾟ∀。)

>>No.58442587
爱吃汉堡的王

>>No.58021504
Philosopher King是哲人王吧

不对说错了

应该是类似一个坡型

(>д<)老师这是什么

好！再来一个(`ヮ´ )

秦老师(ᯣ ̶̵̵̵̶̶̶̶̵̫̋̋̅̅̅ᯣ )

上一次见到子宫切除手术还是在医学案例分析，说到有时候生孩子子宫出血量太大，没办法止住，最后一招就只能是子宫切除，来勉强把命保住
固定子宫的话有子宫圆韧带等结构，固定阴道的话有盆底的一些结构，总之固定二者的东西不太一样。
我是一个刚考完试脑子不太清醒的医学肥(;´Д`)

其他不清楚，阴道肯定会留着的呀……只是切除子宫，有的病切除子宫 宫颈也会问你保留还是切除的。（并且子宫实际上也没有很大）…而且阴道只是一个通道…怎么切除…就算切除了一层还是有洞啊…没必要…而且听着都疼|д` )也不影响生活

那他们就很难算我们的加减法( ﾟ∀。)

>>No.57823783
人算加减乘除本质上是查表，先记住十以内加减法，再记住进位退位规则，再记住乘法表和除法规则，然后加减乘除就都可以算了。剩下乘方开方对数指数三角函数积分微分还是靠记住规则和几个常用值，然后化简成简单运算来算。
从傅立叶变换开始感觉也就是运算规则和常用值的起点不一样，数学还是一样的。

>>No.57828464
欧美很多国家在基础教育是不搞九九表这样的东西的，他们的基础直观是在白纸上标一个个点。他们从古希腊到康德的数学直观基础都是这套东西，甚至到恩格斯写《反杜林论》的时候从数学开始反对都是指这一套东西。用表直观更多是我们国内或者说东亚的做法。

就算他们以傅立叶变换为认识基础，如果他们的世界客观上存在叠加，比如两个同相同频声源，那就会衍生出四则运算。倒是它们可能会把sint当做他们的1

不知道( ﾟ∀。)但我认为加减法也不简单，有时候感觉四则运算就像魔法

>>No.58535679
谢谢！我去看看(*´∀`)

平面国算不算啊( ﾟ∀。)7"

>>No.58540214
算的算的！之前就想找这本书但是忘记名字了！感谢您(=ﾟωﾟ)=

能接受漫画的话，《幻想数学大战》，我心中的数学科普神作（……）

>>No.58570485
可以接受！感谢推荐！我去看看(*ﾟ∇ﾟ)